苏堤清明即事
跻攀倦日短，语乐寄夜永。明燃林中薪，暗汲石底井。
阮籍行多兴，庞公隐不还。东柯遂疏懒，休镊鬓毛斑。
"湘竹斑斑湘水春，衡阳太守虎符新。
江山路远羁离日，裘马谁为感激人。"
春色生烽燧，幽人泣薜萝。君臣重修德，犹足见时和。"
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦，近日方思谒明主。
新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，唿儿噼寒木。
"适远登蓟丘，兹晨独搔屑。贤交不可见，吾愿终难说。
迩来归山林，庶事皆吾身。何者为形骸，谁是智与仁。
脱舄挂岭云，冏然若鸟逝。唯留潺湲水，分付练溪月。
苏堤清明即事拼音解释:
ji pan juan ri duan .yu le ji ye yong .ming ran lin zhong xin .an ji shi di jing .
ruan ji xing duo xing .pang gong yin bu huan .dong ke sui shu lan .xiu nie bin mao ban .
.xiang zhu ban ban xiang shui chun .heng yang tai shou hu fu xin .
jiang shan lu yuan ji li ri .qiu ma shui wei gan ji ren ..
chun se sheng feng sui .you ren qi bi luo .jun chen zhong xiu de .you zu jian shi he ..
dao chu huo ran qian li xin .kan shu xue jian chang xin ku .jin ri fang si ye ming zhu .
xin cha yi shang bei .jiu jia you sheng bu .xuan xuan xu xin yan .hu er pi han mu .
.shi yuan deng ji qiu .zi chen du sao xie .xian jiao bu ke jian .wu yuan zhong nan shuo .
er lai gui shan lin .shu shi jie wu shen .he zhe wei xing hai .shui shi zhi yu ren .
tuo xi gua ling yun .jiong ran ruo niao shi .wei liu chan yuan shui .fen fu lian xi yue .
译文及注释
译文
农夫停止耕作自在逍遥啊，就怕田野变得荒芜起来。
没有见(jian)到李白已经好久，他佯为(wei)狂放真令人悲哀。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
回想不久以前，为了(liao)抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛(ge)亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
高亢的乐声(sheng)直冲云霄，冲上女娲炼石补(bu)过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
（和桂花相比）梅花一定妒嫉，菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首，天经地义。可憾屈原对桂花不太了解，太没有情意了。不然，他在《离骚》中赞美那么多花，为什么没有提到桂花呢？
就在它还没有修建之前，陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游，见到山峰高出树林之上，（山峰）重重叠叠的样子正(zheng)如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。（陈太守）说：“这必然有不同之处。”（于是）派工匠在山前开凿出一个方池，用挖出的土建造一个高台。（台子）修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的，都恍恍忽忽不知道台的高度，而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说：这（台）叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼，让我写篇文章来记叙（这件事）。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮，山中的鸟儿不时地叫一声实(shi)在惊人心魂(hun)。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
长夜里，虽然放下了帘幕，小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨，在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊，不似杨贵妃的微红醉脸，也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着，屈原和陶令，孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起，白菊的清香蕴藉，丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
晋献公要杀死他的世子申生，公子重耳对申生说：“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说：“不行。君王要有骊姬才舒服，我要是揭发她对我的诬陷，那就太伤老人家的心了。”重耳又说：“既然这样，那么你何不逃走呢?”世子说：“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?（谁会收留背着弑父罪名的人）我能逃到哪里去呢?”
一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱，独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心，你的灵魂是否就近在眼前呢，你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉？
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，也会让人苦闷。
魂魄归来吧！
思乡的眼泪在旅途流尽，看归来的帆在天边徜徉。
注释
16.若：好像。
②《天问》体：《天问》是《楚辞》篇名，屈原作，文中向“天”提出了一百七十多个问题，用《天问》体即用《天问》的体式作词。
357、天津：天河的渡口。在东极萁、斗之间。
⑧流潦：指雨后路上流水或沟中积水。
（64）廷尉：掌管刑狱的官。
⑦玉帐：指主将所居的军帐，坚固不可侵犯，像玉制作的帐篷一样。临河魁：在河魁星的方位设置军帐。古人认为军中主将须根据时历选择一定的方位设置军帐。
赏析
“七哀”，《文选》六臣注吕向注云：“七哀，谓痛而哀，义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云：“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊，今而哀戚太甚，喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有，情之所系惟有一哀而已，故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞，今人余冠英说：“所以名为‘七’哀，也许有音乐上的关系，晋乐于《怨诗行》用这篇诗（指曹植《七哀》）为歌辞，就分为七解。”（《三曹诗选》）较有道理，可以参考。
第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不(bing bu)在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。
诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜，宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事，才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中，成为衡量爱情是否美满的准则了。
再说，当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国，后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾，就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信，自食其言，不讲任何道义、仁德，这同样应当遭天谴，遭惩罚。当人心目中没有权威之时，便没有了戒惧；没有了戒惧，就会私欲急剧膨胀；私欲急剧膨胀便会为所欲为，无法无天。春秋的诸(de zhu)侯混战，的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致，也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则，一朝天子一朝臣，泱泱大国可能在一夜之间倾覆，区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见，“先知”是没有的；而充满睿智并富有经验(jing yan)者，往往被人们认为是“先知”。
最后看看两章诗的起兴有何意味。首先，周民搬出引以为豪的周地名山起兴，显示了王都之民的身分和某种程度的优越感，也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言，或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次，更为重要的是，《终南》佚名 古诗山又名中南山，巍峨险峻，为万众仰慕。《尚书·禹贡》：“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》：“荆山、中南，九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产，尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象，明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢？一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山，暗寓对秦公尊严身分的褒扬，有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下：你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗？你只有修德爱民，不负众望，才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
“何当凌云霄，直上数千尺”以夸张的口吻极言(ji yan)其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹，但不是以上所说的那种感觉，却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
经过上面这一段高妙笔墨的描述，主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题：“郁郁多悲思，绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身，而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象，已把乡思推到了极点，因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用，与前面的情景相映(xiang ying)益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住，继续从欲归不能这个侧面展拓一笔：“愿飞安得翼，欲济河无梁。”强烈的归乡愿望，更反衬出乡思的深浓。而还乡无望，把主人公推入更深的悲哀，因而只有向风长叹，肝肠断绝了，这个结尾余味悠然，余情袅袅，颇有余音绕梁之妙。
此诗语言清浅，讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染，深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
中间四句是诗意的拓展和深化，有不平，有忧郁，又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘，感情是复杂的。换用仄声韵，正与内容十分协调。
故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨，作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深，由先果而后因（即先写现象后点出这种现象发生的背景）的手法，层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂，剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛（“所与饮食者”“尽富贵也”）引起了“其妻”的疑心，用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露：“遍国中无与立谈者”，是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的，可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛；然后写他“卒之东郭墦间”，跑到墓地上去了，这不能不令人奇怪，使读者也急于看到下文；最后谜底揭晓，原来他不过是个乞丐，而且是个死皮赖脸的痞子，“乞其余，不足，又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够，更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来，骄其妻妾”，写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上，而且还表露在神态上和精神状态中，此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗，是写江上景色的代表性作品，写景以抒情，情景交融。
诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇，后半则为其身后不平。这片大好江山里，还保存着宋玉故宅，世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻，并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心，也无补于后世，令人惘然，所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡，使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想，但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想，欣赏风流艳事。这更从误解而曲解，使有益作品阉割成荒诞故事，把有志之士歪曲为无谓词人。这一切，使宋玉含屈，令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是，随着历史变迁，岁月消逝，楚国早已荡然无存，人们不再关心它的兴亡，也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神，以至将曲解当史实，以讹传讹，以讹为是。到如今，江船经过巫山巫峡，船夫们津津有味，指指点点，谈论着哪个山峰荒(feng huang)台是楚王神女欢会处，哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭，志士宋玉不存，生前不获际遇，身后为人曲解。宋玉悲在此，杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作，而文采终能传也”，恰好与杜甫的原意相违背。
四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如届（临、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情也推到了高潮。
在表现方法上，作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻，“如山如阜，如冈如陵，如川之方至”及“如月之恒，如日之升，如南山之寿”等，既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现，也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
“却听钟声连翠微”，“却”字，不仅起到转折句意的作用，还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字，以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕，所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来，传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景；而荡漾山林经久不息的钟声，又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情，就从这幅深山幽景中透露出来。
第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不(bing bu)在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。
诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜，宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事，才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中，成为衡量爱情是否美满的准则了。
再说，当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国，后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾，就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信，自食其言，不讲任何道义、仁德，这同样应当遭天谴，遭惩罚。当人心目中没有权威之时，便没有了戒惧；没有了戒惧，就会私欲急剧膨胀；私欲急剧膨胀便会为所欲为，无法无天。春秋的诸(de zhu)侯混战，的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致，也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则，一朝天子一朝臣，泱泱大国可能在一夜之间倾覆，区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见，“先知”是没有的；而充满睿智并富有经验(jing yan)者，往往被人们认为是“先知”。
最后看看两章诗的起兴有何意味。首先，周民搬出引以为豪的周地名山起兴，显示了王都之民的身分和某种程度的优越感，也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言，或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次，更为重要的是，《终南》佚名 古诗山又名中南山，巍峨险峻，为万众仰慕。《尚书·禹贡》：“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》：“荆山、中南，九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产，尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象，明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢？一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山，暗寓对秦公尊严身分的褒扬，有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下：你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗？你只有修德爱民，不负众望，才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
“何当凌云霄，直上数千尺”以夸张的口吻极言(ji yan)其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹，但不是以上所说的那种感觉，却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
经过上面这一段高妙笔墨的描述，主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题：“郁郁多悲思，绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身，而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象，已把乡思推到了极点，因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用，与前面的情景相映(xiang ying)益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住，继续从欲归不能这个侧面展拓一笔：“愿飞安得翼，欲济河无梁。”强烈的归乡愿望，更反衬出乡思的深浓。而还乡无望，把主人公推入更深的悲哀，因而只有向风长叹，肝肠断绝了，这个结尾余味悠然，余情袅袅，颇有余音绕梁之妙。
此诗语言清浅，讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染，深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
中间四句是诗意的拓展和深化，有不平，有忧郁，又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘，感情是复杂的。换用仄声韵，正与内容十分协调。
故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨，作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深，由先果而后因（即先写现象后点出这种现象发生的背景）的手法，层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂，剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛（“所与饮食者”“尽富贵也”）引起了“其妻”的疑心，用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露：“遍国中无与立谈者”，是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的，可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛；然后写他“卒之东郭墦间”，跑到墓地上去了，这不能不令人奇怪，使读者也急于看到下文；最后谜底揭晓，原来他不过是个乞丐，而且是个死皮赖脸的痞子，“乞其余，不足，又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够，更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来，骄其妻妾”，写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上，而且还表露在神态上和精神状态中，此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗，是写江上景色的代表性作品，写景以抒情，情景交融。
诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇，后半则为其身后不平。这片大好江山里，还保存着宋玉故宅，世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻，并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心，也无补于后世，令人惘然，所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡，使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想，但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想，欣赏风流艳事。这更从误解而曲解，使有益作品阉割成荒诞故事，把有志之士歪曲为无谓词人。这一切，使宋玉含屈，令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是，随着历史变迁，岁月消逝，楚国早已荡然无存，人们不再关心它的兴亡，也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神，以至将曲解当史实，以讹传讹，以讹为是。到如今，江船经过巫山巫峡，船夫们津津有味，指指点点，谈论着哪个山峰荒(feng huang)台是楚王神女欢会处，哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭，志士宋玉不存，生前不获际遇，身后为人曲解。宋玉悲在此，杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作，而文采终能传也”，恰好与杜甫的原意相违背。
四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如届（临、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情也推到了高潮。
在表现方法上，作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻，“如山如阜，如冈如陵，如川之方至”及“如月之恒，如日之升，如南山之寿”等，既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现，也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
“却听钟声连翠微”，“却”字，不仅起到转折句意的作用，还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字，以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕，所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来，传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景；而荡漾山林经久不息的钟声，又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情，就从这幅深山幽景中透露出来。
创作背景
这首诗当作于唐文宗大和八年（835年）。当时李商隐离开崔家，旅宿在骆姓人家的园亭里，寂寥中怀念起崔雍、崔衮两位从表兄弟，写下了这首很有情韵的小诗。
王珫( 明代 )
收录诗词 (3659) 首
简 介
王珫 王珫，华阳（今四川成都）人。圭从弟（《宋会要辑稿》礼三二之四四）。神宗熙宁七年（一○七四），官屯田郎中（《续资治通鉴长编》卷二五二），改都官郎中、判登闻鼓院（《续会稽掇英集》卷三）。元丰四年（一○八一），坐事放归田里（《续资治通鉴长编》卷三一三）。
兰陵王·卷珠箔
城上画角哀，即知兵心苦。试问左右人，无言泪如雨。
"碛路天早秋，边城夜应永。遥传戎旅作，已报关山冷。
"暝色赴春愁，归人南渡头。渚烟空翠合，滩月碎光流。
贫病转零落，故乡不可思。常恐死道路，永为高人嗤。"
"仙仗离丹极，妖星照玉除。须为下殿走，不可好楼居。
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高，春楼把酒送车螯。
村鼓时时急，渔舟个个轻。杖藜从白首，心迹喜双清。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命，金马招贤会有时。"
巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟，盥漱偏宜夏日长。
岁储无别墅，寒服羡邻机。草色村桥晚，蝉声江树稀。
千里万里伤人情。"
城畔多野桑，城中多古荒。衣食可力求，此外何所望。"
"江上春常早，闽中客去稀。登山怨迢递，临水惜芳菲。
燕南春草伤心色，蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏，
岂为鼎下薪，当复堂上琴。凤鸟久不栖，且与枳棘林。"
有径金沙软，无人碧草芳。野畦连蛱蝶，江槛俯鸳鸯。
子夜吴歌·春歌
不得同晁错，吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨，时过忆松筠。
"哭葬寒郊外，行将何所从。盛曹徒列柏，新墓已栽松。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群，阿爷是龙飞入云。
转石惊魑魅，抨弓落狖鼯。真供一笑乐，似欲慰穷途。"
巫峡西江外，秦城北斗边。为郎从白首，卧病数秋天。"
"落日凭危堞，春风似故乡。川流通楚塞，山色绕徐方。
"旧馆绝逢迎，新诗何处呈。空留封禅草，已作岱宗行。
天寒行旅稀，岁暮日月疾。荣名忽中人，世乱如虮虱。
采桑子·笙歌放散人归去
□□□□□□□，□出重门烟树里。感物吟诗对暮天，
气暍肠胃融，汗滋衣裳污。吾衰尤拙计，失望筑场圃。"
贱子托明德，缭若松上葛。别离鄙吝生，结念思所豁。
澹泊调元气，中和美圣君。唯馀东鲁客，蹈舞向南熏。"
"林塘夜发舟，虫响荻飕飕。万影皆因月，千声各为秋。
逆行少吉日，时节空复度。井灶任尘埃，舟航烦数具。
夜夜梦莲宫，无由见远公。朝来出门望，知在雪山中。
大哉霜雪干，岁久为枯林。
齐安郡后池绝句
前席屡荣问，长城兼在躬。高纵激颓波，逸翮驰苍穹。
星落黄姑渚，秋辞白帝城。老人因酒病，坚坐看君倾。
"乔木村墟古，疏篱野蔓悬。清琴将暇日，白首望霜天。
药许邻人劚，书从稚子擎。白头趋幕府，深觉负平生。"
渊然深远。凡一章，章四句）
中巴不曾消息好，暝传戍鼓长云间。
"我衰太平时，身病戎马后。蹭蹬多拙为，安得不皓首。
"白皙风流似有须，一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿，
江城子·咏史
"嵯峨白帝城东西，南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马，
应沈数州没，如听万室哭。秽浊殊未清，风涛怒犹蓄。
直矜鹦鹉赋，不贵芳桂枝。少俊蔡邕许，长鸣唐举知。
拔为天军佐，崇大王法度。淮海生清风，南翁尚思慕。
投策去园林，率名皆拜选。圣君性则哲，济济多英彦。
由来人事何尝定，且莫骄奢笑贱穷。"
掖垣挥翰君称美，远客陪游问真理。薄宦深知误此心，
主人善止客，柯烂忘归年。"
赠郭季鹰
夜字照爇薪，垢衣生碧藓。庶以勤苦志，报兹劬劳显。
吾将出于东方。祈有德而来归，辅神柽与坚香。
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远，禹凿寒江正稳流。
"长松万株绕茅舍，怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行，
残云虹未落，返景霞初吐。时鸟鸣村墟，新泉绕林圃。
寇盗狂歌外，形骸痛饮中。野云低渡水，檐雨细随风。
古陂无茂草，高树有残阳。委弃秋来稻，雕疏采后桑。
但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。"
南中咏雁诗
"锦车登陇日，边草正萋萋。旧好寻君长，新愁听鼓鼙。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲，懒欲今时问昔时。
"众水会涪万，瞿塘争一门。朝宗人共挹，盗贼尔谁尊。
两地由来堪取兴，三贤他日幸留诗。"
"惆怅多山人复稀，杜鹃啼处泪沾衣。
"昔没贼中时，潜与子同游。今归行在所，王事有去留。
举酒临南轩，夕阳满中筵。宁知江上兴，乃在河梁偏。
"到来心自足，不见亦相亲。说法思居士，忘机忆丈人。
二月二十四日作
沉吟登楼赋，中夜起三复。忧来无良方，归候春酒熟。"
"去凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居。
五马旧曾谙小径，几回书札待潜夫。
投人心似切，为客事皆难。何处无留滞，谁能暂问看。"
荒城背流水，远雁入寒云。陶令门前菊，馀花可赠君。"
阴崖却承霜雪干，偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古，
山鬼独一脚，蝮蛇长如树。唿号傍孤城，岁月谁与度。
"一帆何处去，正在望中微。浦迥摇空色，汀回见落晖。
浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君
"减米散同舟，路难思共济。向来云涛盘，众力亦不细。
"此堂存古制，城上俯江郊。落构垂云雨，荒阶蔓草茅。
暗滴花茎露，斜晖月过城。那知横吹笛，江外作边声。"
众中每一见，使我潜动魄。自恐二男儿，辛勤养无益。
晒药安垂老，应门试小童。亦知行不逮，苦恨耳多聋。"
"启庭户，列芳鲜；目眇眇，心绵绵，因风托雨降琼筵。
莽莽万重山，孤城山谷间。无风云出塞，不夜月临关。
如何异乡县，复得交才彦。汩没嗟后时，蹉跎耻相见。