首页 古诗词 巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

明代 / 岳珂

凿处若教当要路,为君常济往来人。"
照霞如隐石,映柳似沉鳞。终当挹上善,属意澹交人。"
只缘袅娜多情思,便被春风长请挼。
"有时神物待圣人,去后汤还冷,来时树亦春。
树比公孙大,城如道济长。夏云登陇首,秋露泫辽阳。
自怜转晚暮,试逐佳游芳草路。小腰丽女夺人奇,
送马嘶残日,新萤落晚秋。不知蒿里曙,空见陇云愁。"
晓望晴寒饮花露。东方日不破,天光无老时。
"雾敛江早明,星翻汉将没。卧闻峡猿响,起视榜人发。
禀质非贪热,焦心岂惮熬。终知不自润,何处用脂膏。
窈窕入云步,崎岖倚松息。岩坛有鹤过,壁字无人识。
眇眇天海途,悠悠吴江岛。但恐不出门,出门无远道。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗拼音解释:

zao chu ruo jiao dang yao lu .wei jun chang ji wang lai ren ..
zhao xia ru yin shi .ying liu si chen lin .zhong dang yi shang shan .shu yi dan jiao ren ..
zhi yuan niao na duo qing si .bian bei chun feng chang qing ruo .
.you shi shen wu dai sheng ren .qu hou tang huan leng .lai shi shu yi chun .
shu bi gong sun da .cheng ru dao ji chang .xia yun deng long shou .qiu lu xuan liao yang .
zi lian zhuan wan mu .shi zhu jia you fang cao lu .xiao yao li nv duo ren qi .
song ma si can ri .xin ying luo wan qiu .bu zhi hao li shu .kong jian long yun chou ..
xiao wang qing han yin hua lu .dong fang ri bu po .tian guang wu lao shi .
.wu lian jiang zao ming .xing fan han jiang mei .wo wen xia yuan xiang .qi shi bang ren fa .
bing zhi fei tan re .jiao xin qi dan ao .zhong zhi bu zi run .he chu yong zhi gao .
yao tiao ru yun bu .qi qu yi song xi .yan tan you he guo .bi zi wu ren shi .
miao miao tian hai tu .you you wu jiang dao .dan kong bu chu men .chu men wu yuan dao .

译文及注释

译文
计议早定专心不能(neng)改啊,愿推行良策行善建功。
然而相聚的时(shi)间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说(shuo):“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如(ru)果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉(yu)器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
吃饭常没劲,零食长精神。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德(de)教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。

注释
⑼丁都护:刘宋高祖时的勇士丁旿,官都护。又乐府歌有《丁都护》之曲。王琦注云:“唐时边州设都护府……丁都护当是丁姓而曾为都护府之官属,或是武官而加衔都护者,与长吉同会,纵饮慷慨,有不遇知己之叹。故以其官称之,告之以不须浪饮,世上英雄本来难遇其主。”
53.衍:余。
①结发:束发,借指男女始成年时。古时男年二十、女年十五束发,以示成年。 
34、谢:辞别。
⑺采薇:薇,是一种植物。相传周武王灭商后 ,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
⑻重嗅:反复闻嗅。

赏析

  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  其一
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为(ju wei)“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖(zhi zhang)”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  《大武(wu)》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即(pian ji)此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。
  第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲,具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”,又通过琵琶声调的描写,表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(xian)(拢),用手指揉弦(捻),顺手下拨(抹),反手回拨(挑),动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”,细弦细碎如“私语”,清脆圆润如大小珠子落玉盘,又如花底莺语,从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句,总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程,其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态,更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”,既用“嘈嘈”这个叠字词摹声,又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够,“嘈嘈切切错杂弹”,已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现,再用“大珠小珠落玉盘”一比,视觉形象与听觉形象就同时显露出来,令人眼花缭乱,耳不暇接。旋律继续变化,出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声,轻快流利,而这种声音又好象“莺语花底”,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声,悲抑哽塞,而这种声音又好象“泉流冰下”,视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮,即收拨一画,戛然而止。一曲虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面(ce mian)烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉(fang yu)润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。

创作背景

  大军从朔方三路北袭,窦宪遣各部将及匈奴左谷蠡王等,率精骑万余,在稽落山(今蒙古达兰札达加德西北额布根山)大破北匈奴军队,前后俘获招抚匈奴部众二十万人,穷追北单于直至燕然山,大获全胜。窦宪与副将等登上远离边塞三千余里的燕然山(蒙古杭爱山脉),由班固撰写《《封燕然山铭》班固 古诗》文,刻石纪功,颂扬汉军出塞三千里,奔袭北匈奴,破军斩将的赫赫战绩。班固还撰有《窦将军北征颂》一文,对窦宪北征匈奴大加歌颂。窦宪班师后出镇凉州。第二年,北匈奴单于因大败之后势力衰弱,派亲王向窦宪通报希望觐见东汉皇帝,请求派使者前来迎接。窦宪上奏,派遣班固以中护军兼代中郎将职务,与司马梁讽一起,带领数百人骑马出居延塞(今甘肃额齐纳旗)迎接,正遇上南匈奴出兵打败北匈奴,班固一行到达私渠海(在稽落山西北),获知北匈奴已遁走而折回。永元三年(公元91年),窦宪派部将出兵北击,此后北匈奴向西远徙,东汉最后解除了匈奴的威胁。

  

岳珂( 明代 )

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简 介

岳珂 岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 郑露

"离忧耿未和,春虑忽蹉跎。择木猿知去,寻泥燕独过。
又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道,爱云山以幽求。"
多谢将军绕营种,翠中闲卓战旗红。
述作纷无已,言谈妙入神。断肠虽累月,分手未盈旬。
忽枉崔骃什,兼流韦孟词。曲高弥寡和,主善代为师。
"忽对林亭雪,瑶华处处开。今年迎气始,昨夜伴春回。
进旅退旅,皇武之形。一倡三叹,朱弦之声。
"妾住越城南,离居不自堪。采花惊曙鸟,摘叶喂春蚕。


更漏子·秋 / 曾象干

把臂虽无托,平生固亦亲。援琴一流涕,旧馆几沾巾。
日暮河桥上,扬鞭惜晚晖。"
"君子事行役,再空芳岁期。美人旷延伫,万里浮云思。
"汉宅规模壮,周都景命隆。西宾让东主,法驾幸天中。
亹亹韶弦屡,戋戋贲帛周。醉归填畛陌,荣耀接轩裘。"
市卒酒肉臭,县胥家舍成。岂惟绝言语,奔走极使令。
汗血流离赴月营。肌肤销远道,膂力尽长城。
"露渥洒云霄,天官次斗杓。昆明四十里,空水极晴朝。


鹤冲天·清明天气 / 丘无逸

野花飘御座,河柳拂天杯。日晚迎祥处,笙镛下帝台。"
思挂五都冕,言访北山巾。赫赫容台上,千祀耀平津。"
独酌芳春酒,登楼已半曛。谁惊一行雁,冲断过江云。
山宾皎皎,国胄青青。黄裳元吉,邦家以宁。"
"江上有长离,从容盛羽仪。一鸣百兽舞,一举群鸟随。
倏尔生六翮,翻飞戾九门。常怀客鸟意,会答主人恩。"
是日皇灵知窃幸,群心就捧大明来。"
可以冠勐乐壮曲。抑扬蹈厉,有裂犀兕之气者非公与。"


江上秋怀 / 释法成

殷荐三神享,明禋万国陪。周旗黄鸟集,汉幄紫云回。
鸾鹤共徘徊,仙官使者催。香花三洞启,风雨百神来。
"乘时迎气正璇衡,灞浐烟氛向晚清。剪绮裁红妙春色,
自觉一身横突兀。当今四海无烟尘,胸襟被压不得伸。
柳拂旌门暗,兰依帐殿生。还如流水曲,日晚棹歌清。"
地疑三界出,空是六尘销。卧石铺苍藓,行塍覆绿条。
"鸣爵三农稔,句龙百代神。运昌叨辅弼,时泰喜黎民。
"龙图冠胥陆,凤驾指云亭。非烟泛济浦,绿字启河汀。


湖州歌·其六 / 周长发

别有出墙高数尺,不知摇动是何人。
崎岖待漏恩,憷惕司言造。轩皇重斋拜,汉武爱祈祷。
"独坐怀明发,长谣苦未安。自应迷北叟,谁肯问南冠。
况复迢迢千里外。此时顾恩不顾身,念君此日赴河津。
摅藻掞锦绮,育德润瑶琼。已踵四知举,非无三杰名。
回雪凌波游洛浦,遇陈王。婉约娉婷工语笑,侍兰房。
春时物色无端绪,双枕孤眠谁分许。分念娇莺一种啼,
"御绩创羲黄,缁冠表素王。瀑飞临碧海,火浣擅炎方。


春夜 / 翁宏

楚席光文雅,瑶山侍讨论。凤词凌汉阁,龟辩罩周园。
"朝升照日槛,夕次下乌台。风竿一眇邈,月树几裴回。
皇谟载大,惟人之庆。"
"江城秋气早,旭旦坐南闱。落叶惊衰鬓,清霜换旅衣。
先过上苑传书信,暂下中州戏稻粱。虞人负缴来相及,
"切切夜闺冷,微微孤烛然。玉盘红泪滴,金烬彩光圆。
池榭宣琼管,风花乱珠箔。旧游劳梦寐,新知无悦乐。
勤劳思命重,戏谑逐时空。百粤雾纷满,诸戎泽普通。


折桂令·中秋 / 包礼

七月七日一相见,故心终不移。那能朝开暮飞去,
藉马黄花塞,蒐兵白狼水。胜敌在安人,为君汗青史。"
"汉祖起丰沛,乘运以跃鳞。手奋三尺剑,西灭无道秦。
的的波际禽,沄沄岛间树。安期今何在,方丈蔑寻路。
枪城围鼓角,毡帐依山谷。马上悬壶浆,刀头分顿肉。
"人生固有命,天道信无言。青蝇一相点,白璧遂成冤。
鸣玉游三省,摐金侍九重。一朝宾客散,留剑在青松。"
"九重楼阁半山霞,四望韶阳春未赊。侍跸妍歌临灞涘,


桃花源记 / 宋自道

"生涯良浩浩,天命固谆谆。闻道神仙尉,怀德遂为邻。
风回岩岫雨中移。当轩半落天河水,绕径全低月树枝。
"王子乔,爱神仙,七月七日上宾天。白虎摇瑟凤吹笙,
上才膺出典,中旨念分官。特以专城贵,深惟列郡安。
流水君恩共不回,杏花争忍扫成堆。
会待安边报明主,作颂封山也未迟。"
"蛾眉曼脸倾城国,鸣环动佩新相识。
"松子栖金华,安期入蓬海。此人古之仙,羽化竟何在。


山泉煎茶有怀 / 韩日缵

衰颜忧更老,淑景望非春。禊饮岂吾事,聊将偶俗尘。"
南楼登且望,西江广复平。艇子摇两桨,催过石头城。
风生苹浦叶,露泣竹潭枝。泛水虽云美,劳歌谁复知。"
有风自扶摇,鼓荡无伦匹。安得吹浮云,令我见白日。"
"汉室有英台,荀家宠俊才。九卿朝已入,三子暮同来。
凌波起罗袜,含风染素衣。别有知音调,闻歌应自飞。
制为百王式,举合千载防。马牛被路隅,锋镝销战场。
"长乐花枝雨点消,江城日暮好相邀。


望雪 / 曾槃

尊祖咸韶备,贻孙书轨同。京坻长有积,宗社享无穷。"
望月更长生。东家阿母亦拜月,一拜一悲声断绝。
窜苗犹有孽,戮负自贻辜。疏网妖鲵漏,盘薮怪禽逋。
欲向正元歌万寿,暂留欢赏寄春前。"
玉斝牺樽潋滟,龙旂凤辖逡巡。
寥泬敞延英,朝班立位横。宣传无草动,拜舞有衣声。
"玉关征戍久,空闺人独愁。寒露湿青苔,别来蓬鬓秋。
罢兴还江城,闭关聊自遣。"