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论诗三十首·十二

清代 / 何之鼎

"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。
对月光宜并,临池影不孤。贞坚方共济,同处岂殊途。
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
鹄pi攒瑰橙。骛广杂良牧, ——孟郊
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
"鼎湖冠剑有遗踪,晋汉真人羽化同。九转药成丹灶冷,
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。


论诗三十首·十二拼音解释:

.wen ba cheng zhong jiang .lai an ding shang chan .ye deng ming shi shi .qing qing chu yan quan .
gu zhi sheng ji huan xu you .qiong gui lin shi ye xiao ren ..
lu qi cheng hua yue .feng jing li zheng chen .kong yu shang ling ke .xing lei xia yi chun .
men xia shi nian geng jia zhe .zuo lai pian yi cui wei feng ..
yi gui xiu shang yue wang tai .gui si lin gao bu yi cai .wei ke zheng dang wu yan chu .gu yuan shui dao you shu lai .cheng tou zao jiao chui shuang jin .guo li can chao dang yue hui .xin si bai hua kai wei de .nian nian zheng fa bei chun cui .
.fan ren xiang chou shi pi fu .an zhi tu qi jia qun hu .
.chan gong xin xie yu .xiang ge wan deng lin .yi shu qing guang qi .chuan miao jia qi shen .
dui yue guang yi bing .lin chi ying bu gu .zhen jian fang gong ji .tong chu qi shu tu .
xing shi nan chi ru chu zhong .ci shan pian de zhu xing zong . luo hua man di yue hua leng .ji mo jiu shan san si feng .
feng ji sui qiu cao .luan yu ru mu shan .hen duo liu bu de .bei lei man long yan ..
gu pizan gui cheng .wu guang za liang mu . ..meng jiao
yu jun jiang fu wei feng nian .mo jiao sai si kui chang yan ..
.liang chuan hua peng yu yi xiang .wan sui shan hu nian lu chang .
jin xian guan shi bang .ku dan ren zhi rou .huai xi gan tang hua .shang jin meng hu du .
gu jian zhong teng chu tu guang .kai chi ding qi gui bi luo .zhuo ying ning ken wen cang lang .
.ding hu guan jian you yi zong .jin han zhen ren yu hua tong .jiu zhuan yao cheng dan zao leng .
.liang chuan hua peng yu yi xiang .wan sui shan hu nian lu chang .
jia rui hu feng lian li mu .yi shi gui bai he wen ming .
.yan hu dang chun zhou .zhi jun zhi zai shi .xian hua ban luo chu .you ke wei lai shi .

译文及注释

译文
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他(ta)独身?
走出大(da)门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中(zhong)都渴求功名的人,又怎能体会到(dao)饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
舜帝(di)友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
  天地由于普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视(shi)友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌(mao)和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或(huo)是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。

注释
⒂夏氏:指陈大夫夏征舒家。陈灵公与征舒母夏姬公开淫乱,所以要老百姓给夏氏筑台。
②善术者:精通术数的人。术,术数,推测人事吉凶祸福的法术,如看相,占卜等,这是迷信活动。
⑷陈死人:久死的人。陈,久。 
修竹:长长的竹子。
⑤泛:浮。楼船:上面建造楼的大船。泛楼船,即“乘楼船”的意思。汾河:起源于山西宁武,西南流至河津西南入黄河。
(22)“王出”句:谓永王出师巡行江南。按,巡行。三江五湖,指东南方的三条江及太湖流域的湖泊。
60. 禹、汤被之:禹,传说中古代部落联盟领袖。原为夏后氏部落领袖,奉舜命治水有功,舜死后继其位。汤,商朝的开国君主。被:遭,受。之:代词,指“饥穰”。传说禹时有九年的水灾,汤时有七年的旱灾。

赏析

  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字,表示采了又采,没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉,不过是雕琢成贵妇的首饰,徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于(dui yu)这件事的态度,既叹惜人力的徒劳,又批评统治阶级的骄奢,一语双关,很有分量。
  明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说:“余曰:上二句两间(指天地间)莫非生意,下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎?”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色,画面优美,格调柔和,很能引发读者的喜春之情。
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。
  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境(ru jing)的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题(zhu ti),为下文作铺垫。
  这两句写出了浓浓的江南味道,虽然未明写店外,而店外“杂花生树,群莺乱飞”,杨柳含烟的芳菲世界,已依稀可见。此时,无论是诗人还是读者,视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。
  王维这首诗并无华辞丽藻,其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言:“情者,可以贯金石,动鬼神。”
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线(mi xian),衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必(liao bi)败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  海棠花比桃花、李花开得晚,而且花朵儿红白相间,色彩淡雅,深藏在浓密的绿叶之中,并不起眼,不像桃花、李花那样,在春天争相开放,吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述,赞美海棠洁身自爱,甘于清静的品性。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。

创作背景

  江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

  

何之鼎( 清代 )

收录诗词 (6539)
简 介

何之鼎 何之鼎,字咏华,平湖人。光绪丙子举人,官乐清训导。有《青琅玕馆诗钞》。

渡江云·晴岚低楚甸 / 郑敦复

玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,


送李愿归盘谷序 / 龚自璋

中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
秀质非攘善,贞姿肯废忠。今来傥成器,分别在良工。"
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
气胜其词,雅愧于古。 ——潘述
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。


何九于客舍集 / 胡佩荪

然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
浅深皆有态,次第暗相催。 ——刘禹锡
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦, ——孟郊
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
恶嚼kq腥鲭。岁律及郊至, ——韩愈


陶者 / 白胤谦

远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
豪杰入洛赋》)"
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
客情终日在眉头。云拖雨脚连天去,树夹河声绕郡流。
大干时容息,乔枝或借鸣。心由饮露静,响为逐风清。
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
云夕荆台暗,风秋郢路寒。客心一如此,谁复采芳兰。"


怀锦水居止二首 / 孙侔

一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
山僧扑破琉璃钵,壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛,
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,


早秋 / 赵之琛

独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"


从军行二首·其一 / 杨偕

"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
霭霭浮元气,亭亭出瑞烟。近看分百辟,远揖误群仙。
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
"绣仆梅兼羽翼全,楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树,
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
欲迎先倒屣,亦坐便倾杯。饮许伯伦右,诗推公干才。 ——白居易
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。


一枝花·咏喜雨 / 柳交

朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
却假青腰女剪成,绿罗囊绽彩霞呈。
海云添晚景,山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦,不堪书信稀。"
入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
投奅闹eGcP,填隍btbT傄。 ——韩愈


浪淘沙·借问江潮与海水 / 湛贲

季子让社稷,又能听国风。宁知千载后,苹藻冷祠宫。
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。


闲居初夏午睡起·其一 / 许仪

莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
承颜弄鸟咏南陔, ——澄(失姓)
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"