东城高且长
"江上冬日短，裴回草堂暝。鸿当绝塞来，客向孤村病。
重九仍重岁渐阑，强开病眼更登攀。
衰鬓闲生少，丹梯望觉危。松须依石长，鹤不傍人卑。
道客巾屦样，上清朝礼仪。明发作此事，岂复甘趋驰。"
"汩没与辛勤，全钟在此身。半生为下客，终老托何人。
"世人无正心，虫网匣中琴。何以经时废，非为娱耳音。
伊余乏此相，天与形貌恶。每嗟原宪瘇，常苦齐侯疟。
"烟花虽媚思沈冥，犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞，
看山怀古翻惆怅，未胜遥传不到时。"
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉，极浦波生雁未知。
东城高且长拼音解释:
.jiang shang dong ri duan .pei hui cao tang ming .hong dang jue sai lai .ke xiang gu cun bing .
zhong jiu reng zhong sui jian lan .qiang kai bing yan geng deng pan .
shuai bin xian sheng shao .dan ti wang jue wei .song xu yi shi chang .he bu bang ren bei .
dao ke jin ju yang .shang qing chao li yi .ming fa zuo ci shi .qi fu gan qu chi ..
.gu mei yu xin qin .quan zhong zai ci shen .ban sheng wei xia ke .zhong lao tuo he ren .
.shi ren wu zheng xin .chong wang xia zhong qin .he yi jing shi fei .fei wei yu er yin .
yi yu fa ci xiang .tian yu xing mao e .mei jie yuan xian zhong .chang ku qi hou nue .
.yan hua sui mei si shen ming .you zi tai tou hu cui ling .qiang ting zi xiao ru yu wu .
kan shan huai gu fan chou chang .wei sheng yao chuan bu dao shi ..
shan hu shu sui man pan zhi .xie ting zao dong yu ying jue .ji pu bo sheng yan wei zhi .
译文及注释
译文
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
临邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。
在荆楚故国可以自由自在，不再飘泊生活能够安定。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
城墙边依依细柳，小路旁青青嫩桑。
从事经论(lun)学的有道高僧，年老伛偻了的超逸乡贤。
夜夜秋梦都缠绕着边区太(tai)原上空的月(yue)亮，而心却随着月光回到了故乡的绮楼上，她的身傍。
然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很(hen)少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，《离骚》中说：“我已经培植兰花九畹，又种下蕙百亩。”《招魂》说：“爱花的风俗离开蕙，普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂，如果用热茶水浇灌就香气芬芳，这是它们相同的地方，等(deng)到它们开花，一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一只干上有五七朵花但(dan)是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花，但是与椒相比却远在椒之上，椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉，这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊！
注释
⑷啭（zhuàn）：鸟宛转地鸣叫。
（5）以：用。
40.跳踉（tiàoliáng）：跳跃。
登岁：指丰年。
16.尤：更加。
⑻“峄山”句：秦始皇二十八年，东巡郡县，曾登峄山刻石纪功，石刻文为李斯所写。峄（yì）山，即邹山，在山东邹城市东南。又名邹峄山、邾峄山。典刑：即“典型”。刑，通“型”。
刁斗：军中夜里巡更敲击报时用的、煮饭时用的，两用铜器。
赏析
公元772年（唐代宗大历七年）左右，诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯，以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官，知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州，在今湖北省鄂城县，是转运使署所在地。
第三段写人为物所用的原因，在于志不凝，心不专。揭示中心：自己不能与自然万物合一，反而受外物左右，这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说，作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时，谈到“小题大作法”。就以此篇为例，也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来，是有感而发，即事成篇。在收笔之处，作者以平淡之语写来，虽语朴而情真，绾合叙事之始末。从文章布(zhang bu)局来看，于人物也有必要的交代，显得特别严谨。结穴处，我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌，与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
第一首诗盛称歌者相貌美，歌声美，舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌，如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外，阴冷的霜天，外边夜卷寒云，秋霜浓浓，也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果：胡地之秋夜如此寒冷，唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜，乐曲没有终散，日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
次句“碧溪弹夜弦”，也写得情韵萦绕，优美动人。白昼消逝，夜幕降临，枫林隐去，碧蓝澄澈的溪水，潺潺流动，宛然在弹奏一支乐曲，如泣如诉，打破了这也的寂静。夜色如水，不可能不动人情思。这里，“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚，是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月，身临溪畔的人，才有可能见得真实，辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵，而且以动衬静，把一个万籁俱寂的夜色，烘托得更加幽深。诗虽未写月，却自有一轮明月朗照；未写人，却有一个少女的倩影徘徊溪畔；未写情，却有一缕悲哀寂寞的情丝，从“夜弦”的曲调中轻轻流出，如泣如诉，萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚(jian xu)的写法，笔墨(bi mo)精当，含蕴丰富，营造了一种宁静、幽邃的氛围。
文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。
“犹与湖南风土似，春深无处不耕犁”，湖南，紧临湘东，在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地，风俗极为接近。全诗前三联都是写景，唯尾联才得出结论，指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在，湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感：谷雨过后，处处桃红柳绿，犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走，人在画里游，把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生，诗中没说一个牛字，也没点一个人字，但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景，好一幅如诗如梦的江南春耕图！果真是“诗中有画，画中有诗”，读来感同身受，过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑，用漫画式的夸张手法，显示他穷困不堪的处境，笔墨清新，形象突出。“临歧击剑”句，写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗，而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物，也是拟人。剑本来是不会“吼”的，这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托，把抽象的感情变成具体的物象，不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字，含有哭穷途的意思。站在十字路口，不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了，这使诗人悲愤填膺。
此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。
人世死前惟有别，春风争似惜长条。
鄙薄官场生活 作者从“歌者闻令来，皆避匿去”的情景中，感喟系之，“甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉”，显露了对官禄的鄙夷，这一点，跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情，同归一源。对官场生涯的目击，“歌者闻令来，皆避匿去”的隔膜，深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾，这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所(dun suo)引起的内心刺激，生发出解决矛盾的根本办法是“去官”，正因为如此，他才有“他日”“有不听曲此石上者，如月”的决绝誓词，才有“解官，称吴客”的庆幸，才有“虎丘之月，不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘，最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此，我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著，也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景，重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景，表达他无官—身轻的闲适心情。
《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
三、四句的诗歌形象之脍炙人口，除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外，也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”，既是自然界的春风，也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”，既有考中进士以后的洋洋自得，也有得遂平生所愿，进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象，就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人，而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样，个别与一般、明快与含蓄，就在这首诗中得到了统一，使诗作获得了较大的思想艺术容量，既具体生动，又不乏概括性，既明朗畅达而又别具情韵。
第三段写人为物所用的原因，在于志不凝，心不专。揭示中心：自己不能与自然万物合一，反而受外物左右，这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说，作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时，谈到“小题大作法”。就以此篇为例，也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来，是有感而发，即事成篇。在收笔之处，作者以平淡之语写来，虽语朴而情真，绾合叙事之始末。从文章布(zhang bu)局来看，于人物也有必要的交代，显得特别严谨。结穴处，我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌，与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
第一首诗盛称歌者相貌美，歌声美，舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌，如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外，阴冷的霜天，外边夜卷寒云，秋霜浓浓，也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果：胡地之秋夜如此寒冷，唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜，乐曲没有终散，日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
次句“碧溪弹夜弦”，也写得情韵萦绕，优美动人。白昼消逝，夜幕降临，枫林隐去，碧蓝澄澈的溪水，潺潺流动，宛然在弹奏一支乐曲，如泣如诉，打破了这也的寂静。夜色如水，不可能不动人情思。这里，“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚，是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月，身临溪畔的人，才有可能见得真实，辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵，而且以动衬静，把一个万籁俱寂的夜色，烘托得更加幽深。诗虽未写月，却自有一轮明月朗照；未写人，却有一个少女的倩影徘徊溪畔；未写情，却有一缕悲哀寂寞的情丝，从“夜弦”的曲调中轻轻流出，如泣如诉，萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚(jian xu)的写法，笔墨(bi mo)精当，含蕴丰富，营造了一种宁静、幽邃的氛围。
文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。
“犹与湖南风土似，春深无处不耕犁”，湖南，紧临湘东，在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地，风俗极为接近。全诗前三联都是写景，唯尾联才得出结论，指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在，湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感：谷雨过后，处处桃红柳绿，犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走，人在画里游，把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生，诗中没说一个牛字，也没点一个人字，但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景，好一幅如诗如梦的江南春耕图！果真是“诗中有画，画中有诗”，读来感同身受，过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑，用漫画式的夸张手法，显示他穷困不堪的处境，笔墨清新，形象突出。“临歧击剑”句，写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗，而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物，也是拟人。剑本来是不会“吼”的，这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托，把抽象的感情变成具体的物象，不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字，含有哭穷途的意思。站在十字路口，不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了，这使诗人悲愤填膺。
此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。
人世死前惟有别，春风争似惜长条。
鄙薄官场生活 作者从“歌者闻令来，皆避匿去”的情景中，感喟系之，“甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉”，显露了对官禄的鄙夷，这一点，跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情，同归一源。对官场生涯的目击，“歌者闻令来，皆避匿去”的隔膜，深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾，这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所(dun suo)引起的内心刺激，生发出解决矛盾的根本办法是“去官”，正因为如此，他才有“他日”“有不听曲此石上者，如月”的决绝誓词，才有“解官，称吴客”的庆幸，才有“虎丘之月，不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘，最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此，我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著，也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景，重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景，表达他无官—身轻的闲适心情。
《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
三、四句的诗歌形象之脍炙人口，除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外，也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”，既是自然界的春风，也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”，既有考中进士以后的洋洋自得，也有得遂平生所愿，进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象，就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人，而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样，个别与一般、明快与含蓄，就在这首诗中得到了统一，使诗作获得了较大的思想艺术容量，既具体生动，又不乏概括性，既明朗畅达而又别具情韵。
创作背景
此诗是诗人晚年江东之游时所作，约作于唐宣宗大中十一年（857年），与同名七绝同时，当时李商隐因柳仲郢推荐，任盐铁推官，游江东。
廖行之( 南北朝 )
收录诗词 (7676) 首
简 介
廖行之 廖行之（1137～1189） ，字天民，号省斋，南宋衡州（今湖南省衡阳市）人。孝宗淳熙十一年（1184）进士，调岳州巴陵尉。未数月，以母老归养。告满，改授潭州宁乡主簿，未赴而卒，时淳熙十六年。品行端正，留心经济之学。遗着由其子谦编为《省斋文集》十卷，已佚。
登江中孤屿赠白云先生王迥
"暝鼓才终复晓鸡，九门何计出沉迷，樵童乱打金吾鼓，
"拂云朱槛捧昭回，静对铜浑水镜开。太史只知频奏瑞，
直是周王玉果圆。剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。
且酌松醪依旧醉，谁能相见向春愁。"
南州近有秦中使，闻道胡兵索战来。"
"荻花芦叶满溪流，一簇笙歌在水楼。金管曲长人尽醉，
幽人独自西窗晚，闲凭香柽反照明。"
"高卧洞庭三十春，芰荷香里独垂纶。
诀别书
南村犊子夜声急，应是栏边新有霜。"
"左右捣凝膏，朝昏布烟缕。方圆随样拍，次第依层取。
巴山开国远，剑道入天微。必恐临邛客，疑君学赋非。"
闲僧不会寂寥意，道学西方人坐禅。"
五色香烟惹内文，石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤，
"至人随化往，遗路自堪伤。白塔收真骨，青山闭影堂。
谷风闻鼓吹，苔石见文章。不是陪仙侣，无因访阮郎。"
隔城远岫招行客，便与朱楼当酒旗。
九日登高台寺
"协晨宫上启金扉，诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭，
更有仙花与灵鸟，恐君多半未知名。"
"自说安贫归未得，竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺，
"幽慵不觉耗年光，犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计，
今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流。"
"国家省闼吏，赏之皆与位。素来不知书，岂能精吏理。
皆希尉吏旨，尽怕里胥录。低眉事庸奴，开颜纳金玉。
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴，今朝应作宋家邻。
于郡城送明卿之江西
劝君不用夸头角，梦里输赢总未真。"
"一阵西风起浪花，绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府，
骈筠参差兮界丝密。宴曲房兮上初日，
"北乘羸马到燕然，此地何人复礼贤。
拥肿烦庄辩，槎牙费庾词。咏多灵府困，搜苦化权卑。
夜船乘海月，秋寺伴江云。却恐尘埃里，浮名点污君。"
阳春曲调高谁和，尽日焚香倚隗台。
"出送乡人尽，沧洲未得还。秋风五陵树，晴日六街山。
白菊三首
不知梦到为何处，红药满山烟月香。"
抟风九万即前程。名将日月同时朽，身是山河应数生。
地废金牛暗，陵荒石兽稀。思君同一望，帆上怨馀晖。"
无风无月长门夜，偏到阶前点绿苔。
须臾中芳饵，迅疾如飞翼。彼竭我还浮，君看不争得。"
兼之星斗藏，独有神仙期。初闻锵镣跳，积渐调参差。
"莫唱艳歌凝翠黛，已通仙籍在金闺。
平分从满箧，醉掷任成堆。恰莫持千万，明明买祸胎。"
论诗三十首·其五
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁，雨蓬隈岸卧萧疏。
赤龙停步彩云飞，共道真王海上归。
燕然山上云，半是离乡魂。卫霍待富贵，岂能无干坤。"
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色，馔饱觞酣方暂息。
鸟泊牵滩索，花空押号钟。远人思化切，休上武夷峰。"
"木兰院里双栖鹤，长被金钲聒不眠。
僻居城南隅，颜子须泣血。沉埋若九泉，谁肯开口说。
"岂得恋樵渔，全家湖畔居。远无潮客信，闲寄岳僧书。
论诗三十首·十六
"可怜烟刺是青螺，如到双林误礼多。
"举酒一相劝，逢春聊尽欢。羁游故交少，远别后期难。
"方知激蹙与喷飞，直恐古今同一时。远壑流来多石脉，
"宿雨川原霁，凭高景物新。陂痕侵牧马，云影带耕人。
有郁其鬯，有俨其彝。九变未作，全乘来之。
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国，会稽春草入贫居。
周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒，暖风初畅欲调莺。
"邀勒春风不早开，众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出，
浪淘沙·云气压虚栏
雨寒莫待菊花催，须怕晴空暖并开。
"千金垒土望三山，云鹤无踪羽卫还。
亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜，客儿才调振遗风。
"欲窃高仓集御河，翩翩疑渡畏秋波。朱宫晚树侵莺语，
"度鸿惊睡醒，欹枕已三更。梦破寂寥思，灯残零落明。
御沟穿断霭，骊岫照斜空。时见宸游兴，因观稼穑功。"
公子长夜醉，不闻子规啼。"
"晚景聊摅抱，凭栏几荡魂。槛虚从四面，江阔奈孤根。
思佳客·闰中秋
芙蓉出秋渚，绣段流清咏。高古不称时，沈默岂相竞。
如何只见丁家鹤，依旧辽东叹绿芜。"
"阴盛此宵中，多为雨与风。坐无云雨至，看与雪霜同。
少者任所归，老者无所携。况当札瘥年，米粒如琼瑰。
昨日流莺今日蝉，起来又是夕阳天。
欺暗尚不然，欺明当自戮。难将一人手，掩得天下目。
笑问江头醉公子，饶君满把麹尘丝。
"不肯迂回入醉乡，乍吞忠梗没沧浪。
沁园春·孤馆灯青
"归岫香炉碧，行吟步益迟。诸侯师不得，樵客偶相随。
奸幸却乘衅，播迁遂终寿。遗庙屹峰崿，功名纷组绣。
试问繁华何处有，雨苔烟草古城秋。
"秋来缘树复缘墙，怕共平芜一例荒。颜色不能随地变，
见说夜深星斗畔，等闲期克月支头。"
"堪羡鞠侯国，碧岩千万重。烟萝为印绶，云壑是堤封。
空羡良朋尽高价，可怜东箭与南金。"
乌纱巾上是青天，检束酬知四十年。