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石灰吟

元代 / 吴廷栋

夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
"灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁,
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"


石灰吟拼音解释:

xi su zi fu yun mu zhang .chao can xuan pu kun lun zhi .bu xue lan xiang zhong dao jue .
wu fu jiu liu yan .cuo tuo zai bei jing ..
.feng nuan ri tun tun .huang li fei jin cun .hua ming pan zi xian .liu an tao gong men .
dui jing que can wu zao si .nan jin jing yu zu nan chou ..
.ling xi gu guan tan xi jiao .qian chi lin cun dong liang pu .heng chu yi zhi jia lou ge .
.su yan yong xing zhou .qing xiang fu bi liu .yuan yan fen de de .qing lang fan you you .
.hong ting chu niao wai .jun ma xi yun duan .wan ling chuang qian pi .qian jia zhou di kan .
lian en xin qie geng gan gan .yuan an ci qi zhong reng ken .wu han jing cheng zhi qie zhuan .
ri xi gu yuan yi .ting zhou chun cao sheng .he shi yi bei jiu .zhong yu ji ying qing ..
.hua sheng miu wei lang .cuo tuo bin yi cang .dao lai heng fu bei .sui li qie han xiang .
zi jue lao xiang meng .wu ren jian ke xin .kong yu ting cao se .ri ri ban chou jin .
xi su zi fu yun mu zhang .chao can xuan pu kun lun zhi .bu xue lan xiang zhong dao jue .
gao lou gu jue zhong men bi .chang wei pao hui hen jie yi ..

译文及注释

译文
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急(ji),有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下(xia)的这编书,不(bu)(bu)使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经(jing)携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
  我的生(sheng)命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐(xu)子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
韩愈(yu)在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。

注释
26.故国:指长安。平居:指平素之所居。末二句是说在夔州秋日思念旧日长安平居生活。
(31)属(zhǔ):通“嘱”,嘱咐。
(21)箕子:商纣王的叔父,封于箕(今山西太谷东北)。因谏纣王而被囚禁。武王克殷,才得到释放。
6、虞舜窘于井廪:指虞舜为其父瞽叟和其弟象所迫害,他们让舜修米仓,企图把舜烧死;此后又让舜挖井,两人填井陷害舜,然而舜均逃脱了。
2.案:通“按”,意思是按照。

赏析

  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的政治局面。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗,华发之际同衰共荣,似有肯求援引之意。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣(gu chen)于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军(gu jun)奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  沈德潜在论及题画诗时说:“其法全在不粘画上发论。”(《说诗晬语》卷下)“不粘”在绣工本身,不以正面敷写争巧,而是以映衬取胜,也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑(yu shi)兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽(qin shou)不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友(peng you)在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  第一、二句人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

吴廷栋( 元代 )

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简 介

吴廷栋 (1793—1873)安徽霍山人,字彦甫,一字竹如,晚号拙修老人。道光五年拔贡。好宋儒之学。入仕后,从七品小京官历刑部郎中、河间知府、直隶按察使、山东布政使。咸丰六年,奏言大钱钞票实不流通,立法当取信于民。同治间官至刑部右侍郎。去官后安于清贫。有《拙修集》。

永王东巡歌·其五 / 夹谷得原

"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人,应为尚书不顾身。


酹江月·和友驿中言别 / 阎辛卯

"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 公叔新美

"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,


卖花声·立春 / 邛孤波

高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"


酬朱庆馀 / 范姜錦

之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
"相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"


五粒小松歌 / 司空静静

清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
半出驿墙谁画得,雪英相倚两三枝。"
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。


山中与裴秀才迪书 / 妘展文

梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。


如梦令 / 夹谷新柔

"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.


定风波·山路风来草木香 / 首凯凤

秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
皆用故事,今但存其一联)"
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"


九日登清水营城 / 丙浩然

东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?