首页 古诗词 佳人

佳人

未知 / 邓椿

冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
道化随感迁,此理谁能测。
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。


佳人拼音解释:

dong jian bing nan shi .qiu shan ri yi yin .bu zhi tian mu xia .he chu shi yun lin ..
liao liao wei xuan xu .zhi le zai shen wang .
.zhong lian bing qi jie .shi nan han dao qing .yi yan que qin wei .pian zha jiang liao cheng .
zan shang guo qian chun .xia ling shui fu suan .
you ting qing nv jing .zuo ting xuan ni duo .zheng shu si pu lu .shi qing chu chong mo .
.you lai wu yue jin xu can .bei de wei meng you xin chan .zai pi yi yan zhong sha wu .
dao hua sui gan qian .ci li shui neng ce .
tong hua fei jin zi gui si .zhu ren gao ge xing bu zhi .zhuo lao bu yin xian hun shen .
yi xiang ding zhong peng fan zhi .fan zhi ben lai bu hua zhen .hua zhen xu de zhen zhong wu .
.yi dian hong shang chu cui wei .qiu tian yun jing yue li li . ..tian si lang
zheng de xiang feng yi xie shou .fu yi tong qu ting xuan yin ..
.chu guo zhu yu yue .wu yin li li chuan .yuan you wu ding suo .gao wo shi he nian .
si zi zao ming sheng .pou ran jie xiu jie .li ming sui shu ji .wu dao ning yi zhe .

译文及注释

译文
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
青(qing)天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
  屈原名平,与楚国的(de)王族同姓。他(ta)曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交(jiao)应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地(di)酣饮陪伴山翁。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已(yi)是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
我离开了(liao)京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝(zhi),每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
  人从出生到逝去,都要经历人世间(jian)的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。

注释
4.则:表转折,却。
(80)万年:在今陕西临潼县东北。先人墓:在万年县之栖凤原。见柳宗元《先侍御史府君神道表》。
12.玉颜:指姣美如玉的容颜,这里暗指班婕妤自己。寒鸦:寒天的乌鸦;受冻的乌鸦。暗指掩袖工谄、心狠手辣的赵飞燕姐妹。
③待:等待。
(28)幸:封建时代皇帝到某处,叫“幸”。妃,嫔受皇帝宠爱,叫“得幸”。

赏析

  “长安豪贵惜春残,争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北,将长安分为东西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景,只用“春残”二字点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出了赏花者的迷狂之态。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干(gan) ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句(er ju)所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  苏轼的七言古诗才气横溢,早年的五言古诗也法度谨严,语言洗炼,不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
  文章的第二段,从“相似”进一步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
  东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情,具体情事交代得过于落实、真切,使诗情受到一些局限。比较而言,倒是这位无名诗人的“杂诗”,手法高妙,更富有艺术感染力。
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,可能也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  诗忌浅而显。李白在这首诗中,把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想,表达得含蓄、丰富而又不落俗套,体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色,在这首短诗中,读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗,却是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净;用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊,不仅是盛唐文坛的佳话,也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现(fa xian)灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临(li lin)欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

邓椿( 未知 )

收录诗词 (8294)
简 介

邓椿 邓椿,字公寿,四川双流人。生卒年不详,约生活于北宋末年至南宋孝宗光宗二帝年间。可知靖康末年(1127年),其年为二十岁左右。淳熙元年(1174年)8月尚在世,淳熙五年(1178年)前逝世,作《画继》之时当属壮年。 邓椿在南、北宋间历官通判等职。他们家族世代显宦,对绘画名迹,多所见闻,为邓椿着述画史提供了相当有利的条件。 邓椿与曾祖,祖父,父亲四代人从社会地位上来说,都同属于一个封建士大夫阶层,尚文成为邓氏家族的主导思想对邓椿着书时的立意产生了重大的影响。研究邓椿和他的作品中文人性思想和着书风格的形成。

宫词二首 / 汪永锡

攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.


池州翠微亭 / 张观

闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
烟水摇归思,山当楚驿青。"
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。


敝笱 / 张问

昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"


薤露 / 到洽

"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。


灵隐寺 / 范雍

忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"


言志 / 王申

蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 慎氏

暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 善珍

"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"


李延年歌 / 清恒

乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
早出娉婷兮缥缈间。
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"


木兰花慢·滁州送范倅 / 张恒润

胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。