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暗香疏影·夹钟宫赋墨梅

两汉 / 王俭

"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,
"一为重阳上古台,乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑,
"枯桑河上村,寥落旧田园。少小曾来此,悲凉不可言。
"村寺虽深已暗知,幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合,
"九土雄师竟若何,未如良牧与天和。月留清俸资家少,
长忆洞庭千万树,照山横浦夕阳中。"
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。"
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
常思扬子云,五藏曾离身。寂寞一生中,千载空清芬。"


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅拼音解释:

.xi pi zhong die zhi shuang wen .hua ni pu chuang sheng jin yin .ba chi bi tian wu dian yi .
.yi wei zhong yang shang gu tai .luan shi shui jian ju hua kai .tou xian bai fa zhen kan xiao .
.ku sang he shang cun .liao luo jiu tian yuan .shao xiao zeng lai ci .bei liang bu ke yan .
.cun si sui shen yi an zhi .fan gan can ri jiong yi yi .sha tou you miao qing lin he .
.jiu tu xiong shi jing ruo he .wei ru liang mu yu tian he .yue liu qing feng zi jia shao .
chang yi dong ting qian wan shu .zhao shan heng pu xi yang zhong ..
.dai yuan yi nan wen .lei lei ci gu cheng .min tian qin bu jin .ke lu ta huan ping .
.zi mi feng hou qi suo yi .neng gao de yi bi wu wei .
jing hong pie guo you long qu .man nao chen wang yi shi wu ..
.ping yi qu yun jie ye yin .su hua piao zhui e fen shen .se qi cao guo ma yi qian .
bu ying geng xue wen jun qu .qi xiang can hua gui shan xi ..
wei jie guan gao nan jiu li .mo ci shuang juan shui jing lian ..
chang si yang zi yun .wu cang zeng li shen .ji mo yi sheng zhong .qian zai kong qing fen ..

译文及注释

译文
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处(chu),就把它放(fang)置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞(fei)来。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
霎时间车子驶(shi)过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路(lu)上的行人和楼中(zhong)的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败(bai)仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可(ke)轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠(qu)分流。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。

注释
柔绿:柔嫩的绿柳。一说嫩绿的叶子。此句一作“晚风吹掠鬓云偏。”
(37) 大椿:传说中的大树名。一说为巨大的香椿。
国色:原意为一国中姿容最美的女子,此指牡丹花色卓绝,艳丽高贵。
⑻琵琶旧语:用汉代王昭君出嫁匈奴事。她善弹琵琶,有乐曲《昭君怨》。琵琶旧语即指此。
(6)识:shí,在这里是认识的意思。
(1)殡:停丧。曲沃:晋国旧都,晋国祖庙所在地,在今山西闻喜。

赏析

  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中(zhong)先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花(de hua)中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬(pei chen),不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵(gao gui),突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  “水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生(yu sheng),完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  其二

创作背景

  另一种说法是,此诗并非为讽刺郑昭公而作,“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词,当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺,而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》:“昭公为君,未闻有大失道之事。君弱臣强,权臣擅命,虽诚有之,然皆用自庄公之世权重难移,非己之过。厉公欲去祭仲,遂为所逐。文公欲去高克而不能,乃使将兵于河上而不召。为昭公者,岂能一旦而易置之?此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺,至目君为狡童,悖礼伤教,莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的,就有失牵强。

  

王俭( 两汉 )

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简 介

王俭 (452—489)南朝齐琅邪临沂人,字仲宝。王僧绰子。生而父遇害,袭爵豫宁侯。宋明帝时,选尚阳羡公主,拜驸马都尉,历官秘书丞。后从萧道成(齐高帝),迁右仆射,领吏部。入齐,封南昌县公。礼仪诏策,皆出俭手。齐武帝永明年间,领丹阳尹、国子祭酒。于宅中开学士馆,以四部书充其家藏。官至中书监。俭精研《三礼》,有《元徽四部书目》、《古今丧服集记》,并依《七略》作《七志》。卒谥文宪。明人辑有《王文宪集》。

中秋登楼望月 / 德亮

如何万古冤魂在,风雨时闻有战声。"
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
苎罗西子见应妒,风光占断年年新。"
逗玉溅盆冬殿开,邀恩先赐夜明苔。
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
能将一笑使人迷,花艳何须上大堤。
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。


临江仙·赠王友道 / 水上善

浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
一时飞上秋天鸣。水泉迸泻急相续,一束宫商裂寒玉。
一时衰飒无多恨,看着清风彩剪成。"
"长贪山水羡渔樵,自笑扬鞭趁早朝。
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴阶前。"
犹闻江上带征鞞.鲲为鱼队潜鳞困,鹤处鸡群病翅低。
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
败柳凋花松不知。但保行藏天是证,莫矜纤巧鬼难欺。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 郑昂

"太尉园林两树春,年年奔走探花人。
"浅绛浓香几朵匀,日熔金铸万家新。
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱,从他荣路用机关。
"坚辞羽葆与吹铙,翻向天涯困系匏。故老未曾忘炙背,
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"


醉桃源·赠卢长笛 / 张贾

可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
钟动红娘唤归去,对人匀泪拾金钿。
风骚如线不胜悲,国步多艰即此时。
不如行其素,辛苦奈寒饥。人生系天运,何用发深悲。
孤吟尽日何人会,依约前山似故山。"
云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。"
不问贤与愚,但论官与职。如何贫书生,只献安边策。"
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽,井上婴儿岂自宁。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 刘秩

皓质留残雪,香魂逐断霞。不知何处笛,一夜叫梅花。"
共嗟含恨向衡阳,方寸花笺寄沈郎。
眉画犹思赤,巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑,夜舞挹琼觞。
何事遏云翻不定,自缘踪迹爱行云。"
看花对酒心无事,倍觉春来白日长。"
郡迎红烛宴,寺宿翠岚楼。触目成幽兴,全家是胜游。
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
"榴花新酿绿于苔,对雨闲倾满满杯。荷锸醉翁真达者,


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 文丙

"敏手何妨误汰金,敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接,
"碧桐阴尽隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑,
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
"日落野原秀,雨馀云物闲。清时正愁绝,高处正跻攀。
"前年分袂陕城西,醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变,
只缘频燕蓬洲客,引得游人去似迷。"
一种风流一种死,朝歌争得似扬州。"
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"


有南篇 / 张仁及

齐奴却是来东市,不为红儿死更冤。
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
"饮筵博席与心违,野眺春吟更是谁。琴有涧风声转淡,
肠回为多别,骨瘦因积毁。咳唾莫逢人,揶揄空睹鬼。
此意别人应未觉,不胜情绪两风流。"
观星始觉中郎贵,问俗方知太守廉。宅后绿波栖画鹢,
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。
可悲闻玉笛,不见走香车。寂寞墙匡里,春阴挫杏花。"


重赠 / 龚翔麟

谏草犹青琐,悲风已白杨。只应移理窟,泉下对真长。"
他年待我门如市,报尔千金与万金。"
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
终日冲奔浪,何年坠乱风。谢公堪入咏,目极在云中。
屈曲到禅房,上人喜延伫。香分宿火薰,茶汲清泉煮。
莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳,长扶王气拥强秦。
无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"


归园田居·其六 / 许景先

"他心明与此心同,妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界,
败壁貂蝉只贮尘。万古云山同白骨,一庭花木自青春。
"我受羁栖惯,客情方细知。好看前路事,不比在家时。
山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火,栈转时闻驿使铃。
"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
风标欺鹭鹤,才力涌沙泉。居僻贫无虑,名高退更坚。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。


一百五日夜对月 / 钟元鼎

老僧斋罢关门睡,不管波涛四面生。(金山僧院。
前朝旧物东流在,犹为年年下翠岑。"
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"
见《泉州志》)
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
凤折莺离恨转深,此身难负百年心。
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。