译文
华山的(de)三座险峰,不得不退而(er)耸立,险危之(zhi)势,如欲摧折。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处(chu)流去。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
明妃即(ji)将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追(zhui)念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
注释
疏记:两种文体。疏,即臣下给皇帝的奏疏。记,书牍、札子。
⑴秋浦:县名,唐时先属宣州,后属池州,在今安徽省贵池县西。秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。
(9)绮陌:多彩的大道,宋人多用以指花街柳苍。
250、燕翼:喻为子孙后代筹谋。
若之何:固定结构,对它怎么办?之,指“大叔命西鄙北鄙贰于己”这件事。
(30)如:往,到。以上两句说自己纵情物外,脱略形迹,不在乎荣辱得失所带来的结果。
13、便(pián)体:轻盈的体态。