译文
我恨不得
绣成美(mei)丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里(li)忆起长安城。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
前往东园的(de)(de)小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
秋天的深夜里高悬着的一(yi)轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临(lin)近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
“魂啊回来吧!
绿杨丛里,秋千上下(xia)飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为(wei)它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
24、陈、项:陈涉、项羽。
⑻静扫:形容清风吹来,驱散阴云。众峰:衡山有七十二峰。突兀:高峰耸立的样子。青:一作“晴”。
⑾言:一说第一人称,一说作语助词。师氏:类似管家奴隶,或指保姆。
胡羯:古代对北方少数民族的称呼。过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。这句是形容祖逖的豪壮气概。
(23)彤庭:朝廷。
⑴菽(shū):大豆。
(18)而赖武之德:但是依靠栾武子的德望。