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念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠

明代 / 郭翼

"长门寒水流,高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。
"高树蝉声秋巷里,朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹,
"缄题桂阳印,持寄朗陵兄。刺举官犹屈,风谣政已成。
"露如轻雨月如霜,不见星河见雁行。虚晕入池波自泛,
岂伊当途者,一一由中人。已矣勿复言,吾将问秋旻."
胡马悠悠未尽归,玉关犹隔吐蕃旗。
"休师竹林北,空可两三间。虽爱独居好,终来相伴闲。
遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
"十载别文昌,藩符寄武当。师贞上介辟,恩擢正员郎。
涣汗几时流率土,扁舟西下共归田。"
湿烟摇不散,细影乱无行。恒恐韶光晚,何人辨早芳。"
"浩气抱天和,闲园载酒过。步因秋景旷,心向晚云多。
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
忧心悄悄浑忘寐,坐待扶桑日丽天。"


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠拼音解释:

.chang men han shui liu .gao dian xiao feng qiu .zuo ye yuan yang meng .huan pei bao wei you .
.gao shu chan sheng qiu xiang li .zhu men leng jing si xian ju .zhong zhuang mo hua shu jing zhu .
.jian ti gui yang yin .chi ji lang ling xiong .ci ju guan you qu .feng yao zheng yi cheng .
.lu ru qing yu yue ru shuang .bu jian xing he jian yan xing .xu yun ru chi bo zi fan .
qi yi dang tu zhe .yi yi you zhong ren .yi yi wu fu yan .wu jiang wen qiu min ..
hu ma you you wei jin gui .yu guan you ge tu fan qi .
.xiu shi zhu lin bei .kong ke liang san jian .sui ai du ju hao .zhong lai xiang ban xian .
yao zhi dao ri feng han shi .cai bi chang ju hui jin ci ..
.shi zai bie wen chang .fan fu ji wu dang .shi zhen shang jie bi .en zhuo zheng yuan lang .
huan han ji shi liu lv tu .bian zhou xi xia gong gui tian ..
shi yan yao bu san .xi ying luan wu xing .heng kong shao guang wan .he ren bian zao fang ..
.hao qi bao tian he .xian yuan zai jiu guo .bu yin qiu jing kuang .xin xiang wan yun duo .
she sheng gu ru ci .lv dao dang bu xiu .wei neng tai xuan tong .yuan yi tian di jiu .
you xin qiao qiao hun wang mei .zuo dai fu sang ri li tian ..

译文及注释

译文
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
那西方驰来了谁家男儿,自说(shuo)是新近里立功封官,
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能(neng)有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀(dao)锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深(shen)谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
满腹离愁又被晚钟勾起。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日(ri)被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
小伙子们真强壮。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。

注释
抚:抚摸,安慰。
载车马:乘车骑马。
白露垂珠:江淹《别赋》中“秋露如敢。”此化用其意。
客长寿:敬酒时的祝词,祝身体健康之意。
⑷武陵:这里指武陵溪,语出陶渊明《桃花源记》。回睇:转眼而望。
⑽冉冉:慢慢,渐渐。汀:水中或水边之平地。
157.课:比试。
5.浦树:水边的树。

赏析

  这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题,古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁,咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创,抒情宛转,语言优美,音韵和谐,艺术性较高,在初唐即受推崇,历来传为名篇。
  这首诗抒发了诗人离乡万里,腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过:“真的,‘发思古之幽情’,往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同,却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐,在他的《咏史》一诗中,虽也有同样的意思,如:“北湖南埭(即鸡鸣埭)水漫漫,一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来,也直白得多了。无怪薛雪要说:“温飞卿,晚唐之李青莲也,故其乐府最精,义山亦不及。”他的这整首诗,就像是诗人饱蘸感情,用他那忧伤的色调,画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷,而不是用文字写出的诗。而且,由于他诗中除第一句为了点明情节,运用的是叙述的语言外,通篇都是诉诸视觉的画面,充满了动作性和运动性,再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐,又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前,诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法,确实值得惊奇。
  现代的读者接触古诗,常常认为具有现实批判性的作品名篇很多,而“颂(song)”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”(424—453年期间,即南朝宋文帝元嘉年间,河、济俱清,鲍照作《河清颂》赞美),这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之(zhou zhi)后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝(zai chao)廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  尾联回应次句,抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯,盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年(上元元年)三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下;四月,又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴,他自己亦可还乡,天下可喜可乐之事,没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结,感情由悲凉转为欢快,显示了杜甫胸怀的开阔。
  古来绘秋景的诗不胜枚举;即便是写山径秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓,充满了对秋光的爱恋,属这类诗的珍品;保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅,表现出僧人淡泊的情怀,也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合,崇尚苦吟,诗作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”,“峰顶下层层”,语言明白如话,凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”,描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话:“父死之谓何?”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出,就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
  有了上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀,就不会计较一时的得失,那么,即使他暂时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他去实现自己的理想。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

郭翼( 明代 )

收录诗词 (7198)
简 介

郭翼 (1305—1364)元昆山人,字羲仲,号东郭生,又号野翁。少从卫培学,工诗,尤精于《易》。以豪杰自负。尝献策张士诚,不用,归耕娄上。老得训导官,与时忤,偃蹇以终。有《雪履斋笔记》、《林外野言》。

寒食野望吟 / 陈商霖

告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。
"绿杨红杏满城春,一骑悠悠万井尘。岐路未关今日事,
"芳讯来江湖,开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠,才擅雕龙格。
去国空知远,安身竟不闲。更悲江畔柳,长是北人攀。"
可怜芳草成衰草,公子归时过绿时。"
浔阳水分送,于越山相接。梅雨细如丝,蒲帆轻似叶。
抚枕愁华鬓,凭栏想故乡。露馀清汉直,云卷白榆行。
黄金化尽方士死,青天欲上无缘由。"


蝶恋花·早行 / 宿凤翀

"何处青苹末,呈祥起远空。晓来摇草树,轻度净尘蒙。
"日日山川烽火频,山河重起旧烟尘。
势入浮云耸,形标霁色明。大君当御宇,何必去蓬瀛。"
"从宦舟行远,浮湘又入闽。蒹葭无朔雁,柽栝有蛮神。
"张翁对卢叟,一榼山村酒。倾酒请予歌,忽蒙张翁呵。
颜色如花终索寞。兰生当门燕巢幕,兰芽未吐燕泥落。
理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。
左掖期连茹,南宫愧积薪。九年叨此地,回首倍相亲。"


宿赞公房 / 叶椿

孔门忝同辙,潘馆幸诸甥。自知再婚娶,岂望为亲情。
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。
青帝少女染桃花,露妆初出红犹湿。光风暾暾蝶宛宛,
双燕频惊梦,三桃竞报春。相思寂不语,珠泪洒红巾。
月落云沙黑,风回草木腥。不知秦与汉,徒欲吊英灵。"
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"


襄阳寒食寄宇文籍 / 孙迈

结网非无力,忘筌自有心。永存芳饵在,伫立思沈沈。"
岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。"
水气朦胧满画梁,一回开殿满山香。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
"悠然对惠远,共结故山期。汲井树阴下,闭门亭午时。
异日始离抱,维思烹鲤鱼。"
鸟动香轻发,人愁影屡移。今朝数片落,为报汉郎知。"
"九月湘江水漫流,沙边唯览月华秋。


题李凝幽居 / 岑万

离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
毵毵拂人行不进,依依送君无远近。青春去住随柳条,
隐轸排霄翰,差池跨海鳞。玉声繁似乐,香泽散成春。
游骑萦林远,飞桡截岸长。郊原怀灞浐,陂溠写江潢。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
"看花泪尽知春尽,魂断看花只恨春。
"时来遇明圣,道济宁邦国。猗欤瑚琏器,竭我股肱力。


问天 / 林陶

属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"
蕙香袭闲趾,松露泫乔柯。潭影漾霞月,石床封薜萝。
潺湲陇水听难尽,并觉风沙绕杏梁。"
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
"和雪翻营一夜行,神旗冻定马无声。
云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。


九叹 / 陈逸赏

"常慕晋高士,放心日沈冥。湛然对一壶,土木为我形。
不作经年别,离魂亦暂伤。"
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与,肘后方新自写将。
"右军多住寺,此夜后池秋。自与山僧伴,那因洛客愁。
断崖昼昏黑,槎臬横只椽。面壁攀石棱,养力方敢前。
"除听好语耳常聋,不见诗人眼底空。
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。


左掖梨花 / 顾同应

"忆长安,十月时,华清士马相驰。万国来朝汉阙,
王敬伯,绿水青山从此隔。"
"令节寰宇泰,神都佳气浓。赓歌禹功盛,击壤尧年丰。
步暖先逢日,书空远见邻。还同内斋暇,登赏及诸姻。"
"昨日莺啭声,今朝蝉忽鸣。朱颜向华发,定是几年程。
殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
贼城破后先锋入,看着红妆不敢收。


咏甘蔗 / 蔡汝楠

仙方当见重,消疾本应便。全胜甘蕉赠,空投谢氏篇。"
病多体痛无心力,更被头边药气熏。"
何处成后会,今朝分旧游。离心比杨柳,萧飒不胜秋。"
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
"北风吹雁数声悲,况指前林是别时。秋草不堪频送远,
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
相闻不必因来雁,云里飞輧落素书。"


夏昼偶作 / 施晋卿

严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。
名卿洞壑仍相近,佳句新成和者稀。"
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
以此方人世,弥令感盛衰。始知山简绕,频向习家池。"
"桥边足离别,终日为悲辛。登桥因叹逝,却羡别离人。
满堂谁是知音者,不惜千金与莫愁。"
遂逢五老人,一谓西岳灵。或闻樵人语,飞去入昴星。