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正月十五夜闻京有灯恨不得观

先秦 / 徐阶

仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
"老住香山初到夜,秋逢白月正圆时。
谁识大君谦让德,一毫名利斗蛙蟆。"
平生志舒豁,难可似兹夕。四肢得自便,虽劳不为役。
有时公府劳,还复来此息。"
乱藤遮石壁,绝涧护云林。若要深藏处,无如此处深。"
草毒人惊剪,茅荒室未诛。火风晴处扇,山鬼雨中唿。
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
"魏师临阵却抽营,谁管豺狼作信兵。
何事书生走羸马,原州城下又添兵。"
"一生所遇唯元白,天下无人重布衣。
谁能逐我来闲坐,时共酣歌倾一壶。"
邻境求兵略,皇恩索阵图。元和太平乐,自古恐应无。"
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老,直致樱桃树已枯。
"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。
阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。


正月十五夜闻京有灯恨不得观拼音解释:

xian xi lv jin han kong xu .tian jun zong ji wu yi yu .shao xiang ji ying zai yan shu .
.lao zhu xiang shan chu dao ye .qiu feng bai yue zheng yuan shi .
shui shi da jun qian rang de .yi hao ming li dou wa ma ..
ping sheng zhi shu huo .nan ke si zi xi .si zhi de zi bian .sui lao bu wei yi .
you shi gong fu lao .huan fu lai ci xi ..
luan teng zhe shi bi .jue jian hu yun lin .ruo yao shen cang chu .wu ru ci chu shen ..
cao du ren jing jian .mao huang shi wei zhu .huo feng qing chu shan .shan gui yu zhong hu .
.yi xi wei chu shen .suo mo wu jing shen .feng ren hua tian ming .zi jian ru ai chen .
.wei shi lin zhen que chou ying .shui guan chai lang zuo xin bing .
he shi shu sheng zou lei ma .yuan zhou cheng xia you tian bing ..
.yi sheng suo yu wei yuan bai .tian xia wu ren zhong bu yi .
shui neng zhu wo lai xian zuo .shi gong han ge qing yi hu ..
lin jing qiu bing lue .huang en suo zhen tu .yuan he tai ping le .zi gu kong ying wu ..
jiu tang zhu zai zhong huan yu .mo yan yang liu zhi kong lao .zhi zhi ying tao shu yi ku .
.gong men de xiu jing .chan si shao feng ying .ren ke kan hua zui .sui seng ru zhu xing .
a mu pan tao xiang wei qi .han huang gu zang qiu shan bi .

译文及注释

译文
在每年送朋友上路的(de)《横塘》范成大 古诗里(li),
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
  所以,管仲说(shuo):“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有(you)的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去(qu);人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
清明前夕,春光如画,
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀(huai)疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独(du)这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。

注释
(21)巾车;管理车辆的官。脂:指加油。辖。车轴头的挡铁。
⑤捕:捉。
(61)旬:十天。有:通“又”,用于连接整数与零数。
白草:北方草原上的一种野草,枯后呈白色,称白草。连天野火烧,烧起围猎的野火,与天连在一起了,形容打猎的野火声势之大。
(28)温——温习。《缁衣》——《诗经·郑风》篇名。缁,黑色。一章——《诗经》中诗凡一段称之为一章。
(10)仰想:遥想。东户:东户季子,传说中上古太平时代的君主。《淮南子·缨称训》:“昔东户季子之世,道路不拾遗,耒耜余粮宿诸田首。”宿:存放。中田:即田中。
舍:放弃。

赏析

  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  这首诗咏怀石头城,表面看句句写景,实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色,写景之中,深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹,悲凉之气笼罩全诗。
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边(xia bian)第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。
  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸(mi huo)于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时(dang shi)“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深(de shen)究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使(cai shi)诗的意境呈现为整体性象征。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  首句“清明”后缀以“时节”二字,即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游,是宋时风俗,如邵雍《春游》诗即有句云:“人间佳节唯寒食。”
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  主题、情节结构和人物形象
  起联两句,交明时间和地点。叠言昨夜,更有追思不止的意思,同时给人阅读上的审美享受。这七个字,表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感,诗作展现的是一片静谧的星空,清风泠然而至,似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看,诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象,是简单的随性拈来,或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思,“中夜登高楼,忆我旧星辰”(孟郊《感怀》),夜晚登上高楼思念往昔的美好,有岁月的意思;“新欢继明烛,梁栋星辰飞”(杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》),喻指辉煌的灯火;古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等,与人类社会联系起来,又有了风化、风度、风骨、黑风,甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来,仅开头这一句,就带出了无限的遐想和疑惑。
  在五、七言(qi yan)绝句中,五绝较为近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
  次联:“昨日玉鱼蒙葬地,早日金碗出人间。”
  以上几小段,从初到野外的第一印象写起,进而逐层展示春水之美,春山之美,杨柳之美,麦苗之美,构成了一幅北国郊原的早春风光图,令人目不暇接,心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。

创作背景

  此诗为唐代宗大历五年(770年)在长沙所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州出三峡,在江湘之间漂泊了一年。次年春,他为了投奔刚刚移任潭州刺史的韦之晋,携家来到潭州。不幸刚到潭州韦便病故了。这样,杜甫一家人只好以船为室,寄身水上,直到大历五年春,仍然漂泊在潭州(今长沙)附近的湘江上。七律《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》就是在这个时候写的。

  

徐阶( 先秦 )

收录诗词 (1313)
简 介

徐阶 (1503—1583)明松江华亭人。字子升,号少湖,又号存斋。嘉靖二年进士。授编修。以忤张孚敬,斥为延平府推官。累官为国子祭酒,迁礼部侍郎,改吏部。接见庶官,常咨边腹要害,吏治民情。寻兼翰林院学士,掌院事,进礼部尚书。为严嵩所忌,度未可与争,乃谨事之,而精治斋祠迎帝意,嵩不能图。未几,兼文渊阁大学士,参预机务。密疏发仇鸾罪恶,鸾因此诛。进武英殿大学士,改兼吏部尚书。四十一年,使邹应龙劾嵩子世蕃,勒嵩致仕,代为首辅。世宗卒,阶草遗诏,悉罢斋醮、土木等弊政,牵复言事得罪诸臣。后为高拱所扼,于隆庆二年致仕归。卒赠太保、谥文贞。有《世经堂集》。

柳枝词 / 诸可宝

回顾段师非汝意,玉环休把恨分明。"
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,
几看春草绿,又见塞鸿过。未有进身处,忍教抛薜萝。"
西省尚嗟君宦远,水鸡啼处莫听鸿。"
城中人不绝,哀挽相次行。莫非北邙后,重向洛城生。
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。
晓籁息尘响,天鸡叱幽声。碧树来户阴,丹霞照窗明。


冬柳 / 苏晋

山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩,薜萝新雨曙烟腥。
置之洁净室,一日三磨拭。大喜豪贵嫌,久长得保惜。"
且喜陟冈愁已散,登舟只恨渡江迟。"
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
"行路少年知不知,襄阳全欠旧来时。
熟宜茶鼎里,餐称石瓯中。香洁将何比,从来味不同。"
纵令相忆谁相报,桂树岩边人信稀。"
清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。


定风波·江水沉沉帆影过 / 沈华鬘

"去住迹虽异,爱憎情不同。因君向帝里,使我厌山中。
旨即宾可留,多即罍不耻。吾更有一言,尔宜听入耳。
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"
"君有绝艺终身宝,方寸巧心通万造。
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
"心尽玉皇恩已远,迹留江郡宦应孤。
生期三万日,童耄半虚掷。修短命半中,忧欢复相敌。
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 齐景云

园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
海使迷奔辙,江涛认暗雷。疾飘风作驭,轻集霰为媒。
"征人去年戍辽水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
开经犹在松阴里,读到南华第几篇。"
"从事东军正四年,相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟,
为穆先陈醴,招刘共藉糟。舞鬟金翡翠,歌颈玉蛴螬。
"游春未足春将度,访紫寻红少在家。
依旧秋风还寂寞,数行衰柳宿啼鸦。"


八六子·洞房深 / 富察·明瑞

"青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。树列烟岚春更好,
如练如霜在何处,吴山越水万重云。"
"玳瑁床头刺战袍,碧纱窗外叶骚骚。
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
春来点检闲游数,犹自多于年少人。"
有客师事金身仙,用金买得山中田。闲开玉水灌芝草,
金花银碗饶君用,罨画罗衣尽嫂裁。


国风·魏风·硕鼠 / 吴棫

可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂,月影滉漾开干坤。
卷中多道赠微之。相看掩泪情难说,别有伤心事岂知。
联兵数十万,附海正诛沧。谓言大义小不义,
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
"曙钟催入紫宸朝,列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗,
蓦上心来消未得,梦回又听五更钟。
久别唯谋道,相逢不话贫。行藏一如此,可便老风尘。"
今日满栏开似雪,一生辜负看花心。"


望洞庭 / 余良弼

乡中后辈游门馆,半是来求近日诗。"
自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。
"觚棱金碧照山高,万国珪璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马,
诏下因颁朔,恩移讵省辜。诳天犹指鹿,依社尚凭狐。
绕户旌旗影,吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶,树老陕城宫。
万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患,雨露曾沾自不枯。
"白石岩前湖水春,湖边旧境有清尘。


饮酒·幽兰生前庭 / 熊象黻

雪户掩复明,风帘卷还落。方持数杯酒,勉子同斟酌。"
屯田数十万,堤防常慑惴。急征赴军须,厚赋资凶器。
鹦鹉偷来话心曲,屏风半倚遥山绿。"
桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。
七十难可期,一丘乃微尚。遥怀少室山,常恐非吾望。"
"后学方成市,吾师又上宾。洞天应不夜,源树只如春。
"及第全胜十政官,金鞍镀了出长安。
野情随到处,公务日关身。久共趋名利,龙钟独滞秦。"


八月十五夜桃源玩月 / 张之纯

春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。
昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。昼夜既平分,其间何得失。"
不必临风悲冷落,古来白首尚为郎。"
禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
行登总到诸山寺,坐听蝉声满四棱。"
"故人营此地,台馆尚依依。黑夜山魈语,黄昏海燕归。
"山松径与瀑泉通,巾舄行吟想越中。塞雁去经华顶末,


江神子·杏花村馆酒旗风 / 韦绶

居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。"
岛声淮浪静,雨色稻苗深。暇日公门掩,唯应伴客吟。"
"云冷江空岁暮时,竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早,
"寂寂春将老,闲人强自欢。迎风莺语涩,带雨蝶飞难。
"一闻河塞上,非是欲权兵。首尾诚须畏,膏肓慎勿轻。
水绕宫墙处处声,残红长绿露华清。
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
习习芦灰上,泠泠玉管中。气随时物好,响彻霁天空。