首页 古诗词 金人捧露盘·水仙花

金人捧露盘·水仙花

唐代 / 阮旻锡

尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
"贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
为君更奏湘神曲,夜就侬来能不能。"
疑是两般心未决,雨中神女月中仙。"
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,
乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
"四月未全热,麦凉江气秋。湖山处处好,最爱湓水头。


金人捧露盘·水仙花拼音解释:

yao shun liu de shen sheng shi .bai dai tian zi you dian zhang .zhong ni liu de xiao shun yu .
he ye shui shang sheng .tuan tuan shui zhong zhu .xie shui zhi ye zhong .jun kan bu xiang wu ..
.jia yi ku shi shi .ruan ji ku lu qi .tang sheng jin yi ku .yi dai tong qi bei .
bu chuo mian zao weng .liu xian jian qu che .zhong shan yi chen zui .qian du ri xi xie .
bing mu fu jin yi .ming hong ji xie duan .xiao yao er san zi .yong yuan wei xian ban ..
wei jun geng zou xiang shen qu .ye jiu nong lai neng bu neng ..
yi shi liang ban xin wei jue .yu zhong shen nv yue zhong xian ..
chu long he pian pian .gui lin feng yong yong .zai huo bian liang yu .jing shuang shi zhen song .
.yi shuang hua ting he .shu pian tai hu shi .chan chan cang yu feng .jiao jiao qing yun he .
han shu feng nan jing .shuang jiao ye geng xian .ai rong shen xiao si .yi biao zai he jian ..
nong si you er niu you du .shi bu qian guan jun liang bu zu ..
yu ren chu jin wang yun zhui .cai se qiao cui zhong ma qi .shang qian pen hou ru you yi .
xiang guo ci shi zu .jia shu he chu chuan .reng wen chen cai shu .zhuan zhan yi san nian ..
yan tie shang shu yuan bu zhi .he kuang jiang tou yu mi jian .hong kuai huang cheng xiang dao fan .
du chi yi bei jiu .nan ting song can chun .ban han hu chang ge .ge zhong he suo yun .
.yi liu jiu zheng bu zhong he .you fu xin ci yu yan ge .
wu hu wei you bai se mao .yi de cheng xuan miu cheng he .
.si yue wei quan re .mai liang jiang qi qiu .hu shan chu chu hao .zui ai pen shui tou .

译文及注释

译文
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一(yi)起老去(qu)。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之(zhi)神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了(liao)(liao)。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故(gu),使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
魂魄归来吧!
无限眷恋地抚摸着犁耙,
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。

注释
肝胆:一作“肝肺”。冰雪:比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。
4、故虽有名马:所以即使有名贵的马。故:因此 。 虽:即使。名:名贵的。
(39)磷磷:水中石头突立的样子。这里形容突出的钉头。
去:距离。
⑸盈盈:泪水充溢眼眶之状。粉泪:泪水流到脸上,与粉妆和在一起。

赏析

  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  全诗紧扣住一“愤”字,可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心,后半感叹时不再来,壮志难酬。
  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过(dong guo)去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  “山随平野尽,江入大荒流。”
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  默默的读几遍,然后展开想象的画卷,你会看到千年前,在那桃花盛开的时候,在那桃花盛开的地方,千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过,摇曳着艳丽的桃花,婀娜着多姿的桃枝,似乎有醉人的馨香随风破卷,扑面而来。但你分不清这是什么香,因为你仔细去看,在桃花丛中,隐约着一个款款移动的女子,少女的清香与花香混揉在一起,这是快乐的味道。
  弹到激越处,筝弦突然断了。但听者情绪激动,不能自已。这里不说泪下之多,而换言“泪痕深”,造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙,它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成,无怪乎其多了。这想象新颖独特,发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用,颇具特色,而且都服务于意境的创造,浑融含蓄,而非刻露,《诗薮》称之为“连城之璧,不以追琢减称”,可谓知言。
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?
  前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情(de qing)景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
  “乱入池中看不见,闻歌(wen ge)始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句,笔势突兀,气势不凡,指天发誓,直吐真言,既见情之炽烈,又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字,铿锵有力,于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字,把不堪礼教束缚,追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画,但一个情真志坚,忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来(zhu lai)说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

阮旻锡( 唐代 )

收录诗词 (5615)
简 介

阮旻锡 字畴生,福建同安人。

鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 东郭丹丹

"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
胡不花下伴春醉,满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹,
独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,
莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
"鸣局宁虚日,闲窗任废时。琴书甘尽弃,园井讵能窥。
醉卧船中欲醒时,忽疑身是江南客。


题沙溪驿 / 勇体峰

直道速我尤,诡遇非吾志。胸中十年内,消尽浩然气。
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
宿雨沙堤润,秋风桦烛香。马骄欺地软,人健得天凉。
含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。
千惭万谢唤厌人,向使无君终不寤。"
"浔阳郊郭间,大水岁一至。闾阎半飘荡,城堞多倾坠。
飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"


过零丁洋 / 保易青

对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
盛幕招贤士,连营训锐师。光华下鹓鹭,气色动熊罴。
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。
"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。
几许平生欢,无限骨肉恩。结为肠间痛,聚作鼻头辛。
"钱唐山水接苏台,两地褰帷愧不才。政事素无争学得,


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 徭丁卯

千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
"泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
谕鹿车虽设,如蚕绪正棼。且将平等义,还奉圣明君。"
携觞懒独酌,忽闻叩门声。闲人犹喜至,何况是陈兄。
"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,


沁园春·送春 / 薛山彤

窗间枕簟在,来后何人宿。"
困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。
"闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。
去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。
期年庶报政,三年当退身。终使沧浪水,濯吾缨上尘。"
主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。


青杏儿·风雨替花愁 / 卜欣鑫

酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
"鬓毛霜一色,光景水争流。易过唯冬日,难销是老愁。
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
山魈啼稚子,林狖挂山都。产业论蚕蚁,孳生计鸭雏。
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 百里天

长闲羡云鹤,久别愧烟萝。其奈丹墀上,君恩未报何。"
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
汉庭卿相皆知己,不荐扬雄欲荐谁。"
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。


最高楼·旧时心事 / 那拉文博

椎髻抛巾帼,镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓,背弝射桑弧。
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
门静尘初敛,城昏日半衔。选幽开后院,占胜坐前檐。
人传中有三神山。山上多生不死药,服之羽化为天仙。


华山畿·啼相忆 / 濮阳爱景

村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。
"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。
"喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志,
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
一麋丽龟绝报赛,五鹿连柱难支梧。高兴独因秋日尽,


采桑子·何人解赏西湖好 / 欧阳政

我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
老幼不相待,父衰汝孩婴。缅想古人心,慈爱亦不轻。
睡到日西无一事,月储三万买教闲。"
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
莫空文举酒,强下何曾箸。江上易优游,城中多毁誉。
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"