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武陵春

隋代 / 邓有功

"凉风吹远念,使我升高台。宁知数片云,不是旧山来。
"惟帝时若,去而上仙。祀用商舞,乐备宫悬。
"进酒忘忧观,箫韶喜降临。帝尧敦族礼,王季友兄心。
"上蔡应初击,平冈远不稀。目随槐叶长,形逐桂条飞。
何当一雨苏我苗,为君击壤歌帝尧。"
"何处送客洛桥头,洛水泛泛中行舟。可怜河树叶萎蕤,
节变风绪高,秋深露华溽。寒山敛轻霭,霁野澄初旭。
飘香曳舞袖,带粉泛妆楼。不分君恩绝,纨扇曲中秋。"
自觉一身横突兀。当今四海无烟尘,胸襟被压不得伸。
写啭清弦里,迁乔暗木中。友生若可冀,幽谷响还通。"
故琴无复雪,新树但生烟。遽痛兰襟断,徒令宝剑悬。
"歌以德发,声以乐贵。乐善名存,追仙礼异。
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
弄琪树兮歌越岑。山碕礒兮隈曲,水涓涟兮洞汨。
透石飞梁下,寻云绝磴斜。此中谁与乐,挥涕语年华。"
君家何处住,妾住在横塘。停舟暂借问,或恐是同乡。 家临九江水,去来九江侧。同是长干人,生小不相识。 下渚多风浪,莲舟渐觉稀。那能不相待,独自逆潮归。 三江潮水急,五湖风浪涌。由来花性轻,莫畏莲舟重。
"苔衣生,花露滴,月入西林荡东壁。扣商占角两三声,


武陵春拼音解释:

.liang feng chui yuan nian .shi wo sheng gao tai .ning zhi shu pian yun .bu shi jiu shan lai .
.wei di shi ruo .qu er shang xian .si yong shang wu .le bei gong xuan .
.jin jiu wang you guan .xiao shao xi jiang lin .di yao dun zu li .wang ji you xiong xin .
.shang cai ying chu ji .ping gang yuan bu xi .mu sui huai ye chang .xing zhu gui tiao fei .
he dang yi yu su wo miao .wei jun ji rang ge di yao ..
.he chu song ke luo qiao tou .luo shui fan fan zhong xing zhou .ke lian he shu ye wei rui .
jie bian feng xu gao .qiu shen lu hua ru .han shan lian qing ai .ji ye cheng chu xu .
piao xiang ye wu xiu .dai fen fan zhuang lou .bu fen jun en jue .wan shan qu zhong qiu ..
zi jue yi shen heng tu wu .dang jin si hai wu yan chen .xiong jin bei ya bu de shen .
xie zhuan qing xian li .qian qiao an mu zhong .you sheng ruo ke ji .you gu xiang huan tong ..
gu qin wu fu xue .xin shu dan sheng yan .ju tong lan jin duan .tu ling bao jian xuan .
.ge yi de fa .sheng yi le gui .le shan ming cun .zhui xian li yi .
zhang yin jiang mei xue .ban ji qu shan chou .jia qi ying jie wen .wei bao zai dao tou ..
nong qi shu xi ge yue cen .shan qi yi xi wei qu .shui juan lian xi dong mi .
tou shi fei liang xia .xun yun jue deng xie .ci zhong shui yu le .hui ti yu nian hua ..
jun jia he chu zhu .qie zhu zai heng tang .ting zhou zan jie wen .huo kong shi tong xiang . jia lin jiu jiang shui .qu lai jiu jiang ce .tong shi chang gan ren .sheng xiao bu xiang shi . xia zhu duo feng lang .lian zhou jian jue xi .na neng bu xiang dai .du zi ni chao gui . san jiang chao shui ji .wu hu feng lang yong .you lai hua xing qing .mo wei lian zhou zhong .
.tai yi sheng .hua lu di .yue ru xi lin dang dong bi .kou shang zhan jiao liang san sheng .

译文及注释

译文
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国(guo)家的忧愁而皱眉。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
后来人看待今天正像(xiang)今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
新雨过后松色(se)青翠,循着山路来到水源。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
新春三(san)月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游(you)子思归之情。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
  如有不逐日进贡的,天子就(jiu)修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。

注释
⑻社:古二十五家为一社。白狗:一作“白雉”。
4.南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
16.制:制服。
(32)被:通“披”。披发,指头发散乱,不梳不束。
7、颠倒:纷乱。
⑶无情思:没有情绪,指无所适从,不知做什么好。思,意,情绪。

赏析

  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。
  如果说首联意境超然、高蹈尘外的话,颌联“暗水流花径,春星带草堂”二句则涉笔成趣,翩接人间。当夜而能辨出“暗水”,应当是闻其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没,也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的,暗水流花径,虽然不言声味,而声味隐然毕现。纤月既落,春星当繁,“满天星斗焕文章”,自然会有星垂檐低的错觉,一个“带”字,被杜甫锤炼得精当熨帖,妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解,他认为“带”字音义同“逝”,流逝而去的意思,盖谓黎明时分,月落星沉,虽似也合文意,但颇违春水繁星的意境。“带”字含义,且如《吴都赋》“带朝夕之(xi zhi)濬池,佩长洲之茂苑”,李善注云:“带、佩,犹近也”,而杜甫又有“翳翳(yi yi)月沉雾,辉辉星近楼”(《不寐》)的诗句,那么“带”约略可以训为“近”的意思,描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”(《听杨氏歌》)等,也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”,作为诗人的主观感受,描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景: 暗水,溶溶脉脉地沿着花径流转;春星,辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评:“上句妙在一‘ 暗’字,觉水声之入耳”,“下句妙在一‘带’字,觉星光之遥映。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端,不仅雅致非常,而且野趣盎然。
  像张良和韩信这样的贤才智士,尚且有困顿不遇之时,像汉高祖那样的明君,还有不明之时,“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前,就曾单身匹马闯幽州,探安禄山虚实。公元754年(nian)(天宝十三年)曾三入长安,欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状,无奈唐玄宗十分昏聩,凡是告安禄山欲反的人,都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺,若触动他的逆鳞,则必怒而伤人,这里以此喻皇帝喜怒无常,不喜听批评意见,暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀,诗人只好“宝书玉剑挂高阁,金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达,其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做,只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客,此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发,唯有在赌博场中吆五喝六,搏髀大呼,以快壮心,一吐愤懑。
  《望海楼晚景》共有五首,这是其中第二首。有人认为,苏轼诗中的“横风”、“壮观”(“观”在这里读第四声,不读第一声)两句,写得不够好。他既说“应须好句夸”,却不着一字,一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过,没有下文。
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  诗人想:烟波渺渺,隐隐约约中,依稀能看见远方的楼宇,这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方,可惜,温馨的家庭生活离自己太遥远了,可望而不可及。
  这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是(yi shi)玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎!
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  “一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点,写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
  这首诗是一首讽喻诗,作于大中二年五月由桂林北返途中。
  这首绝句,表面上只是平淡的征途纪事,顶多不过表现白居易和元稹交谊甚笃,爱其人而及其诗而已。其实,这貌似平淡的二十八字,却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

邓有功( 隋代 )

收录诗词 (4231)
简 介

邓有功 邓有功(一二一○~一二七九),字子大,学者称月巢先生,南丰(今属江西)人。累试进士不第,以恩补金溪尉。祥兴二年卒,年七十。有《月巢遗稿》,已佚。事见《隐居通议》卷九。今录诗七首。

月儿弯弯照九州 / 僧某

运遥日崇丽,业盛答昭苏。伊昔力云尽,而今功尚敷。
岂复念我贫贱时。
清池养神蔡,已复长虾蟆。雨露贵平施,吾其春草芽。"
君臣已定兮君永无疆,颜子更生兮徒皇皇。
浩歌惜芳杜,散发轻华簪。胡为不归欤,泪下沾衣襟。
"清洛象天河,东流形胜多。朝来逢宴喜,春尽却妍和。
谁云勐虎恶,中路正悲啼。豹来衔其尾,熊来攫其颐。
疏广遗荣去,于公待驷来。讵知金马侧,方朔有奇才。"


除夜对酒赠少章 / 汪曾武

"登临开胜托,眺瞩尽良游。岩崿萦纡上,澄潭屈曲流。
高冈地复迥,弱植风屡吹。凡鸟已相噪,凤凰安得知。
春光看欲暮,天泽恋无穷。长袖招斜日,留光待曲终。"
礼毕祀先,香散几筵。罢舞干戚,收撤豆笾。
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
"文史归休日,栖闲卧草亭。蔷薇一架紫,石竹数重青。
"红粉青楼曙,垂杨仲月春。怀君重攀折,非妾妒腰身。
古树苍烟断,虚亭白露寒。瑶琴山水曲,今日为君弹。"


鲁东门观刈蒲 / 弘晙

"故人宣城守,亦在江南偏。如何分虎竹,相与间山川。
"雍雍盛典,肃肃灵祠。宾天有圣,对日无期。
万国朝前殿,群公议宣室。鸣佩含早风,华蝉曜朝日。
孤寝红罗帐,双啼玉箸痕。妾心甘自保,岂复暂忘恩。"
箫鼓宸游陪宴日,和鸣双凤喜来仪。"
"湘江烟水深,沙岸隔枫林。何处鹧鸪飞,日斜斑竹阴。
分形妆薄鬓,镂影饰危冠。自怜疏影断,寒林夕吹寒。"
"长林何缭绕,远水复悠悠。尽日馀无见,为心那不愁。


无题·凤尾香罗薄几重 / 叶元凯

犹逢故剑会相追。"
春来南雁归,日去西蚕远。妾思纷何极,客游殊未返。
夜深宫殿门不锁,白露满山山叶堕。"
"我后至孝,祗谒祖先。仰瞻庙貌,夙设宫悬。
池疑夜壑徙,山似郁洲移。雕楹网萝薜,激濑合埙篪。
万国执玉,千官奉觞。南山永固,地久天长。"
岂徒任遇重,兼尔宴锡繁。载闻励臣节,持答明主恩。"
川途倏忽间,风景依如昨。湘浦未赐环,荆门犹主诺。


杨柳枝 / 柳枝词 / 汪莘

"高名出汉阴,禅阁跨香岑。众山既围绕,长川复回临。
野觞浮郑酌,山酒漉陶巾。但令千日醉,何惜两三春。
弱蒂盘丝发,香蕤结素成。纤枝幸不弃,长就玉阶倾。"
赏春惟逐胜,大宅可曾归。不乐还逃席,多狂惯衩衣。
"紫庭金凤阙,丹禁玉鸡川。似立蓬瀛上,疑游昆阆前。
"六文开玉篆,八体曜银书。飞毫列锦绣,拂素起龙鱼。
群臣相庆嘉鱼乐,共哂横汾歌吹秋。"
行路难,行路难,何处是平道。中心无事当富贵,


樛木 / 朱青长

湘妃雨后来池看,碧玉盘中弄水晶。"
玉垒城边争走马,铜蹄市里共乘舟。鸣环动佩思无尽,
勿以西南远,夷歌寝盛容。台阶有高位,宁复久临邛。"
宝琴零落金星灭。玉阶寂寂坠秋露,月照当时歌舞处。
美人闭红烛,烛坐裁新锦。频放翦刀声,夜寒知未寝。"
决胜鲸波静,腾谋鸟谷开。白云淮水外,紫陌灞陵隈。
寂寂芸香阁,离思独悠哉。"
述作纷无已,言谈妙入神。断肠虽累月,分手未盈旬。


愚溪诗序 / 托庸

九陌祥烟合,千春瑞月明。宫花将苑柳,先发凤凰城。"
"雪暗穷海云,洒空纷似露。朔风吹故里,宛转玉阶树。
外避征戍数,内伤亲党稀。嗟不逢明盛,胡能照隐微。
是节岁穷纪,关树荡凉飔.仙露含灵掌,瑞鼎照川湄。
茂陵窅难即,灵台暂可依。疲痾旅城寺,延想属郊畿。
劝尔出门行,行难莫行易。易得还易失,难同亦难离。
追逐轻薄伴,闲游不着绯。长拢出猎马,数换打球衣。
行复徇孤迹,亦云吾道存。"


赴戍登程口占示家人二首 / 彭天益

蒿里谁家地,松门何代丘。百年三万日,一别几千秋。
闲想习池公宴罢,水蒲风絮夕阳天。
新柳送君行,古柳伤君情。突兀临荒渡,婆娑出旧营。
亲祀先崇典,躬推示劝耕。国风新正乐,农器近消兵。
路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来,东园桃李长相忆。
"裁生罗,伐湘竹,帔拂疏霜簟秋玉。炎炎红镜东方开,
秋江无绿芷,寒汀有白苹.采之将何遗,故人漳水滨。
"得体纥那也,纥囊得体那。潭里船车闹,扬州铜器多。


忆东山二首 / 释惟政

不是昔年攀桂树,岂能月里索姮娥。"
夜雨尘初灭,秋空月正悬。诡容纷入望,霁色宛成妍。
"彤闱晓辟万鞍回,玉辂春游薄晚开。
"星稀月没上五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,
千年圣主应昌期,万国淳风王化基。
朱门不易排。惊魂闻叶落,危魄逐轮埋。霜威遥有厉,
战士横行静夷落。长驱一息背铜梁,直指三巴逾剑阁。
泉暖惊银碛,花寒爱玉楼。鼎臣今有问,河伯且应留。"


董娇饶 / 李士灏

野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
"参差绿蒲短,摇艳云塘满。红潋荡融融,莺翁鸂鶒暖。
兴尽闻壶覆,宵阑见斗横。还将万亿寿,更谒九重城。"
美人四向回明珰,雪山冰谷晞太阳。星躔奔走不得止,
揆材非美箭,精享愧生刍。郡职昧为理,邦空宁自诬。
晴光送远目,胜气入幽襟。水去朝沧海,春来换碧林。
树缺池光近,云开日影新。生全应有地,长愿乐交亲。"
如何此日嗟迟暮,悲来还作白头吟。"