杨柳八首·其二
近乡微有雪，到海渐无鸿。努力成诗业，无谋谒至公。"
如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。"
"山兄心似我，岸谷亦难交。不见还相忆，来唯添寂寥。
远公林下莲池畔，个个高人尽有才。"
"门前梅柳烂春辉，闭妾深闺绣舞衣。
鞞鼓喧行选，旌旗拂座隅。（《陷贼寄故人》）
洛水秋空底，嵩峰晓翠巅。寻常谁并马，桥上戏成篇。"
"搜新编旧与谁评，自向无声认有声。已觉爱来多废道，
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。
秋风曾忆西游处，门对平湖满白涛。"
虽然不及相如赋，也直黄金一二斤。"
杨柳八首·其二拼音解释:
jin xiang wei you xue .dao hai jian wu hong .nu li cheng shi ye .wu mou ye zhi gong ..
ru jin ding zai pan yan shang .de si jiang hu luan zou wu ..
.shan xiong xin si wo .an gu yi nan jiao .bu jian huan xiang yi .lai wei tian ji liao .
yuan gong lin xia lian chi pan .ge ge gao ren jin you cai ..
.men qian mei liu lan chun hui .bi qie shen gui xiu wu yi .
bi gu xuan xing xuan .jing qi fu zuo yu ...xian zei ji gu ren ..
luo shui qiu kong di .song feng xiao cui dian .xun chang shui bing ma .qiao shang xi cheng pian ..
.sou xin bian jiu yu shui ping .zi xiang wu sheng ren you sheng .yi jue ai lai duo fei dao .
bie you zhen qin sheng bai ou .shi li yuan xun shen jian di .nong yuan duo zai xiao feng tou .
qiu feng zeng yi xi you chu .men dui ping hu man bai tao ..
sui ran bu ji xiang ru fu .ye zhi huang jin yi er jin ..
译文及注释
译文
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗，而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书，而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有(you)向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”
酒筵上甘醇的葡萄美(mei)酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴，清晰遒(qiu)劲的文字在新科进士的手下产生。
黄昏时的庭院，纤月当空，两人情话绵绵，醉意也渐渐消减。现在，情人已长久未来相会，不知那人心，是真情?还是假意？旧恨新欢，旧情新怨，交织在一起，说不清，理还乱。有谁能见到我忧伤(shang)思念，长夜难眠，脸上红泪涟涟，浸湿了珊瑚枕函。
树皮洁白润滑树干有四十围，青黑色朝天耸立足有二千尺。
这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
玄宗经常召见李白，李白颇受宠信。
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？
沿着泽沼水田往前走，远远眺望旷野无垠。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
从今以后(hou)天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。
当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。
注释
11.五噫句：《后汉书·梁鸿传》：“因东出关，过京师，作《五噫》之歌曰：‘陟彼北芒兮，噫！顾瞻帝京兮，噫！宫阙崔嵬兮，噫！民之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！’肃宗闻而非之，求鸿不得。乃异姓运期。名燿，字侯光，与妻子居齐鲁之间。”此处喻指自己离京而隐居。西京，即长安。
[108]背下：离开低地。陵高：登上高处。
⑷罗衣：轻软丝织品制成的衣服。三国魏曹植《美女篇》：“罗衣何飘飘，轻裾随风还。”此处泛指女性服装。作者谓自己是女性，虽然能诗会文，也被阻挡，不能进考场。掩诗句：指掩盖了自己的诗文才华。
（3）豚鱼：《易·中孚》说“信及豚鱼”，意即只有诚心祭祀，连供品猪鱼都感动，才得吉卦。
22 白首：老人。
75隳突：冲撞毁坏。
108.怐愗（kou4 mao4扣茂）：愚昧。
赏析
这首《王风·黍离(shu li)》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说，不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比，虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近，但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇(yao)摇”，以自然的音声来传达情思，加强气氛，是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”，叠词与单字交叠使用，同样渲染了苍茫凄清的气氛，然而不但音声历落，且由一点——“车”，衍为一线——“长道”，更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上，一个“摇”字，不仅生动地状现了风动百草之形，且传达了风中春草之神，而细味之，更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来，此诗之“摇”字已颇具锻炼之功，无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用，已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云：“《十九首》辞精义炳，婉而成章，始见作用之功。”（作用即艺术构思），可称慧眼别具；而此诗，对于读者理解皎然这一诗史论析，正是一个好例。
穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。
梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出批评(pi ping)。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。
诗的前两句“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾”，是写韩歆“昔日”与“今日”的情况，形成鲜明的对比。韩侍御，即韩歆。公元758年（唐至德三载）被贬，由殿中侍御史来广德隐居，此时李白送韩歆去广德。昔日，韩歆是侍御，“或给事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉旨外出”，“衣以绣者，尊宠之也。”可以说是耀武扬威，富贵荣耀。然而，韩歆“因朝会，闻帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：‘亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。’帝大怒，以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了，如此巨大的落差，形成鲜明的对比。
此诗以古贤伯夷(yi)、叔齐作对比，讽刺纨绔子弟，不守德行，以浮浪游冶为事，享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜，鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止，未直接褒贬，故后人见仁见智，看法不一。
诗的前半全是写景，满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象，已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密，下半风格随内容而变，转而虚疏。颈联叹愁哀老，说愁苦缠身，推也推不掉；与老无约，老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出，在调侃中带有无可奈何之意，写得很活，把寻常叹老诉愁语全都抹绝，有强烈的新鲜感，所以方回评说：“五、六前辈有此语，但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老，进而想到功名富贵，说自己少年时对功名一味争取，如今老病，把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落，正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久，他便因“坐为苏氏学”（《宋史》）而遭贬。
第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句，叙说老父死后，贫女弱质，孤苦无依，老父的尸体运到村里，也无力安葬。只好捶胸痛哭，呼天抢地，悲痛自己是个女儿，不如男子，虽然活在世上，却没有什么用，就连自己是生是死，也不知如何了结。
这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作，皆凄切如秋虫之悲鸣；抚写境象，也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情，构造出一片悲(pian bei)愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺，因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象；也有认为指李贺、孟郊二人，因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇，作诗都好苦吟，诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸，无可厚非，问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确，认为应该是“厄穷而不悯，遗佚而不怨”（《杨叔能小亨集引》）。孟郊、李贺显然没有如此泰然，寒乞之声不绝于耳，诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界，即他所说，“要造微，不要鬼窟中觅活计”（卷五十四《诗文自警》）。孟郊诗歌可谓造微，但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此，有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风，与元好问尚壮美、崇自然之旨相背，故元好问讥评之。
诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
这是一首送别诗。生离死别，是人生痛苦事。因此，送别之诗大多消沉凄苦，字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法，成为送别诗中的名篇，徐铉的这首送别诗，虽不及王勃诗那样有名，但也别开生面，有其独到之处。
前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图，作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境，不能不触景生情，遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退，放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是，自己便有淡泊遗世，忘却机心之志，也没有人能够理会。
“又得浮生半日闲”，点睛之笔。浮生半日闲，是因为过(wei guo)竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。
这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》，歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的，事物是互相联系的，要孤立地歌颂“五人”，就很难着笔。张溥在这篇文章中，与“五人”相对比，不仅指斥了阉党，还暴露批判了“富贵之子，慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等；与“五人”相映衬，不仅赞美了周顺昌，还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬，才充实了歌颂“五人”的思想内容，加强了歌颂“五人”的艺术力量。
本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义，因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省、心领神会的目的。
穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。
梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出批评(pi ping)。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。
诗的前两句“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾”，是写韩歆“昔日”与“今日”的情况，形成鲜明的对比。韩侍御，即韩歆。公元758年（唐至德三载）被贬，由殿中侍御史来广德隐居，此时李白送韩歆去广德。昔日，韩歆是侍御，“或给事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉旨外出”，“衣以绣者，尊宠之也。”可以说是耀武扬威，富贵荣耀。然而，韩歆“因朝会，闻帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：‘亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。’帝大怒，以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了，如此巨大的落差，形成鲜明的对比。
此诗以古贤伯夷(yi)、叔齐作对比，讽刺纨绔子弟，不守德行，以浮浪游冶为事，享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜，鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止，未直接褒贬，故后人见仁见智，看法不一。
诗的前半全是写景，满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象，已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密，下半风格随内容而变，转而虚疏。颈联叹愁哀老，说愁苦缠身，推也推不掉；与老无约，老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出，在调侃中带有无可奈何之意，写得很活，把寻常叹老诉愁语全都抹绝，有强烈的新鲜感，所以方回评说：“五、六前辈有此语，但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老，进而想到功名富贵，说自己少年时对功名一味争取，如今老病，把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落，正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久，他便因“坐为苏氏学”（《宋史》）而遭贬。
第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句，叙说老父死后，贫女弱质，孤苦无依，老父的尸体运到村里，也无力安葬。只好捶胸痛哭，呼天抢地，悲痛自己是个女儿，不如男子，虽然活在世上，却没有什么用，就连自己是生是死，也不知如何了结。
这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作，皆凄切如秋虫之悲鸣；抚写境象，也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情，构造出一片悲(pian bei)愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺，因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象；也有认为指李贺、孟郊二人，因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇，作诗都好苦吟，诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸，无可厚非，问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确，认为应该是“厄穷而不悯，遗佚而不怨”（《杨叔能小亨集引》）。孟郊、李贺显然没有如此泰然，寒乞之声不绝于耳，诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界，即他所说，“要造微，不要鬼窟中觅活计”（卷五十四《诗文自警》）。孟郊诗歌可谓造微，但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此，有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风，与元好问尚壮美、崇自然之旨相背，故元好问讥评之。
诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
这是一首送别诗。生离死别，是人生痛苦事。因此，送别之诗大多消沉凄苦，字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法，成为送别诗中的名篇，徐铉的这首送别诗，虽不及王勃诗那样有名，但也别开生面，有其独到之处。
前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图，作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境，不能不触景生情，遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退，放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是，自己便有淡泊遗世，忘却机心之志，也没有人能够理会。
“又得浮生半日闲”，点睛之笔。浮生半日闲，是因为过(wei guo)竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。
这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》，歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的，事物是互相联系的，要孤立地歌颂“五人”，就很难着笔。张溥在这篇文章中，与“五人”相对比，不仅指斥了阉党，还暴露批判了“富贵之子，慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等；与“五人”相映衬，不仅赞美了周顺昌，还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬，才充实了歌颂“五人”的思想内容，加强了歌颂“五人”的艺术力量。
本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义，因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省、心领神会的目的。
创作背景
《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗，且二诗均为悼亡之作。此《《花非花》白居易 》诗与以上二诗同卷，编次其后。《《花非花》白居易 》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意，亦属往事虽美，却如梦如云，不复可得之叹。
叶高( 清代 )
收录诗词 (2211) 首
简 介
叶高 叶高，字子升。封川（今广东封开县）人。明神宗万历三十九年（一六一一）贡生。官吴川县训导，升广西武缘县教谕。事见明方尚祖修、清胡璇续修康熙《封川县志》卷一七。
防有鹊巢
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。"
"春信在河源，春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂，春梦绕轘辕。
瑶台既灭夏，琼室复陨汤。覆车世不悟，秦氏兴阿房。
"当时得意气填心，一曲君前直万金。
粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。
今知从逆者，乃是公与卿。白刃污黄屋，邦家遂因倾。
阁雀衔红粟，邻僧背古碑。只应王与谢，时有沃州期。"
"玉瓮瑶坛二三级，学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下，
小雅·斯干
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
趣极同无迹，精深合自然。相思把行坐，南望隔尘烟。"
昔日徒行今骋驷，美哉薛公德滂被。"
清高慕玄度，宴默攀道一。残磬隔风林，微阳解冰笔。
忠孝义慈行方便，不须求我自然真。
"木落树萧槮，水清流寂。属此悲哉气，复兹羁旅戚。
"沙泉带草堂，纸帐卷空床。静是真消息，吟非俗肺肠。
小浦依林曲，回塘绕郭西。桃花春满地，归路莫相迷。"
酬晖上人秋夜山亭有赠
草木润不凋，烟霞覆不散。野人到山下，仰视星辰畔。
"紫台宵漏竭，青门曙鼓通。轻霞照复道，徐吹转相风。
似月心常净，如麻事不知。行人莫轻诮，古佛尽如斯。"
桑柘依依禾黍绿，可怜归去是张衡。"
乱世今交斗，玄宫玉柱隳。春风五陵道，回首不胜悲。"
"清景不可失，寻君趣有馀。身高避事后，道长问心初。
松牖见初月，花间礼古坛。何处论心怀，世上空漫漫。"
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权物家财无主柄。
柳腰轻·英英妙舞腰肢软
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
"云泉谁不赏，独见尔情高。投石轻龙窟，临流笑鹭涛。
今朝甘被花枝笑，任道尊前爱缚猱。"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆。
自怜不是悠悠者，吟嚼真风二十年。
机生机，巧生巧，心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛，
好是绿窗风月夜，一杯摇荡满怀春。"
淇上酬薛三据兼寄郭少府微
已觉心中朽，犹怜四面新。不因公子鉴，零落几成尘。"
近闻新拜命，鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝，且养冥冥翼。
"九朵碧芙蕖，王维图未图。层层皆有瀑，一一合吾居。
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
昨朝新得蓬莱书。"
早出娉婷兮缥缈间。
幽谷啼莺整羽翰，犀沈玉冷自长叹。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。
赠王桂阳
"危冠高袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。
"姓字载科名，无过子最荣。宗中初及第，江上觐难兄。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜，各自骑牛又归去。"
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券，未应教我踏青莲。
胜儿若向边塞弹，征人泪血应阑干。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水，手放莺飞谷口春。
莺声渐老柳飞时，狂风吹落猩猩血。"
行围坐绕同一色，森森影动旃檀香。于中一子最雄勐，
薛宝钗咏白海棠
"驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
爱公满亭客，来是清风携。滢渟前溪上，旷望古郡西。
忽觉凡身已有灵。此个事，世间稀，不是等闲人得知。
"白莲香散沼痕干，绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切，
宫殿峥嵘笼紫气，金渠玉砂五色水。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。
"河薄星疏雪月孤，松枝清气入肌肤。
鹧鸪天·酬孝峙
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲，谁家冢树挂斜晖。
"南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，
长恨桃源诸女伴，等闲花里送郎归。"
传心莫学罗浮去，后辈思量待扣关。
天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去，
若是出山机已息，岭云何事背君飞。"
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫，
经寒丛竹秀，人静片云闲。泛泛谁为侣，唯应共月还。"
清平乐·候蛩凄断
"昏王亡国岂堪陈，只见明诚不见身。
"闻说征人说，呜呜何处边。孤城沙塞地，残月雪霜天。
清泠真人待子元，贮此芳香思何极。"
"年年屈复屈，惆怅曲江湄。自古身荣者，多非年少时。
"臧叟隐中壑，垂纶心浩然。文王感昔梦，授政道斯全。
洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重。万物有形皆有着，
西北天火照，龙山昭童子。赤光连北斗，童子木上悬白幡。
"朱前疑着绿，逯仁杰着朱。阎知微骑马，马吉甫骑驴。
永王东巡歌十一首
洛水清奔夏，嵩云白入秋。来年遂鹏化，一举上瀛洲。"
"鉴禁疏云数道开，垂风岸柳拂青苔。
每谢侵床影，时回傍枕声。秋来渐平复，吟绕骨毛轻。"
藩牧今荣饯，诗流此盛文。水从吴渚别，树向楚门分。
"卜居邻坞寺，魂梦又相关。鹤本如云白，君初似我闲。
昼雨先花岛，秋云挂戍旗。故人多在蜀，不去更何之。"
倩俸写来手自校，汝曹读之知圣道，坠之鬻之为不孝。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。