五人墓碑记
"滋赋諴文侯李盛，终求一袭锦衣难。
"雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
曾与佳人并头语，几回抛却绣工夫。"
一径寻村渡碧溪，稻花香泽水千畦。云中寺远磬难识，
"魏王堤畔草如烟，有客伤时独扣舷。妖气欲昏唐社稷，
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角，望乡谁解倚南亭。
如今父老偏垂泪，不见承平四十年。"
沧洲春暮空肠断，画看犹将劝酒杯。"
骄鄙既不生，惭耻更能弭。自可致逍遥，无妨阅经史。
妆成浑欲认前朝，金凤双钗逐步摇。
他时黄阁朝元处，莫忘同年射策人。"
谁知天怒无因息，积愧终身乞速休。"
五人墓碑记拼音解释:
.zi fu xian wen hou li sheng .zhong qiu yi xi jin yi nan .
.yu se qiu dao ti xue shi .an qian zeng li cao tang shi .
zeng yu jia ren bing tou yu .ji hui pao que xiu gong fu ..
yi jing xun cun du bi xi .dao hua xiang ze shui qian qi .yun zhong si yuan qing nan shi .
.wei wang di pan cao ru yan .you ke shang shi du kou xian .yao qi yu hun tang she ji .
chun yu he feng shi hua ping .dui jiu mo ci chong mu jiao .wang xiang shui jie yi nan ting .
ru jin fu lao pian chui lei .bu jian cheng ping si shi nian ..
cang zhou chun mu kong chang duan .hua kan you jiang quan jiu bei ..
jiao bi ji bu sheng .can chi geng neng mi .zi ke zhi xiao yao .wu fang yue jing shi .
zhuang cheng hun yu ren qian chao .jin feng shuang cha zhu bu yao .
ta shi huang ge chao yuan chu .mo wang tong nian she ce ren ..
shui zhi tian nu wu yin xi .ji kui zhong shen qi su xiu ..
译文及注释
译文
暴风吹我飘行到东南(nan)，南行来到吴郡会稽郡。
叔向回答说："从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三(san)军的一半，他依仗(zhang)自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同(tong)情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？"
八月的萧关道气爽秋高。
穆公在生时同三良就像一个人一样，死了也不肯同三良分身。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉，乱七八糟把眉毛涂得那么阔(kuo)。
感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
勒马纵马进退自如，又引车向右掉转车身。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过，初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
登高欲遣杂念去，更招思念故乡情。
秋天的季节，夜凉如水。一条银河横在天空，团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样，秋天的银河也变凉了，时有凉风吹过。织女从云雾中走出，她心情舒畅，微(wei)笑着一直走到明月的方向。
风声是如此的猛烈，而松枝(zhi)是如此的刚劲！
注释
⑷平野：平坦广阔的原野。
⑬便，顺利，指没有困难或阻碍。鸳被，表层绣有鸳鸯图案的被子。刘希夷《晚春》诗：“寒尽鸳鸯被，春生玳瑁床。”
⑧八溢：即“八佾”。古代天子祭神和祖先，用八行八列共六十四人来表演舞蹈。
菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）
岩阿（ē）：到处都是岩石的山阿。阿，山丘。
⑴西太一宫：道教庙宇，宋仁宗天圣年间所建。洪迈《容斋三笔》：西太一宫，在汴京（今河南开封）西南八角镇。
赏析
首句“长江悲已滞”，是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹，诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去，触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜(ri ye)滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情，而王勃此句的艺术独创性在于，他不仅借大江起兴，而且把自己的悲愁之情注入大江，使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀，一颗心为归思缠绕而无法排解，因此，当他在山上俯瞰长江时，竟感到这条浩浩奔流的大江，也为自己的长期淹留而伤心悲痛， 以至它的水流也迟滞不畅了。这新(zhe xin)奇的想象，既缘于诗人的“移情”作用，又符合生活的实感。人在山上望长江，由于距离远，看不清它的滚滚奔腾的波涛，往往会感到江水是凝滞不动的。所以，这句诗中长江悲伤滞留的形象，也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣，强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇，境界便很悲凉(bei liang)浑壮。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物，无所谓愁，但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁，所以蕉叶难以舒展；满腹是恨，故而花瓣怨结难开。人之愁极，故而触目伤情，而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景，借景写情，设喻精巧，融比兴象征为一体。
“天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖”，开头两句既自然清新，又生动传神。“依”、“戏”二字，把水鸟天真烂漫之姿，表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟，而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们，它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活，这种物物相亲的情景，令人羡慕神往。
先写牢骚：“纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。”这两句的意思是：“我整日纵酒，早就甘愿被人嫌弃；我懒于朝参，的确有违世情。”这是诗人的牢骚话，实际是说：“既然人家嫌弃我，不如借酒自遣；既然我不被世用，何苦恭勤朝参？”正话反说，更显其牢愁之盛，又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”，不光指朝廷碌碌无为之辈，牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀，但失望过多的时候，也禁不住口出微辞。以此二句，足见诗人的愤懑不平之气。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）
当他身处一次打鱼的热闹场合中，他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料：其一，叙述渔民的命运，尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况，缩小网眼，捕捉情感的渔利；其二，侧重于渔民捕鱼技艺的描写，细说每一个步骤，将人与鱼的关系条分缕析；其三，以这场打鱼的活动为背景，观察失鱼之后水塘的失色，以及由此及彼，波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩：将上述三种写作思路扭结在一起，再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
单襄公的预言很快实现了。两年后，与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒，被夏征舒射死。
细化赏析 “月色入户”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，这当儿，月光悄悄地进了门。“入户”二字，把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞，主动来与他做伴。 “欣然起行”：是作者的反应；写出他睡意顿消，披衣而起，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”，我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况；只有月光毫无势利之情，在寂寥的寒夜里，依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。 “念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。”：作者与张怀民同是被贬之人，于是作者便想到了张怀民。 “怀民亦未寝，相与步于中庭。”：作者与张怀民心有灵犀，及其友情之深厚。 “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”：一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景，二是表现了作者安闲自适的心境，三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨 “庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞，将澄澈的月光比成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，虚实相生，相映成趣，化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁，空灵，“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感，后者则具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动中愈见其静，一正写，一侧写，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物，无所谓愁，但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁，所以蕉叶难以舒展；满腹是恨，故而花瓣怨结难开。人之愁极，故而触目伤情，而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景，借景写情，设喻精巧，融比兴象征为一体。
“天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖”，开头两句既自然清新，又生动传神。“依”、“戏”二字，把水鸟天真烂漫之姿，表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟，而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们，它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活，这种物物相亲的情景，令人羡慕神往。
先写牢骚：“纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。”这两句的意思是：“我整日纵酒，早就甘愿被人嫌弃；我懒于朝参，的确有违世情。”这是诗人的牢骚话，实际是说：“既然人家嫌弃我，不如借酒自遣；既然我不被世用，何苦恭勤朝参？”正话反说，更显其牢愁之盛，又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”，不光指朝廷碌碌无为之辈，牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀，但失望过多的时候，也禁不住口出微辞。以此二句，足见诗人的愤懑不平之气。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）
当他身处一次打鱼的热闹场合中，他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料：其一，叙述渔民的命运，尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况，缩小网眼，捕捉情感的渔利；其二，侧重于渔民捕鱼技艺的描写，细说每一个步骤，将人与鱼的关系条分缕析；其三，以这场打鱼的活动为背景，观察失鱼之后水塘的失色，以及由此及彼，波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩：将上述三种写作思路扭结在一起，再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
单襄公的预言很快实现了。两年后，与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒，被夏征舒射死。
细化赏析 “月色入户”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，这当儿，月光悄悄地进了门。“入户”二字，把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞，主动来与他做伴。 “欣然起行”：是作者的反应；写出他睡意顿消，披衣而起，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”，我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况；只有月光毫无势利之情，在寂寥的寒夜里，依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。 “念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。”：作者与张怀民同是被贬之人，于是作者便想到了张怀民。 “怀民亦未寝，相与步于中庭。”：作者与张怀民心有灵犀，及其友情之深厚。 “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”：一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景，二是表现了作者安闲自适的心境，三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨 “庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞，将澄澈的月光比成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，虚实相生，相映成趣，化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁，空灵，“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感，后者则具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动中愈见其静，一正写，一侧写，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
创作背景
吴兆骞于顺治十四年（1657）参加江南乡试中举，涉入丁酉江南乡试科场案。福临（顺治帝）大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京，由福临在中南海瀛台亲自复试，复试合格者保留举人资格，不合格者治罪。两名主考官被斩，17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子，少有隽才亦傲岸自负，愤然拒绝复试，因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审，查明吴确无舞弊行为，顺治十五年（1658年），仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观，在他被充军时，曾承诺必定全力营救，然而20多年过去了，一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意，在太傅纳兰明珠（纳兰性德的父亲）家当幕客，想起好友在寒冷偏塞之地受苦，于是向纳兰性德求救，但性德与吴兆骞并无交情，一时未允。
吴琏( 隋代 )
收录诗词 (9931) 首
简 介
吴琏 吴琏，字美中。南海人。明宪宗成化二十年（一四八四）进士。授直隶含山知县。值年荒，多方赈救，作粥糜以饷流移，前后所活盈万。政暇，授生徒以《周易》。逾年，以忧去任。起后知进贤县，以守正不合，引疾归。卒年八十馀。着有《竹庐诗集》。清道光《广东通志》卷二七六有传。吴琏诗，以嘉靖九年南海吴氏家刊本《竹庐诗集》为底本。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
"圣朝纶阁最延才，须牧生民始入来。凤藻已期他日用，
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑，碧筹回处掷金船。
"江南相送君山下，塞北相逢朔漠中。三楚故人皆是梦，
幸自祢衡人未识，赚他作赋被时轻。"
贤哲信为美，兵甲岂云多。君子战必胜，斯言闻孟轲。"
紫府归期断，芳洲别思迢。黄金作人世，只被岁寒消。
"苔砌塔阴浓，朝回尚叫蛩。粟征山县欠，官转水曹重。
"西城疾病日，此地少寻君。古迹春犹在，遥泉夜尽闻。
掩耳盗铃
"诸孟憎吾似犬狞，贤臧哭孟倍伤情。
草圣未须因酒发，笔端应解化龙飞。"
泻雾倾烟撼撼雷，满山风雨助喧豗.争知不是青天阙，扑下银河一半来。
骨竟埋青冢，魂应怨画人。不堪逢旧宅，寥落对江滨。"
神器传时异至公，败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮，
麈尾谈何胜，螭头笔更狂。直曾批凤诏，高已冠鹓行。
"乱云堆里结茅庐，已共红尘迹渐疏。
"五云遥指海中央，金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月，
下陵阳沿高溪三门六剌滩
"江南行止忽相逢，江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事，
"太尉园林两树春，年年奔走探花人。
红尘遮断长安陌，芳草王孙暮不归。"
窗纱迎拥砌，簪玉姑成茵。天借新晴色，云饶落日春。
但欲除妖气，宁思蔽耿光。晓烟生帝里，夜火入春坊。
醉卧夜将半，土底闻鸡啼。惊骇问主人，为我剖荒迷。
"清秋看长鹭雏成，说向湘僧亦动情。节屋折将松上影，
国忠在臣贤，民患凭药力。灵草犹如此，贤人岂多得。"
元夕二首
"绣仆梅兼羽翼全，楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树，
日暮渚田微雨后，鹭鹚闲暇稻花香。"
铲土楼台构，连江雉堞笼。似平铺掌上，疑涌出壶中。
"吴宫季主恣骄奢，移尽江南百媚花。
"救鲁亡吴事可伤，谁令利口说田常。
"极顶云兼冻，孤城露洗初。共辞嵩少雪，久绝贝多书。
"满城春色花如雪，极目烟光月似钩。
鸦闪夕阳金背光。心为感恩长惨戚，鬓缘经乱早苍浪。
古意呈补阙乔知之 / 独不见
"人间疏散更无人，浪兀孤舟酒兀身。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀，重燃谁肯照寒灰。
吹笙缑岭登山后，东注清流岂有穷。"
静称围棋会，闲宜阁笔看。他年终结实，不羡树栖鸾。"
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛，摘杏高揎近曲池。
题柱心犹壮，移山志不忘。深惭百般病，今日问医王。"
"十载同栖庐岳云，寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面，
苇岸萦仙棹，莲峰倒玉杯。独惭歌圣德，不是侍臣才。"
小桃红·绍兴于侯索赋
自怜情为多忧动，不为西风白露吟。"
一种呈妍今得地，剑峰梨岭谩纵横。"
"不用牵心恨画工，帝家无策及边戎。
"此木韵弥全，秋霄学瑟弦。空知百馀尺，未定几多年。
东风一阵黄昏雨，又到繁华梦觉时。"
"电尾烧黑云，雨脚飞银线。急点溅池心，微烟昏水面。
饮舫闲依苇，琴堂雅结茅。夜清僧伴宿，水月在松梢。"
云：曲江大会，先牒教坊，请奏上御紫云楼观焉。
慧庆寺玉兰记
"解缆随江流，晚泊古淮岸。归云送春和，繁星丽云汉。
思量却是无情树，不解迎人只送人。"
聚散十年人不同。但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。
"良匠用材为塔了，神光寺更得高名。风云会处千寻出，
绿水夹时龙影来。风触有声含六律，露沾如洗绝浮埃。
西风万里东归去，更把愁心说向谁。"
"吟尽三更未着题，竹风松雨花凄凄。
每到黄昏醉归去，纻衣惹得牡丹香。"
忆秦娥·花似雪
谢家池馆花笼月，萧寺房廊竹飐风。
"未归天路紫云深，暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重，
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽，井上婴儿岂自宁。
夜逐萤光寻道路，汉家天子步归时。"
红绡忍染娇春雪，瞪目看行切玉刀。"
凭谁为谑穆天子，莫把瑶池并曲江。"
醉倚银床弄秋影。"
"极南极北游，东泛复西流。行匝中华地，魂销四海秋。
牧童
飞霜棱棱上秋玉。"
"何处相逢万事忙，卓家楼上百淘香。
"陇底悲笳引，陇头鸣北风。一轮霜月落，万里塞天空。
"慈恩雁塔参差榜，杏苑莺花次第游。
山前空有无情水，犹绕当时碧树村。"
"高挂风瓢濯汉滨，土阶三尺愧清尘。
整髻花当槛，吹灯月在窗。秦台非久计，早晚降霓幢。"
腊酝还因熟客开。檐外暖丝兼絮堕，槛前轻浪带鸥来。
浣溪沙·题李中斋舟中梅屏
"昼漏迢迢夜漏迟，倾城消息杳无期。愁肠泥酒人千里，
从今隐去应难觅，深入芦花作钓翁。"
"江中春雨波浪肥，石上野花枝叶瘦。枝低波高如有情，
鹤身红旆拂，仙掌白云遮。塞色侵三县，河声聒两衙。
"县称诗人理，无嫌日寂寥。溪山入城郭，户口半渔樵。
"忠臣祝寿吐嘉词，鲍叔临轩酒一卮。
上马愁逢岁尽时。四海内无容足地，一生中有苦心诗。
唯有禅居离尘俗，了无荣辱挂心头。"