首页 古诗词 浣溪沙·一曲鸾箫别彩云

浣溪沙·一曲鸾箫别彩云

明代 / 周楷

"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云拼音解释:

.wei ru lao shuang bin .qin ku jing he ru .si hai fang mo jian .kong shan zi du shu .
.wu tong yu pan ye chou yin .dou sou yi ju xian se qin .
mo dao you ren yi shi wu .xian zhong jin you jing gong fu .
ping jun qie ting ai yin hao .hui dai qing yun dao lu ping ..
.yi zhuo chan shu wei kuai xin .ji chou xiong yi zong kuang yin .guan zhong kui bao wo you zai .
su chi qian qian jiao .jun xiong wan wan er .ba man xu ji sang .si hai yang chang qi .
.gui shan liu shang ke .lan shi ming yao rao .cheng zhong hua guang dai .gong li shu xian yao .
.xiao du yun shui jing .ye yin shan yue gao .yan neng lv hu wei .qi yong xue niu dao . ..ning yin
bai ou hua jing jiang shi zhong .shui die shan ceng qing cao shu .zhen qing yue ku li shuang feng .
qing chu si men jing wang shi .gu song qian chi ban cang tai ..
.ai jun xi shang zhu .chi yue kai qian jiong .shan huo zhao shu juan .ye feng chui jiu ping .
dian hua jin chang you .xian xing ying jian wu .yao xi zhong bian shi .ying bu shi chang pu ..
.qu shi meng yue yu xin wei .qiu ri li jia chun bu gui .
.qian chou wan hen guo hua shi .si xiang chun feng yuan bie li .
zuo shou wo li zhu .you shou zhi hui jian .xian po wu ming zei .shen zhu zi tu yan .
.wei shan wu jin ming .qie ming zhe de sheng bu ru xin .cheng zai shi yan ye .
.yu xi fei wei xi .li qing yuan jin tong .gan jun you fan se .guan wo shi zheng hong .
.yin xing zhong yi yi jing chang .jiu you shi ru jing si liang .jiang sheng li guo dong xi si .

译文及注释

译文
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首(shou),天经地义。可憾屈原对桂花不(bu)太(tai)了(liao)解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
眉妆漫染,叠盖了部分额(e)黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。

注释
⑵钟山龙蟠,石头虎踞,诸葛武侯称为帝王之宅。
24.淫:久留。
⑿四纪:四十八年。岁星十二年一周天为一纪,玄宗在位四十五年,约为四纪。
东鲁:鲁郡之别称,唐属河南道,即今山东兖州市。如鲁国、鲁中等。
④两桨桥头渡:从桥头划船过去,划两桨就到了。
19. 于:在。
一叶扁舟:谓小船。北周瘐信《哀江南赋》:“吹落叶之扁舟,飘长风于上游。”《白氏六帖》:“古者观落叶以为舟。”宋苏轼《前赤壁赋》:“驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。”
③观射父:楚国大夫。训辞:指外交辞令。

赏析

  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述(xu shu)身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美(xun mei)且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了(sheng liao)此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨(bi mo)引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  这诗是王维《辋川集》中的一首,描写《白石滩》王维 古诗月夜景色,清新可喜,颇堪玩味。
  秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国力积贫,外有契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  诗的以下八句承上继续写归程,而扣应题目“至大梁”,写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间,有可能是写实,但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”:南飞的鸿雁,阴暗的郊野,秋风和茅草,野火和枯桑,把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅,野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象,勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷,百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
  这首诗写得肝胆刻露,字字情真。一般写诗要求语忌直出,脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情,率直是为了将实情写得更“真”,二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情,写苦不见颓靡之态,惜别仍发豪放之情,快人快语,肝胆相照,表现出主人公鲜明的个性特征,因而能以情动人,具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式,“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)。诗中又多用偶句和对比,讲究音韵,读来音情顿挫,雄浑奔放,具有流美婉转的韵致。
  这是一首述怀诗,展示了诗人矛盾的内心世界,笔墨洒脱而感慨深沉。
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  三、四句要结合起来看。大意是:菊花是能够延年益寿的药,她在百草摧折的时候,才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊,此花开后更无花”,主要就是针对菊花的这一品格展开的。
  题目是“《雪》罗隐 古诗”,诗却非咏《雪》罗隐 古诗,而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格。 
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚,二人恩爱无比,这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写,而是“自爱残妆晓镜中”的情人,残妆晓镜中的她,钗环参差不齐,绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂,脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样,给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
  颔联为静境描写,颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画,写得生动; “点”字以画笔入诗,下得有神。一“翻”一“点”,使江天景物增添了无限生意,而遗词用意之精微传神,尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗,则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景,诗人不愿独自欣赏,赶快画为图幅,寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》,就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出,更想工人下手难”之句,从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。

创作背景

  这些争议概括起来主要是两派:一派认为作者是男性仁臣,另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。

  

周楷( 明代 )

收录诗词 (7191)
简 介

周楷 字伯孔,湘潭人。

踏莎美人·清明 / 扶辰

香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"


最高楼·暮春 / 胥洛凝

火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 段干薪羽

"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"


娘子军 / 诗凡海

欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"


义士赵良 / 亓官毅蒙

头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"


述行赋 / 弭秋灵

到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。


二鹊救友 / 都正文

霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 甲桐华

"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。


巫山一段云·清旦朝金母 / 赫英资

丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
良期无终极,俯仰移亿年。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 呼延东良

"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"