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白马篇

南北朝 / 齐光乂

"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
寄谢山中人,可与尔同调。"
影虽沉涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。"
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
"西掖承休浣,东隅返故林。来称郯子学,归是越人吟。
银锁重关听未辟,不如眠去梦中看。"
"陵阳不可见,独往复如何。旧邑云山里,扁舟来去过。
念昔别时小,未知疏与亲。今来始离恨,拭泪方殷勤。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"


白马篇拼音解释:

.san shu cheng qing jun zheng xian .deng lou xie zhuo ri ji pan .dun jue xiong huai wu su shi .
ji xie shan zhong ren .ke yu er tong diao ..
ying sui chen jian di .xing zai tian ji you .feng dong bi fei qu .bu ying chang ci liu ..
yi feng gu qun you .wan lai ge zi ming .qi bi ba chuang you .tuo su che dian ting .
.zi xiao ke xing jiu .wo xing ding ji shi .lv yang yi ke zhe .pan qu zui chang zhi .
.rui xue chu ying chi .han xiao shi ban geng .lie yan yao jiu ban .ke zhu xian shi cheng .
hui shou ge yan wu .yao yao liang xiang si .yang chun zi dang fan .duan he yu zhui sui ..
.xi ye cheng xiu huan .dong yu fan gu lin .lai cheng tan zi xue .gui shi yue ren yin .
yin suo zhong guan ting wei bi .bu ru mian qu meng zhong kan ..
.ling yang bu ke jian .du wang fu ru he .jiu yi yun shan li .bian zhou lai qu guo .
nian xi bie shi xiao .wei zhi shu yu qin .jin lai shi li hen .shi lei fang yin qin .
wang jia huai qian nuo .yin ling qi si xu .wu wei bian gao xiang .miao yi bu ke you ..

译文及注释

译文
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要(yao)插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼(li)仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
一个人先把蛇画好了。他拿(na)起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿(lv)的树荫,青幽的绿草远胜春(chun)天百花烂漫的时节。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳(yang)已经快落山了。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。

注释
(20)有作于上:在上位有所作为。存:记住。几:庶几,差不多。理:治理。
⑸天山:唐代称伊州(今新疆哈密)、西州(今新疆达克阿奴斯城)以北一带山脉为天山。
⑹秋雨节:韩愈登衡山,正是南方秋雨季节。晦昧:阴暗无光。清:一作“晴”。
②双翻碧玉蹄:此句来自沈佺期的诗“四蹄碧玉片”。
⑴时乖命蹇:时运不顺,命运不好。乖,相背;不合。蹇,不顺利。

赏析

  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比(zhe bi)起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯(xiong fan)了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一(de yi)灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  惟有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  这是写景诗,写得“意新语工”。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜,骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

齐光乂( 南北朝 )

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简 介

齐光乂 唐人。原姓是。玄宗开元十五年,任郴州博士。后历秘书省正字、集贤院修撰、直学士,有诗送贺知章归乡。天宝五载,任宣城郡司马,后为宣城郡长史,与李白有过从。官终秘书少监。

临江仙·柳絮 / 邵自华

"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
玉殿俯玄水,春旗摇素风。夹门小松柏,覆井新梧桐。
"摇落淮南叶,秋风想越吟。邹枚入梁苑,逸少在山阴。
复磴承香阁,重岩映彩楼。为临温液近,偏美圣君游。"
槐阴覆堂殿,苔色上阶砌。鸟倦自归飞,云闲独容cV.
"岩磴列云旗,吾君访道时。干行万物睹,日驭六龙迟。
"关西杨太尉,千载德犹闻。白日俱终老,清风独至君。


浣溪沙·散步山前春草香 / 夏塽

去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
耿耿曙河微,神仙此夜稀。今年七月闰,应得两回归。
禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"
寂寞掩圭荜,梦寐游蓬莱。琪树远亭亭,玉堂云中开。
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
雅颂通宸咏,天文接曙台。灞陵桃李色,应待日华开。"
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 龚自璋

叶干坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,
游子淡何思,江湖将永年。"
叹息此离别,悠悠江海行。"
宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作主,天下颂歌称。"
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
"满镜悲华发,空山寄此身。白云家自有,黄卷业长贫。


国风·周南·汝坟 / 柯举

风波易迢递,千里如咫尺。回首人已遥,南看楚天隔。"
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
珥笔朝文陛,含章讽紫宸。帝城多壮观,被服长如春。
白黑相分十二子。联翩百中皆造微,魏文手巾不足比。
艅艎从陆起,洲浦隔阡通。跳沫喷岩翠,翻波带景红。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。


木兰花慢·可怜今夕月 / 屠之连

不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
昔为庐峰意,况与远公违。道性深寂寞,世情多是非。
弃置一身在,平生万事休。鹰鹯遭误逐,豺虎怯真投。
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
请君细看风流意,未减灵和殿里时。"
二贤纵横器,久滞徒劳职。笑语和风骚,雍容事文墨。
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
"几岁依穷海,颓年惜故阴。剑寒空有气,松老欲无心。


小重山·春到长门春草青 / 释元觉

适意偶轻人,虚心削繁礼。盛得江左风,弥工建安体。
雨止禁门肃,莺啼官柳深。长廊閟军器,积水背城阴。
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"
"銮舆巡上苑,凤驾瞰层城。御座丹乌丽,宸居白鹤惊。
文章遥颂美,寤寐增所钦。既郁苍生望,明时岂陆沉。"
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
因此明中得见山。山头山下须臾满,历险缘深无暂断。
行行当自勉,不忍再思量。"


采桑子·画船载酒西湖好 / 林杞

白发经多难,沧洲欲暮春。临期数行泪,为尔一沾巾。"
盛德陈清庙,神谟属大君。叨荣逢偃羽,率舞咏时文。"
落日悬桑榆,光景有顿亏。倏忽天地人,虽贵将何为。"
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
"朝荐抱良策,独倚江城楼。(《述情》,《诗式》)
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
为君啸一曲,且莫弹箜篌。徒见枯者艳,谁言直如钩。
流沫诚足诫,商歌调易若。颇因忠信全,客心犹栩栩。"


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 裴谞

发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
能文似汝少年稀。新河柳色千株暗,故国云帆万里归。
宿昔同游止,致身云霞末。开轩临颍阳,卧视飞鸟没。
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
"泰伯玄风远,延州德让行。阖棺追大节,树羽册鸿名。


冷泉亭记 / 张庭坚

"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
愿因高风起,上感白日光。"
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
夜夜登啸台,南望洞庭渚。百草被霜露,秋山响砧杵。
"仙郎偏好道,凿沼象瀛洲。鱼乐随情性,船行任去留。
莫辞烦,美酒千钟犹可尽,心中片愧何可论。
熊轼分朝寄,龙韬解贼围。风谣传吏体,云物助兵威。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。


赠从弟·其三 / 萧鸿吉

应家之祯。有弦既鸣,我政则平。宜尔栋崇,必复其庆。
俗轻儒服弊,家厌法官贫。多雨茅檐夜,空洲草径春。
莺啼何处梦,猿啸若为声。风月新年好,悠悠远客情。"
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。
上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。"
楚客岂劳伤此别,沧江欲暮自沾衣。"
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
日日采莲去,洲长多暮归。弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。