译文
西洲的天上(shang)飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
荷花姿态娇媚好像有(you)话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
晏平仲,名婴,是齐国(guo)莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到(dao)人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
没(mei)想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
只有那栏杆外(wai)的滔滔江水空自向远方奔流。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
头发遮宽额,两耳似白玉。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封(feng)韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
注释
茕茕(qióngqióng):孤独无依的样子。出自《楚辞·九章·思美人》:“独茕茕而南行兮,思彭咸之故也。”
⑤荐绅:即缙绅,有官职或作过官的人。缙:插;绅,大带。古时官员腰系大带,上插笏版(上朝用的记事手板)。
(18)沨沨(feng):轻飘浮动的样子。
(12)君:崇祯帝。
⑹晚来:夜晚来临之际。
⑹连卷:长而弯曲的样子。雌霓:副虹,双虹中色彩浅淡的虹。南朝宋沈约《郊居赋》:“驾雌霓之连卷,泛天江之悠永。”