定风波·红梅
密约临行怯，私书欲报难。无凭谙鹊语，犹得暂心宽。"
"虞泉冬恨由来短，杨叶春期分外长。
"九重天子去蒙尘，御柳无情依旧春。
《唐诗纪事》）"
啼猿溪上将归去，合问升平诣秉钧。"
阶前一片泓澄水，借与汀禽活紫鳞。
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动，猿叫霜林橡实疏。
"极顶云兼冻，孤城露洗初。共辞嵩少雪，久绝贝多书。
一带远光何处水，钓舟闲系夕阳滩。"
已知秦女升仙态，休把圆轻隔牡丹。"
定风波·红梅拼音解释:
mi yue lin xing qie .si shu yu bao nan .wu ping an que yu .you de zan xin kuan ..
.yu quan dong hen you lai duan .yang ye chun qi fen wai chang .
.jiu zhong tian zi qu meng chen .yu liu wu qing yi jiu chun .
.tang shi ji shi ...
ti yuan xi shang jiang gui qu .he wen sheng ping yi bing jun ..
jie qian yi pian hong cheng shui .jie yu ting qin huo zi lin .
yan hun duo wei ye chao shu .yan jing feng pu yu deng dong .yuan jiao shuang lin xiang shi shu .
.ji ding yun jian dong .gu cheng lu xi chu .gong ci song shao xue .jiu jue bei duo shu .
yi dai yuan guang he chu shui .diao zhou xian xi xi yang tan ..
yi zhi qin nv sheng xian tai .xiu ba yuan qing ge mu dan ..
译文及注释
译文
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
喧哗的(de)雨已经过去、逐渐变得细微，映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
分清先后施政行善。
那垂杨无端牵进了送行之中，一回回不得闲(xian)空。
请你将我一掬泪水(shui)，遥寄给扬州的朋友去吧！夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。
春天的阴云垂落在旷野，田野里(li)到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放，那一株树因此明亮美丽。
怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
一年的明月(yue)今夜月色(se)最好，人生由命又何(he)必归怨其他，
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
实在是没人能好好驾御。
这小河中的清风明月多(duo)么可爱，马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡，听见杜鹃叫时，天已明了。
有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
这里的欢乐说不尽。
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
注释
⑺月盛：月满之时。
41、公等：你们诸位。公，对对方的敬称。
3.钟期：指钟子期。《列子·汤问》说，俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。俞伯牙弹琴，志在高山，钟子期说：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期说：“善哉，洋洋兮若江河。”俞伯牙要表达的内容，钟于期都能听出来。
（4）谢桥：谢娘桥。相传六朝时即有此桥名。谢娘，未详何人，或谓名妓谢秋娘者。诗词中每以此桥代指冶游之地，或指与情人欢会之地。晏几道《鹧鸪天》：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”纳兰反用其意，谓在梦中追求的欢乐也完全幻灭了。
⑺凄其：寒冷的样子。
8.谏：婉言相劝。
赏析
说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死(dao si)的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
作者叹息的内容：1．自己的苦 2．周围人的苦 3．战乱给人们带来的痛苦
我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。 （《把酒对月歌》）
《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中，如果说各章前三句都是从对方设想，末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”，则是直抒其情。这忧思，这愁肠，这纷乱如麻的方寸，都是在前三句的基础上产生，都由“佼人”月下的倩影诱发，充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中：在这静谧的永夜，“佼人”月下独自地(di)长久地徘徊，一任夜风拂面，一任夕露沾衣，她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）。
其中“古人多有微词，非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”，即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实，特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品，在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》，这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关，完全是屈原用以表达政治理想的代词。
第一首，通篇写景，不见人物。而景中之情，浮现纸上；画外之人，呼之欲出。
第一句中，“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关，“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝，村落一般不会很小，一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了，地形使得居民点分散，即使成村，人户也不会多。“鸡鸣一两家”，恰好写出山村的特殊风味。
在艺术手段上，大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象，来比(lai bi)喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上，不可能搭到河堤上；紫云英是低湿植物，长不到高高的山坡上；铺路的是泥土、地砖，决不是瓦片；绶草生长在水边，山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识，可是作者偏偏违反常识地凑在一起：“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”，不可能的事物发生了。不过，自然规律不可违反，河堤上的喜鹊窝，山坡上的紫云英等等，都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性，意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美？”实在谁也不能横刀夺爱，真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节，山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的，桃花是怎样的，人们大都有亲身感受。所以，要处理得使人如身临其境，是不大容易的。但王维自有见地，他使用了“堪染”来突出一个“绿”字，用“欲然(yu ran)”来突出一个“红”字，这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起(shao qi)来；绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意，便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
俗与雅，没有明确界限，而是相反相成的。俗中出雅，雅中含俗，方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”（《再次杨明叔韵·引》），吴讷也注重“由俗入雅”（《文章辨体序说》）。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者，而“以白居易为广大教化主”，即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅，并不排斥通俗的。至纯的雅，往往古奥、凝重，而缺乏明了性和群众性；如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗，则无俗的痕迹，却有俗的滋味，无俗的外形，而有俗的神韵。这种俗，是雅的极致，也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗，而是含雅之俗，这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说：“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗，写作时间与植桂诗大致相同，心态也相拟，只是写法上略有不同，如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话，此诗则以自爱、自慰之情为主。
第三联转为描写动物的活动，蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力，表现万物的勃勃生机，提炼得生动准确。
上句说“于今”“无”，自然暗示昔日“有”；下句说“终古”“有”，自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”，千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空；隋堤垂杨，暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀，南游已成陈迹之后，日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比，但在艺术表现上，却只表现对比的一个方面，既感慨淋漓，又含蓄蕴藉。
“横塘双浆去如飞，何处豪家强载归。”
唐朝时的永州，辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区，为零陵（约当今湖南零陵、东安）、祁阳（约当今湖南祁阳、祁东）、湘源（约当今广西湘源）三个县。永州府所在地是零陵，正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区，气候温和湿润，唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区，草石相杂，水土交融，虫兽盘桓，自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处，厌其杂乱无章，草木横生。柳氏的评价，反映了这种审美观：“茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木，绚丽的花草中有毒花，好坏杂居，善恶难分，实在不是一个清新洁净的去处。在这里，柳宗元的写景包含了更深的含意，暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情，是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力，“望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。”从这里开始，新堂才被开发出来。韦公不仅有认识，更有行动，动员人力进行修葺，按照人的审美观改善环境，使自然景观焕然一新，悦目怡人。于是“清浊(qing zhuo)辨质，美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸，命运多舛，但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以，文中此处借“新堂”的“清浊美恶”，憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”，柳氏作了一番描写：
“石泉远逾响”，看来难以理解，然而这个“逾”字，却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣，固然也反衬出夜的静谧，同时也表明月色的皎洁，竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”，“鸟喧”采用可通感的手法，从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合，以动衬静，突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
作者叹息的内容：1．自己的苦 2．周围人的苦 3．战乱给人们带来的痛苦
我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。 （《把酒对月歌》）
《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中，如果说各章前三句都是从对方设想，末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”，则是直抒其情。这忧思，这愁肠，这纷乱如麻的方寸，都是在前三句的基础上产生，都由“佼人”月下的倩影诱发，充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中：在这静谧的永夜，“佼人”月下独自地(di)长久地徘徊，一任夜风拂面，一任夕露沾衣，她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）。
其中“古人多有微词，非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”，即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实，特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品，在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》，这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关，完全是屈原用以表达政治理想的代词。
第一首，通篇写景，不见人物。而景中之情，浮现纸上；画外之人，呼之欲出。
第一句中，“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关，“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝，村落一般不会很小，一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了，地形使得居民点分散，即使成村，人户也不会多。“鸡鸣一两家”，恰好写出山村的特殊风味。
在艺术手段上，大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象，来比(lai bi)喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上，不可能搭到河堤上；紫云英是低湿植物，长不到高高的山坡上；铺路的是泥土、地砖，决不是瓦片；绶草生长在水边，山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识，可是作者偏偏违反常识地凑在一起：“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”，不可能的事物发生了。不过，自然规律不可违反，河堤上的喜鹊窝，山坡上的紫云英等等，都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性，意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美？”实在谁也不能横刀夺爱，真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节，山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的，桃花是怎样的，人们大都有亲身感受。所以，要处理得使人如身临其境，是不大容易的。但王维自有见地，他使用了“堪染”来突出一个“绿”字，用“欲然(yu ran)”来突出一个“红”字，这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起(shao qi)来；绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意，便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
俗与雅，没有明确界限，而是相反相成的。俗中出雅，雅中含俗，方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”（《再次杨明叔韵·引》），吴讷也注重“由俗入雅”（《文章辨体序说》）。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者，而“以白居易为广大教化主”，即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅，并不排斥通俗的。至纯的雅，往往古奥、凝重，而缺乏明了性和群众性；如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗，则无俗的痕迹，却有俗的滋味，无俗的外形，而有俗的神韵。这种俗，是雅的极致，也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗，而是含雅之俗，这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说：“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗，写作时间与植桂诗大致相同，心态也相拟，只是写法上略有不同，如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话，此诗则以自爱、自慰之情为主。
第三联转为描写动物的活动，蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力，表现万物的勃勃生机，提炼得生动准确。
上句说“于今”“无”，自然暗示昔日“有”；下句说“终古”“有”，自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”，千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空；隋堤垂杨，暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀，南游已成陈迹之后，日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比，但在艺术表现上，却只表现对比的一个方面，既感慨淋漓，又含蓄蕴藉。
“横塘双浆去如飞，何处豪家强载归。”
唐朝时的永州，辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区，为零陵（约当今湖南零陵、东安）、祁阳（约当今湖南祁阳、祁东）、湘源（约当今广西湘源）三个县。永州府所在地是零陵，正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区，气候温和湿润，唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区，草石相杂，水土交融，虫兽盘桓，自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处，厌其杂乱无章，草木横生。柳氏的评价，反映了这种审美观：“茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木，绚丽的花草中有毒花，好坏杂居，善恶难分，实在不是一个清新洁净的去处。在这里，柳宗元的写景包含了更深的含意，暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情，是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力，“望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。”从这里开始，新堂才被开发出来。韦公不仅有认识，更有行动，动员人力进行修葺，按照人的审美观改善环境，使自然景观焕然一新，悦目怡人。于是“清浊(qing zhuo)辨质，美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸，命运多舛，但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以，文中此处借“新堂”的“清浊美恶”，憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”，柳氏作了一番描写：
“石泉远逾响”，看来难以理解，然而这个“逾”字，却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣，固然也反衬出夜的静谧，同时也表明月色的皎洁，竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”，“鸟喧”采用可通感的手法，从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合，以动衬静，突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
创作背景
这两首诗作于宋哲宗元祐三年（1088年）前后，当时苏轼任翰林学士，与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画，作“秋景平远”图，诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首，今存者二首。
朱权( 清代 )
收录诗词 (2319) 首
简 介
朱权 朱权（一一五五～一二三二），字圣与，号默斋，休宁（今属安徽）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士，调连山县尉兼主簿。宁宗庆元五年（一一九九），为会稽县丞。开禧元年（一二○五），监如皋县买纳盐场。嘉定七年（一二一四），知馀干县。十二年，监行在左藏东库，次年，充省试中门官、御试对读。十四年，监行在都进奏院。十五年，知惠州。理宗宝庆元年（一二二五），主管绍兴府千秋鸿禧观。绍定二年（一二二九）致仕。五年卒，年七十八。有《默斋文集》二○卷，已佚。事见《洺水集》卷一一《朱惠州行状》。
水调歌头·平生太湖上
"官小任还重，命官难偶然。皇恩轻一邑，赤子病三年。
别后音书锦字空。长忆映碑逢若士，未曾携杖逐壶公。
"盗贼纵横主恶闻，遂为流矢犯君轩。
"龙蛰蛇蟠却待伸，和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者，
"江西昔日推韩注，袁水今朝数赵祥。
"入谷路萦纡，岩巅日欲晡。岭云寒扫盖，溪雪冻黏须。
只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。"
不用裁诗苦惆怅，风雷看起卧龙身。"
寒食日作
忆别悠悠岁月长，酒兵无计敌愁肠。
气激雷霆怒，神驱岳渎忙。功高分虎节，位下耻龙骧。
"江南行止忽相逢，江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事，
征赋岂辞苦，但愿时官贤。时官苟贪浊，田舍生忧煎。"
"末秋云木轻，莲折晚香清。雨下侵苔色，云凉出浪声。
"初向众中留姓氏，敢期言下致时名。
"欲询往事奈无言，六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇，
斜日风收钓，深秋雨信梁。不知双阙下，何以谓轩裳。"
五代史伶官传序
"释褐从仙尉，之官兴若何。去程唯水石，公署在云萝。
一名一宦平生事，不放愁侵易过身。"
理必资宽勐，谋须藉典刑。与能才物论，慎选忽天庭。
"诸方游几腊，五夏五峰销。越讲迎骑象，蕃斋忏射雕。
新春城外路，旧隐水边村。归去无劳久，知音待更论。"
吕母衔冤穷老妇，亦能为帅复私雠。"
洗处无瑕玷，添时识满盈。兰亭如见用，敲戛有金声。"
"南望愁云锁翠微，谢家楼阁雨霏霏。刘桢病后新诗少，
金缕衣
数树秋风满庭月，忆君时复下阶行。"
顶寒拳素发，珠锐走红绦。终忆泉山寺，听猿看海涛。"
飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦，酒添颜色粉生光。
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐，黄石仙翁识帝师。
"采尽汀苹恨别离，鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断，
眉画犹思赤，巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑，夜舞挹琼觞。
旅馆月明闻过时。万里风霜休更恨，满川烟草且须疑。
远不分山叠，低宜失地坳。阑干高百尺，新霁若为抛。"
南乡子·眼约也应虚
岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻，兰渚春游碧草芳。
公清终日似闲居。床头怪石神仙画，箧里华笺将相书。
日临残未滴，风度欲成津。蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。
顾渚一瓯春有味，中林话旧亦潸然。"
"古今利名路，只在侬门前。至老不离家，一生常晏眠。
汉宫不锁陈皇后，谁肯量金买赋来。"
鱼龙侵莫测，雷雨动须疑。此际情无赖，何门寄所思。"
皇天高莫问，白酒恨难平。悒怏寒江上，谁人知此情。"
沁园春·和吴尉子似
锋镝纵横不敢看，泪垂玉箸正汍澜。
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际，烧接黄云惨不开。
漫道官趋玉笋班。深愧青莎迎野步，不堪红叶照衰颜。
"鹤帔星冠羽客装，寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤，
"南国清和烟雨辰，刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂，
相门相客应相笑，得句胜于得好官。"
众口声光夸汉将，筑头勋业佐淮王。（《贺池阳太守正命》，
"谁解登高问上玄，谪仙何事谪诗仙，云遮列宿离华省，
汉宫春·立春日
"一县今如此，残民数不多。也知贤宰切，争奈乱兵何。
"窦岭吟招隐，新诗满集贤。白衫春絮暖，红纸夏云鲜。
侯家万朵簇霞丹，若并霜林素艳难。合影只应天际月，
"履迹遍莓苔，幽枝间药裁。枯杉擎雪朵，破牖触风开。
"浪蹙青山江北岸，云含黑雨日西边。舟人偶语忧风色，
张良口辨周昌吃，同建储宫第一勋。"
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨，溪禽同石立寒烟。
天上少年分散后，一条烟水若为看。"
失题
"停尊待尔怪来迟，手挈空瓶毷氉归。
今日登临须下泪，行人无个草萋萋。"
海日旗边出，沙禽角外归。四明多隐客，闲约到岩扉。"
"送夏迎秋几醉来，不堪行色被蝉催。身随渭水看归远，
支公尚有三吴思，更使幽人忆钓矶。"
据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。"
功智争驰淡薄空，犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤，
高谈阔略陈从事，盟誓边庭壮我军。"
夔州歌十绝句
只如花下红儿态，不藉城中半额眉。
"轻风滴砾动帘钩，宿酒犹酣懒卸头。但觉夜深花有露，
旧真悬石壁，衰发落铜刀。卧听晓耕者，与师知苦劳。"
罗敷正苦桑蚕事，惆怅南来五马蹄。"
渚远江清碧簟纹，小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路，
倚阑殿北斜楼上，多少通宵不寐人。"
"兰芷江头寄断蓬，移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱，
几抛云髻恨金墉，泪洗花颜百战中。
吊万人冢
门外绿萝连洞口，马嘶应是步兵来。"
照牖三山火，吹铃八极风。细闻槎客语，遥辨海鱼冲。
庸谋但解遮贤路，不解迎贤谋自昌。"
今日老郎犹有恨，昔年相虐十秋风。"
折树休盘槊，沈钩且钓璜。鸿都问词客，他日莫相忘。"
"魂归寥廓魄归烟，只住人间十八年。
"邯郸李镡才峥嵘，酒狂诗逸难干名。气直不与儿辈洽，
仙翁乞取金盘露，洗却苍苍两鬓华。"