译文
你的歌声暂且停止听(ting)我唱,我的歌声和你绝(jue)不是同科。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了(liao)。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认(ren)识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得(de)。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出(chu)现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
注释
⑿湘江:长江支流,在今湖南省。
⑻江祖一片石:《一统志》载,江祖山,在贵池西南二十五里处,一石突出水际,高数丈,名曰江祖石。
(13)危明主,忧治世——即使遇到贤明的君主,还以为他可危;即使处在政治清明的时代,还以为时局可忧。
(32)欲信:通“伸”,伸张。想。而:表转折。智术:智谋,才识。用:因此。
芳草鲜美:芳香的青草鲜嫩美丽,芳:花;鲜美:鲜艳美丽。
扣:敲击。扣一作“叩”。啸:撮口作声。啸一作“笑”。
248.受寿永多,夫何久长:王逸《章句》:“彭祖好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。”