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任光禄竹溪记

宋代 / 赵相

"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"


任光禄竹溪记拼音解释:

.jing shi wei jia que .xin xu luan zong heng ..ji lan wu liu sui shi .qi fu bao yu ting .
xian shou chui gou dui shui chuang .hong qu qiu se yan chang jiang .
.san yue kan wu ye .fang shi ci ke jie .yuan lin yu xiang xi .feng yu geng chui hua .
shi yin he fang dao .chan qi bu fei shi .yu jun wei ci shuo .chang po xiao cheng yi ..
zhi jian qing shan gao .qi jian qing shan ping .zhu men shi e e .guan gai he guang ming .
fang cao se si dong .hu tao hua you xin .chang chao you zhi ji .hao zuo jian yuan chen ..
.gong zi pian pian shuo xiao shu .yu gong jin le zi xiao ju .
wan xiang men kai yi jing zhong .li nv jia long wei mu xu .kan nan cheng hu zuo jin weng .
.qian nian gu guo sui hua ben .yi zhu gao tai yi duan hun .
.wen dao bian cheng ku .jin lai dao shi zhi .xiu jiang men xia qu .chang yu long tou er .
tong tu ting wo yin .yu dao xiang qin yi .wei xiao zhen huang ya .tu lao you zi mo .
sui yue lai shi wei chang cuo .ke lian ying ying yu jing tai .chen fei mi mi ji shi kai .
nong tian yan jin jin .ke zhao wang lai nan .chou sha sao ren lu .cang lang zheng miao man ..

译文及注释

译文
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
登上高楼万里乡愁油然(ran)而生,眼中水草杨(yang)柳就像(xiang)江南汀洲。
现(xian)在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
  博山炉飘出阵(zhen)阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失(shi)色。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
大地如此广阔,你我(wo)都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看(kan)望我的祖国。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法(fa)中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。

注释
④分茶:杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》诗有云:“分茶何似煎茶好,煎茶不似分茶巧”,由此可见,“分茶”是一种巧妙高雅的茶戏。其方法是用茶匙取茶汤分别注入盏中饮食。
⑺殆:似乎是。
其五
⑶同官王正之:作者调离湖北转运副使后,由王正之接任原来职务,故称“同官”。王正之:名正己,是作者旧交。
④“倦眼”二句:缃帙(xiāng zhì),套在书上的浅黄色布套,此代指书卷。萧统《文选序》:“词人才子,则名溢于缥囊。飞文染翰,则卷盈乎缃帙。”二句重拍,格式不变,意思变。即由对于往事的思忆,转到当前。谓散乱的卷册,卷眼重重,已是一片模糊。

赏析

  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  此诗的情理又都在自然精美的写景(xie jing)记游中自然地体现。“扬帆采石华,挂席拾海月”,海产珍奇,而俯拾皆是,可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感,于是下文请从任公适己顺天之想(zhi xiang)也就水到(dao)渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉,自然可爱”(《南史·颜延之传》),正是指的这种中充实而溢于外,风华流丽而不伤于巧的语言特色。
  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己(zi ji)远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句(er ju)“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我(zi wo)欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。

创作背景

  大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断,《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年,即834年。

  

赵相( 宋代 )

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简 介

赵相 赵相,字才仲。演子,吕本中外弟。少时能诗,学柳文。事见《紫微诗话》。

国风·陈风·泽陂 / 孙襄

休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。


招隐二首 / 张问政

往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
不是绮罗儿女言。"


下武 / 朱景文

驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
离乱乱离应打折。"
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。


东门之枌 / 顾植

吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 宋居卿

山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。


山石 / 杨名时

出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。


画堂春·一生一代一双人 / 鱼玄机

"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"


南柯子·十里青山远 / 张鸣韶

碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。


秋晚宿破山寺 / 潘从大

"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"


稚子弄冰 / 张绍文

中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
多少故人头尽白,不知今日又何之。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,