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清明即事

清代 / 蔡枢

"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
"北客劳相访,东楼为一开。褰帘待月出,把火看潮来。
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"
仙中有大仙,首出梦幻群。慈光一照烛,奥法相絪缊。
指此各相勉,良辰且欢悦。"
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。


清明即事拼音解释:

.gu wo jing zhong bei bai fa .jin jun hua xia zui qing chun .
liu yan kai hun jin .mei xin dong yi lan .feng guang hao shi shao .bei jiu bing zhong nan .
ju gan ci ru shou .bing lian ke jian xing .xing dang qian su lei .bian de zao chan jiong .
ti long fu xie ke .yu sheng shi ting bo .quan qi cha shu ou .lan xing jiu yi zhuo .
chan jin kuang xin lian dao kong .lao ai zao mian xu ye yue .bing fang bei jiu fu chun feng .
shi jian piao bo hai wu bian .rong ku shi guo du cheng meng .you xi xin wang bian shi chan .
.bei ke lao xiang fang .dong lou wei yi kai .qian lian dai yue chu .ba huo kan chao lai .
jiu di qi cun luo .xin tian bi huang lai .shi zhi tian jiang huo .bu bi chang wei zai .
han ri da jiang jun .shao wei qi shi zi .qin shi gu lie hou .lao zuo chu gua shi .
.qian yue fa jing kou .jin chen ci huai ya .er xun si bai li .zi wen xing he chi .
sui nian jian huan xiao .zhu ri tian shuai ji .qie qian hua xia ge .song ci bei zhong wu ..
xian zhong you da xian .shou chu meng huan qun .ci guang yi zhao zhu .ao fa xiang yin yun .
zhi ci ge xiang mian .liang chen qie huan yue ..
xia zhi xian ru she .xun fang zui si kuang .you shi huan hou dao .wu chu bu xiang jiang .

译文及注释

译文
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头(tou)便是海边。
但是由于(yu)钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
折下若(ruo)木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
我躺(tang)在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
花姿明丽
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵(qian)着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自(zi)射杀猛虎。
人情世事犹如波上的小船,顺(shun)流洄旋岂能由自己作主?

注释
⑻锦字:又称织绵回文。事见《晋书·窦滔妻苏氏传》,云“窦滔妻苏氏,始平人也。名蕙,字若兰。善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙。苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔,宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字”。后用以指妻寄夫之书信。难偶:难以相遇。
④绿窗:绿纱窗。
4.子规:鸟名,即杜鹃鸟的别名。古代传说失国的蜀帝杜宇,被其臣相所逼,逊位后隐居山中,其魂化为杜鹃。又经常于夜间呜叫,令人生悲,故古人有“杜鹃啼血”之说。白居易《琵琶行》中有“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣”之句。
<6>“爰”,音yu2n,乃,于是。“苗裔”,子孙后代。“爰及苗裔”,此四句誓词《困学纪闻》十二引《楚汉春秋》作“使黄河如带,太山如砺。汉有宗庙,尔无绝世”。 
⑶未央:即未央宫​,汉宫殿名,汉高祖刘邦​所建。也指唐宫。
①《客至》杜甫 古诗:客指崔明府,杜甫在题后自注:“喜 崔明府相过”,明府,县令的美称。
2、临:靠近。也有“面对”之意。

赏析

  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽(ruo kai)风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花(kai hua)结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  元好问的这首诗(shou shi),内容实在,感情真挚,语言优美而不尚浮华。
  末章则专记丰收(feng shou)景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节,地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋,而且仓中的谷物也装得满满的,就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌,大家都在为丰收而庆贺,心中感激神灵的赐福,祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦,让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
  冬青树,汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题,有它的特殊意义。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  前一句从“尘色染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点,已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者,十分形象准确。
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

蔡枢( 清代 )

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简 介

蔡枢 宋兴化军仙游人,字子历,一字子应。徽宗政和五年进士。任西京提举学司主管文字。御史常安民在党籍,人多疏之,独枢事以师礼。迁提举湖南学事,荐潭州教授张所。累官朝请大夫,年四十五致仕。

题菊花 / 李君何

岁暮竟何得,不如且安闲。"
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
"吴中白藕洛中栽,莫恋江南花懒开。
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿,翅冷腾空飞动迟。
愿令轮转直陵园,三岁一来均苦乐。"
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。
春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久,烟霄得路去何迟。


夏日田园杂兴·其七 / 陈艺衡

须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。
亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住,官职虽荣得已迟。
"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主,
"我自离乡久,君那度岭频。一杯魂惨澹,万里路艰辛。
"归来二周岁,二岁似须臾。池藕重生叶,林鸦再引雏。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 释子深

江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"
"素房含露玉冠鲜,绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕,
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。
况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 李应春

好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂,
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
"相忆采君诗作障,自书自勘不辞劳。
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,
人在云之下兮,又安能决云而上征。呜唿,
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,


春洲曲 / 张熙纯

"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。
欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君,生男多以阳为字。"
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
"陇西鹦鹉到江东,养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅,
白发生头速,青云入手迟。无过一杯酒,相劝数开眉。"
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"


喜春来·七夕 / 鲁鸿

苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
随日合破坏,至今粗完全。齿牙未缺落,肢体尚轻便。
莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
履舄起交杂,杯盘散纷拏。归去勿拥遏,倒载逃难遮。


北人食菱 / 曹耀珩

况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。
"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。
即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对,沧海东西郡又邻。
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 林观过

一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
"病来心静一无思,老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡,
"洛阳大底居人少,从善坊西最寂寥。


村居苦寒 / 疏枝春

"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
何处生春早,春生野墅中。病翁闲向日,征妇懒成风。
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
彼皆少于我,先为泉下人。我今头半白,焉得身久存。
鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
柏殿行陪宴,花楼走看酺.神旗张鸟兽,天籁动笙竽。


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 周文璞

"何处春深好,春深富贵家。马为中路鸟,妓作后庭花。
浅渠销慢水,疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷,家僮引鹤归。"
"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"
"小庭亦有月,小院亦有花。可怜好风景,不解嫌贫家。
南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。
老龟被刳肠,不如无神灵。雄鸡自断尾,不愿为牺牲。