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杂诗三首·其三

魏晋 / 罗从彦

管弦长奏绮罗家。王孙草上悠扬蝶,少女风前烂熳花。
只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念,宁向闲人道所之。"
良人为渍木瓜粉,遮却红腮交午痕。
一从翠辇无巡幸,老却蛾眉几许人。
此意欲传传不得,玫瑰作柱朱弦琴。为君裁破合欢被,
吟对雪华诗韵清。高木宿禽来远岳,古原残雨隔重城。
何处相思不相见,凤城龙阙楚江头。"
陇鸟悲丹觜,湘兰怨紫茎。归期过旧岁,旅梦绕残更。
"缙云新命诏初行,才是孤魂寿器成。黄壤不知新雨露,
"贫埋病压老巑岏,拂拭菱花不喜看。
柳讶眉双浅,桃猜粉太轻。年华有情状,吾岂怯平生。"
三年已制思乡泪,更入新年恐不禁。"
"间岁流虹节,归轩出禁扃。奔波陶畏景,萧洒梦殊庭。
"床头枕是溪中石,井底泉通竹下池。
翠桐犹入爨,青镜未辞尘。逸足常思骥,随群且退鳞。
想像铺芳褥,依稀解醉罗。散时帘隔露,卧后幕生波。


杂诗三首·其三拼音解释:

guan xian chang zou qi luo jia .wang sun cao shang you yang die .shao nv feng qian lan man hua .
zhi jiang yu zhi dao shen qi .san wu yan shui ping sheng nian .ning xiang xian ren dao suo zhi ..
liang ren wei zi mu gua fen .zhe que hong sai jiao wu hen .
yi cong cui nian wu xun xing .lao que e mei ji xu ren .
ci yi yu chuan chuan bu de .mei gui zuo zhu zhu xian qin .wei jun cai po he huan bei .
yin dui xue hua shi yun qing .gao mu su qin lai yuan yue .gu yuan can yu ge zhong cheng .
he chu xiang si bu xiang jian .feng cheng long que chu jiang tou ..
long niao bei dan zi .xiang lan yuan zi jing .gui qi guo jiu sui .lv meng rao can geng .
.jin yun xin ming zhao chu xing .cai shi gu hun shou qi cheng .huang rang bu zhi xin yu lu .
.pin mai bing ya lao cuan wan .fu shi ling hua bu xi kan .
liu ya mei shuang qian .tao cai fen tai qing .nian hua you qing zhuang .wu qi qie ping sheng ..
san nian yi zhi si xiang lei .geng ru xin nian kong bu jin ..
.jian sui liu hong jie .gui xuan chu jin jiong .ben bo tao wei jing .xiao sa meng shu ting .
.chuang tou zhen shi xi zhong shi .jing di quan tong zhu xia chi .
cui tong you ru cuan .qing jing wei ci chen .yi zu chang si ji .sui qun qie tui lin .
xiang xiang pu fang ru .yi xi jie zui luo .san shi lian ge lu .wo hou mu sheng bo .

译文及注释

译文
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山(shan)日(ri)观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
重重大门紧锁(suo)(suo)无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
只喜臧生能骗(pian)过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
哪能不深切思念君王啊?
粗看屏风画,不懂(dong)敢批评。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。

注释
⑶三径:《三辅决录》卷一谓“蒋翊归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯求仲、羊仲从之游”。后便指归隐后所住的田园。
40. 几:将近,副词。
楚囚缨其冠:《左传·成公九年》载,春秋时被俘往晋国的楚国俘虏钟仪戴着一种楚国帽子,表示不忘祖国,被拘囚着,晋侯问是什么人,旁边人回答说是“楚囚”。这里作者是说,自己被拘囚着,把从江南戴来的帽子的带系紧,表示虽为囚徒仍不忘宋朝。
①者:犹“这”。
③《说文》:“酤,买酒也。”
[15]沐风栉(zhì)雨:即“栉风沐雨”。风梳发,雨洗头,形容奔波的辛劳。
41、入:名词活用作状语,在国内。
⑿出不入兮往不反:出征以后就不打算生还。反:通“返”。
⑻孤光:指独在中天的月亮。

赏析

  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  首句“玉帐牙旗”,是说刘从谏握有重兵,为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州,靠近京城长安,军事上据有极便利的形势,所以说“得上游”。这句重笔渲染,显示刘的实力雄厚,条件优越,完全有平定宦官之乱的条件,以逼出下句,点明正意:在国家危急存亡之秋,作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意,强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字,就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴,下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
  赏析此诗的内容,要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过,深刻体会父母的养育之恩。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一(zuo yi)种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先(de xian)驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后(qian hou)对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  这篇游记描写北国早春气象,既能传达出山川景物之神,又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起,接着写郊外探春,并逐层写出郊原早春景色的诱人,而最后归结道:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状,迥然有苦乐之异和天渊之别,表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活,寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情,使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻,更为行文增添(zeng tian)了不少诗情画意。
  这诗一起先照应题目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法,这样的开头有时甚至与主题无关,只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲(qi gang))“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉(yun jie),耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

罗从彦( 魏晋 )

收录诗词 (2777)
简 介

罗从彦 (1072—1135)南剑州剑浦人,字仲素,世称豫章先生。从杨时学,又问学于程颐。高宗建炎四年,以特科授博罗主簿。后入罗浮山静坐,研习学问,绝意仕进,为朱熹所推尊。卒谥文质。有《豫章文集》等。

咏画障 / 纳喇尚尚

珍重昔年金谷友,共来泉际话幽魂。"
分宵露气静天台。算棋默向孤云坐,随鹤闲穷片水回。
机杼非桑女,林园异木奴。横竿窥赤鲤,持翳望青鸬。
"黄河岸柳衰,城下度流澌。年长从公懒,天寒入府迟。
"黄花红树谢芳蹊,宫殿参差黛巘西。诗閤晓窗藏雪岭,
路傍豪家宅,楼上红妆满。十月庭花开,花前吹玉管。
情多唯欲哭残春。阴成杏叶才通日,雨着杨花已污尘。
饥伤喘唿。斯为淫痍,孰往膏傅。惟汝元寮,佥举明哲。


夏至避暑北池 / 轩辕家兴

立意加玄虚,析理分纵横。万化悉在我,一物安能惊。
犹有向西无限地,别僧骑马入红尘。"
逐迁属吏随宾列,拨棹扁舟不忘恩。"
勿谓孤寒弃,深忧讦直妨。叔孙谗易得,盗跖暴难当。
明晓日初一,今年月又三。鞭羸去暮色,远岳起烟岚。"
"云飞天末水空流,省与师同别异州。庭树蝉声初入夏,
无情红艳年年盛,不恨凋零却恨开。"
云间字失玄宗诗。石鱼岩底百寻井,银床下卷红绠迟。


秋风引 / 宰父壬

赵佗丘垄灭,马援鼓鼙空。遐想鱼鹏化,开襟九万风。"
佩玉与锵金,非亲亦非故。朱颜枉自毁,明代空相遇。
"杜宇竟何冤,年年叫蜀门。至今衔积恨,终古吊残魂。
今日见君嘉遁处,悔将名利役疏慵。"
月移珠殿晓,风递玉筝秋。日出应移棹,三湘万里愁。"
"手种悲陈事,心期玩物华。柳飞彭泽雪,桃散武陵霞。
"湘南官罢不归来,高阁经年掩绿苔。鱼溢池塘秋雨过,
"二十知兵在羽林,中年潜识子房心。苍鹰出塞胡尘灭。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 图门建军

"路傍佳树碧云愁,曾侍金舆幸驿楼。
祖业隆盘古,孙谋复大庭。从来师俊杰,可以焕丹青。
"去觐毗陵日,秋残建业中。莎垂石城古,山阔海门空。
猿啼鹤怨终年事,未抵熏炉一夕间。"
袅袅青莲翠叶重。奇状却疑人画出。岚光如为客添浓。
虽怀丹桂影,不忘白云期。仁者终携手,今朝预赋诗。"
"商山驿路几经过,未到仙娥见谢娥。红锦机头抛皓腕,
清镜晓看发,素琴秋寄怀。因知北窗客,日与世情乖。"


冬日田园杂兴 / 诸葛辛卯

几时逢雁足,着处断猿肠。独抚青青桂,临城忆雪霜。"
晚登朝序却无荣。前年坐蜀同樽俎,此日边淮独旆旌。
相如已定题桥志,江上无由梦钓台。"
回车三乡路,仙菊正堪摘。寄谢杜兰香,何年别张硕。"
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
"昔记披云日,今逾二十年。声名俱是梦,恩旧半归泉。
蜀船红锦重,越橐水沈堆。处处皆华表,淮王奈却回。
尽把归心付红叶,晚来随水向东流。"


柳梢青·灯花 / 拓跋雪

若人无仙骨,芝朮徒烦食。"
四年夫婿恰如云。当春离恨杯长满,倚柱关情日渐曛。
"秋宵已难曙,漏向二更分。我忆山水坐,虫当寂寞闻。
武陵洞里寻春客,已被桃花迷不归。"
"驿途仍近节,旅宿倍思家。独夜三更月,空庭一树花。
"拖袖事当年,郎教唱客前。断时轻裂玉,收处远缲烟。
日见帝道升,谋猷垂景钟。寰瀛纳寿域,翔泳皆冲融。
鸥飞吴市外,麟卧晋陵前。若到东林社,谁人更问禅。"


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 后庚申

悠然旅榜频回首,无复松窗半偈同。"
"古迹是何王,平身入石房。远村通后径,一郡隔前冈。
鸣磬微尘落,移瓶湿地圆。相寻偶同宿,星月坐忘眠。"
稚子牵衣问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
松桂逦迤色,与君相送情。"
雅宴初无倦,长歌底有情。槛危春水暖,楼迥雪峰晴。
"隋堤杨柳烟,孤棹正悠然。萧寺通淮戍,芜城枕楚壖。
有志烟霞切,无家岁月迷。清宵话白阁,已负十年栖。"


丰乐亭游春·其三 / 闾丘安夏

赞月登斜汉,兼沙搅北湖。惭于郢客坐,一此调巴歈."
"何处访岐路,青云但忆归。风尘数年限,门馆一生依。
古来晚达人何限,莫笑空枝犹望苏。"
开门满院空秋色,新向庐峰过夏归。"
有家从小别,是寺即言归。料得逢春住,当禅云满扉。"
"八月白露浓,芙蓉抱香死。红枯金粉堕,寥落寒塘水。
独自下楼骑瘦马,摇鞭重入乱蝉声。"
"作尉长安始三日,忽思牛渚梦天台。楚山远色独归去,


忆江南·江南好 / 韶言才

"身在关西家洞庭,夜寒歌苦烛荧荧。人心高下月中桂,
榻静几砚洁,帙散缣缃明。高论展僧肇,精言资巩生。
三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心。"
纵到缑山也无益,四方联络尽蛙声。"
"自翦青莎织雨衣,南峰烟火是柴扉。莱妻早报蒸藜熟,
"师归旧山去,此别已凄然。灯影秋江寺,篷声夜雨船。
"斜雨飞丝织晓空,疏帘半卷野亭风。
"征夫天一涯,醉赠别吾诗。雁迥参差远,龙多次第迟。


醉落魄·苏州阊门留别 / 爱冰彤

云凝巫峡梦,帘闭景阳妆。应恨年华促,迟迟待日长。"
几向秦城见月明。高柳断烟侵岳影,古堤斜日背滩声。
"尽日看云首不回,无心都大似无才。
心明外不察,月向怀中圆。
"孙家兄弟晋龙骧,驰骋功名业帝王。
"长川含媚色,波底孕灵珠。素魄生苹末,圆规照水隅。
湘妓红丝瑟,秦郎白管箫。西城要绰约,南岳命娇娆。
井邑曾多难,疮痍此未平。察应均赋敛,逃必复桑耕。