译文
长安东边,来了很多骆驼和车马。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
此时将士的妻(qi)子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个(ge)舜山和酒糟台。
不能在流传千年的史册上留名,我感到(dao)羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
隐居的遗迹至今犹(you)可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧(you)愁坐着用手在空(kong)中划着字。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政(zheng),麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
注释
(23)《南岳魏夫人传》:夫人入洛阳山中,清斋五百日,读《大洞真经》。
①葵丘:宋国地名,在今河南兰考。一说在民权县东北。当时齐桓公与宋襄公、鲁僖公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在葵丘相会。
(153)惟予行而莫违——听从自己的意旨,不准违抗。
或:不长藤蔓,不生枝节,
(11)华实蔽野:(放眼望去)花和果实覆盖着原野。华:同“花”。
⑸锦江,岷江流经成都的一段河流,也称“府内河”。
东园:泛指园圃。径:小路。
(18)敢以烦执事:冒昧地拿(亡郑这件事)麻烦您手下的人。这是客气的说法。敢,冒昧的。执事,执行事务的人,对对方的敬称。