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国风·邶风·式微

明代 / 祝元膺

满城车马皆知有,每唤同游尽道忙。"
"消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。
正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
"斑竹林边有古祠,鸟啼花发尽堪悲。
功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,
直道非无验,明时不录劳。谁当青史上,卒为显词褒。"
来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"
强遮天上花颜色,不隔云中语笑声。"
邹枚未用争诗酒,且饮梁王贺喜杯。"
从此别离长酩酊,洛阳狂狷任椎埋。"
苦爇道路赤,行人念前驰。一杯不可轻,远别方自兹。"
卜地起孤坟,全家送葬去。归来却到时,不复重知处。
彼造物者,云何不为?此与化者,云何不随?或喣或吹,
岐路荒城少,烟霞远岫多。同官数相引,下马上西坡。
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。
杳妙和云绝,依微向水沉。还将九成意,高阁伫芳音。"
持怀强自欢。笑歌怜稚孺,弦竹纵吹弹。山明溪月上,
"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
莎台高出树,藓壁净题诗。我独多来赏,九衢人不知。"
"流水颓阳不暂停,东流西落两无情。


国风·邶风·式微拼音解释:

man cheng che ma jie zhi you .mei huan tong you jin dao mang ..
.xiao ke tian ya ji bing shen .lin qiong zhi wo shi he ren .
zheng zhuo bai yi xun gu si .hu ran you di dao yun feng ..
.ban zhu lin bian you gu ci .niao ti hua fa jin kan bei .
gong cheng zhe qu .jun he jie jie .du bu wen zhu dao jing .wo shen fei wo you ye .
zhi dao fei wu yan .ming shi bu lu lao .shui dang qing shi shang .zu wei xian ci bao ..
lai shi yu nv cai chun fu .jian po xiang shan ji pian yun ..
qiang zhe tian shang hua yan se .bu ge yun zhong yu xiao sheng ..
zou mei wei yong zheng shi jiu .qie yin liang wang he xi bei ..
cong ci bie li chang ming ding .luo yang kuang juan ren zhui mai ..
ku ruo dao lu chi .xing ren nian qian chi .yi bei bu ke qing .yuan bie fang zi zi ..
bo di qi gu fen .quan jia song zang qu .gui lai que dao shi .bu fu zhong zhi chu .
bi zao wu zhe .yun he bu wei .ci yu hua zhe .yun he bu sui .huo xu huo chui .
qi lu huang cheng shao .yan xia yuan xiu duo .tong guan shu xiang yin .xia ma shang xi po .
.tai xing shan xia lu .jing ji zuo lai ping .yi zi kai yuan hou .jin feng shang ke xing .
yao miao he yun jue .yi wei xiang shui chen .huan jiang jiu cheng yi .gao ge zhu fang yin ..
chi huai qiang zi huan .xiao ge lian zhi ru .xian zhu zong chui dan .shan ming xi yue shang .
.zong chuang yi zi qing .ye su geng he ying .da hai shui tong guo .kong shan hu gong xing .
sha tai gao chu shu .xian bi jing ti shi .wo du duo lai shang .jiu qu ren bu zhi ..
.liu shui tui yang bu zan ting .dong liu xi luo liang wu qing .

译文及注释

译文
世事渺茫自我(wo)的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
  躺在精(jing)美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已(yi)久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
水天(tian)相接空中一片(pian)明净,一座孤城呈现云雾深深。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
栏杆曲(qu)曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长(chang)安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。

注释
②木兰舟:用木兰树木材造的舟。船的美称。
⑨从军:在军队中服役。复:又,再。
⑻水陆罗八珍:水产路产的各种美食。
⑷游女:出游的女子。带香:一作“带花”。
⑬嗟(jiē):感叹,感伤。
4、边声:边地特有的声音,如马嘶、风吼、戍角声、战鼓声等等。
⑼忽,倏忽,很快的意思。嵩岑,嵩山。
将,打算、准备。

赏析

  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子(kong zi)家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风(ji feng)舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着(shun zhuo)自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  “莺归燕去长悄(chang qiao)然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

祝元膺( 明代 )

收录诗词 (5863)
简 介

祝元膺 祝元膺,唐诗人。句曲(今句容)人。与段成式(803—863)同时。信道教,应举不第后,不复应举。游览自放而终。与孟不疑交往甚密,每爱诵孟诗“白日故乡远,青山佳句中”。张为《诗人主客图》标举其《送高遂赴举》等诗三首,并将其列为“广大教化主”之及门者。日僧园仁所录书目有《祝元膺诗集》一卷。殷璠《丹阳集》、《全唐诗》收录其《梦仙湟》、《寄道农》等诗三首及断句一联。《全唐诗逸》补录其断句三联。

唐多令·苕溪有牧之之感 / 国惜真

"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。
"平楚起寒色,长沙犹未还。世情何处淡,湘水向人闲。
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
"咫尺云山便出尘,我生长日自因循。
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"
常恨两手空,不得一马箠。今依陇西公,如虎傅两翅。
吏民莫见参军面,水宿风餐鬓发焦。"


谒金门·春雨足 / 璐琳

孤鸟背林色,远帆开浦烟。悲君唯此别,不肯话回年。"
汉卒马上老,繁缨空丝绳。诚知天所骄,欲罢又不能。"
书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
"兰烛照重茵,飞杯复几分。主人寒不寐,上客晓离群。
春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。
其下多长溪,潺湲淙乱石。知君分如此,赠逾荆山璧。"
远处尘埃少,闲中日月长。青山为外屏,绿野是前堂。
"浙江悠悠海西绿,惊涛日夜两翻覆。


鹊桥仙·待月 / 戢同甫

岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)
调雅偏盈耳,声长杳入神。连连贯珠并,袅袅遏云频。
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见,试引为龙道士看。
声长势未尽,晓去夕还过。要路横天堑,其如造化何。"
欲销仍带日,将断更因风。势薄飞难定,天高色易穷。
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。
时节思家夜,风霜作客天。庭闱乖旦暮,兄弟阻团圆。


城南 / 壤驷文博

不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"
"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
冠盖分行列,戎夷辨姓名。礼终齐百拜,心洁表忠贞。
长安夜夜家家月,几处笙歌几处愁。"
"日冲海浪翻银屋,江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍,
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
劳歌起旧思,戚叹竟难摅。却数共游者,凋落非里闾。"
身贱自惭贫骨相,朗啸东归学钓鱼。"


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 公孙娟

"借君片石意何如,置向庭中慰索居。
重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
"尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。
终期太古人,问取松柏岁。"
"星榆叶叶昼离披,云粉千重凝不飞。
愿察为裘意,彷徉和角篇。恳情今吐尽,万一冀哀怜。"


君子于役 / 望申

雷怒疑山破,池浑似土流。灰人漫禳厌,水马恣沈浮。
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
"芭蕉丛丛生,月照参差影。数叶大如墙,作我门之屏。
龙归攀不得,髯在侍臣边。彻奠新阡起,登山吉从全。
素萼年年密,衰容日日侵。劳君想华发,近欲不胜簪。"
自兹贡荐无人惜,那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头,
"东南旧美凌霜操,五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露,
上有一岩屋,相传灵人宅。深林无阳晖,幽水转鲜碧。


水调歌头·游泳 / 宇文鑫鑫

野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第,轮撼流苏下北宫。
"树夹炎风路,行人正午稀。初蝉数声起,戏蝶一团飞。
晓日诗情远,春风酒色浑。逡巡何足贵,所贵尽残樽。"
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒,今夕先闻理管弦。
劝君少干名,名为锢身锁。劝君少求利,利是焚身火。
宿酒宁辞醉,回书讳苦言。野人应怪笑,不解爱田园。"


郑庄公戒饬守臣 / 南门晓爽

红叶江枫老,青芜驿路荒。野风吹蟋蟀,湖水浸菰蒋。
"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,
雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。"
"晓出郡城东,分围浅草中。红旗开向日,白马骤迎风。
周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。
"玉管清弦声旖旎,翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜,
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
帝城唯此静,朝客更谁闲。野鹤松中语,时时去复还。"


赠黎安二生序 / 龚宝成

恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
终日临大道,何人知此情。此情苟自惬,亦不要人听。"
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
"楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。
爱眠知不醉,省语似相疏。军吏衣裳窄,还应暗笑余。"
"露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。
饮罢春明门外别,萧条驿路夕阳低。"


浣溪沙·十八年来堕世间 / 夏侯慕春

薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。
稚子才年七岁馀,渔樵一半分渠力。吾友从军在河上,
兴尽凡缘因未晚,裴回依旧到人间。"
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
"为怜湖水通宵望,不学樊杨却月楼。惟待素规澄满镜,
作吏无能事,为文旧致功。诗标八病外,心落百忧中。