译文
我在(zai)郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草(cao),到家已是(shi)很晚。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以(yi)包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将(jiang)不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
连绵的战火已经延续了半年多(duo),家书难得,一封抵得上万两黄金。
尾声:“算了吧!
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
登高远望天地间壮观景象,
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷(he)。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
当年英雄豪杰争雄的赤(chi)壁还在,而如今只有我这样(yang)的蓑翁在此垂钓。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
注释
⑴刈(yì):割。题下注“时任盩厔县尉”。
半篙波暖:指撑船的竹篙没入水中,时令已近暮春,故曰波暖。
⑷江火:江上的渔火。江,咸本、玉本、郭本、朱本俱作”红“。刘本注云:江,今本作红,江字为胜。流萤:飞动的萤火虫。
臧否:吉凶。
⑸馘(guó):割下敌方战死者的左耳(用来报功)。这里与“俘”连用,指俘虏。
〔64〕梦啼妆泪:梦中啼哭,匀过脂粉的脸上带着泪痕。
妖:美丽而不端庄。
⑼秦家丞相,指李斯。