首页 古诗词 南乡子·乘彩舫

南乡子·乘彩舫

元代 / 吴询

"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖,早晚青旗引春帝。
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,


南乡子·乘彩舫拼音解释:

.qiu zu kong cheng yan .qi qing han shan jing .qiu feng yin gui meng .zuo ye dao ru ying .
.jing ri san ru si .yin kan ban yan fei .qiu sheng zai wu ye .run qi bi shu wei .
jing long lin tai ji .wu feng dang ting wu .shui xin bi jian suo .sheng tian zuo yun yu .
bu yi xin nan yan .kan yin xing bu gu .ping jun ming qi bi .wei wo xie cheng tu ..
.shou dai hui wen guan .xin you jue sheng chou .pian pian si wu qi .jie shu xiang bing zhou .
qin jia juan yi gui .ben shi chang jia zi .jin dian yi cheng en .diao chan man xiang li .
fan seng chun ling jue .xing jiu xue tan yu ...zeng shi xu bai ..
tong long huan shu yan sheng xi .ba shan lou yi yan han qi .zao wan qing qi yin chun di .
.jia shi zhu men gui .guan zi fen shu you .jin wei bai li chang .ying hao wu feng you .
reng wen wan cheng zun you qu .zhuang shu qian jiao jia zhi zhi .
bin you yang cheng tan .yi sheng he suo qiu .ping ming ji zhong shi .ru ye le wei xiu .
.you ting huang niao mian man .mu duan jia xiang wei huan .
.su ling shi lv zha feng liu .qiang ba fang fei ban zai tou .shi ye wei rui shuang zhao ye .

译文及注释

译文
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生(sheng)膘。为偿还高筑的(de)债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
本想长久(jiu)地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
为何身上涂满狗(gou)粪,就能避免危险状况?
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
看看凤凰飞翔在天。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
长出苗儿好漂亮。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活(huo)着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里(li)泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些(xie)庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓(xing)于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿(lv)水》的音节确实让人养性清心。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。

注释
徐门:即徐州。
⑷不才:不成材,没有才能,作者自谦之词。明主:圣明的国君。
放鹤亭:位于今江苏徐州市云龙山上。
⒐可远观而不可亵玩焉。
③流响:指连续不断的《蝉》虞世南 古诗鸣声。
14、亡绝:无穷。亡,通“无”。

赏析

  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状,语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不(pian bu)长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵(keng qiang),琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。
  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
  从山青水绿的南国,来游落日苍茫的北塞,淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇,化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
  读者不禁感叹:若非亲感身受的真实思想感情,怎能写出如此披肝沥胆,情重意浓的词句!柳永终生落魄,怀才不遇,走马章台,混迹青楼,过着“诗酒风流”的日子,是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看,他与妓女交好,不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的,而是极重感情,怜之,爱之,思之,念之,情深意笃,感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词,它如《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)等等,不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会,下层社会的人们,尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处,即能歌柳词”(南宋叶梦得语),就是明证。柳永生前家无余财,死后由几个妓女合资才得以入殓成葬,这当可以看作是对柳永真诚的报答吧!
  全诗如歌如诉,情感起伏涨落,韵味深长,一波三折,章法腾挪跌宕,起落无端,断续无迹,语言明朗朴素,音调激越高昂,达到了豪放与自然和谐统一的境界。
  由于使用反语、双关语和俚语,这诗蒙有插科打诨的打油诗格调,因而前人有嫌它过显不雅的,也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗,有“衔杯乐圣称必贤”句,可算知音。而这诗得能传诵至今,更重要的原因在事不在诗。由于这诗,李适之在罢相后被认为与韦坚等相善,诬陷株连,被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。
  次句(ci ju)“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏(de yong)物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
  “塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”岁月不居,壮岁已逝,志未酬而鬓先斑,这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人,他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生,上马能击贼”(《太息》)、“平生万里心,执戈王前驱”(《夜读兵书》)是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句,诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许,可见其少时之磅礴大气,捍卫国家,扬威边地,舍我其谁。然而,如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空,奋斗落空,一切落空,而揽镜自照,却是衰鬓先斑,皓首皤皤。两相比照,满是悲怆。这一结局,非诗(fei shi)人不尽志所致,非诗人不尽力所致,而是小人误人,世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
  诗人的感情包含着悲悯和礼赞(zan),而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅,冒进贪功的汉将。最末二句,诗人深为感慨道:“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军!”八九百年前威镇北边的飞将军李广,处处爱护士卒,使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军,意义尤为深广。从汉到唐,悠悠千载,边塞战争何计其数,驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数,备历艰苦而埋尸异域的士兵,更何止千千万万!可是,千百年来只有一个李广,不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗:“意惬关飞动,篇终接混茫。”(《寄高使君岑长史三十韵》)此诗以李广终篇,意境更为雄浑而深远。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

吴询( 元代 )

收录诗词 (5954)
简 介

吴询 吴询,字重约,桐城人。诸生。有《画溪诗集》。

渔父 / 郑蕙

留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。


题张十一旅舍三咏·井 / 胡宗哲

可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 朱逌然

旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。


江楼月 / 邓缵先

侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"


潼关河亭 / 邢巨

苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
"临池见蝌斗,羡尔乐有馀。不忧网与钓,幸得免为鱼。
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 张谔

"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
客有桂阳至,能吟山鹧鸪。清风动窗竹,越鸟起相唿。
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 李濂

"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。


咏桂 / 张淑

一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
爱兹林峦好,结宇向谿东。相识唯山僧,邻家一钓翁。
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"


苦寒行 / 褚成烈

莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
平生抱忠义,不敢私微躯。"
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"


菊花 / 王珏

但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"