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雪梅·其二

清代 / 叶采

吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
荡子游不归,春来泪如雨。"
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,


雪梅·其二拼音解释:

wu shi dao wu bu zhi bao .jin ri gan jun yin zhi kan .shi kou keng ran ying qing lv .
deng ji fei e ying .chuang xiao beng xue hen .zhong xin zi ming liao .yi ju zu shi yan ..
.xin gou mao zhai ye jian dong .song qiu jiao ying zu bei feng .
yi cao qi hua bu ke shi .wo xiang da luo guan shi jie .shi jie ji ru zhi zhang da .
wei you ci song gao xia zhi .yi zhi zhi zai wu cui zhe .chi dong wan bing ru tie jian .
zhi yin xue de yu ji xu .shu zi cai neng ji xing ming ..
sui ran xing li bie .qie xi yu yin tong .ruo wen kuang lu shi .zhong shen kui yuan gong ..
fu yao huan shang xing .qiu zhu yi sun hun .wu duan zao hun dun .yi si bu huan yuan ..
zhu ge lin qing xi .qiong gong xian zi fang .jia qing qi zai ci .zhi shi duan ren chang ..
dang zi you bu gui .chun lai lei ru yu ..
.jing sheng yin gang xiang bi lan .yi tiao bai yu bi ren han .
jie wen xun jia xiong di nei .ba long tou jiao rang shui xian ..
bu yong yi gong bing dao chi .xian shi yi wo shi wu que .yi lv yi fan xin gan she .
.yin ju san shi zai .shi shi nan shan dian .jing ye wan ming yue .qing chao yin bi quan .
.rao chuang feng zhu gu qing an .xian jie yin fu yang wo kan .jue li yi yuan zhen you wei .

译文及注释

译文
  你(ni)知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女(nv)的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐(qi)国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我(wo)身强力壮,智勇双全!
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同(tong),
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
天的东方生有(you)神树,下置神龙衔烛环游。
  梅花的香气从小径那边(bian)悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护(hu)战士一目了然。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
容忍司马之位我日增悲愤。
魂魄归来吧!
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。

注释
帛:丝织品。
⑵丝纶(lún):即丝织编成的钓鱼的绳子。
⑥《晋书·陆机传》载:陆机因宦人诬陷而被杀害于军中,临终叹曰:“华亭鹤唳,岂可复闻乎?”
⑼沾巾:泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
⑻五丝:即五色丝,又叫“五色缕”“长命缕”“续命缕”。端午时人们以彩色丝线缠在手臂上,用以辟兵、辟鬼,延年益寿。
⑹李白:以豪饮闻名,而且文思敏捷,常以酒助诗兴。《新唐书·李白传》载:李白应诏至长安,唐玄宗在金銮殿召见他,并赐食,亲为调羹,诏为供奉翰林。有一次,玄宗在沉香亭召他写配乐的诗,而他却在长安酒肆喝得大醉。范传正《李白新墓碑》载:玄宗泛舟白莲地,召李白来写文章,而这时李白已在翰林院喝醉了,玄宗就命高力士扶他上船来见。
11.槎:木筏。
惊觉(旧读jiào):惊醒。
⑤戍(shù)人:守卫边疆之军人。

赏析

  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  全诗可分为四个部分。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内(de nei)涵,更能激起人们美好的情感联想。
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。
  这首诗载于《全唐诗》卷二百零一,是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来,点明刘判官赴行军的季候(“五月”)和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山,海拔四、五百米,岩石多为第三纪砂岩,色红如火,气候炎热。尤其时当盛夏五月,那是“火云满山凝未开,鸟飞千里不敢来”(《火山云歌送别》)的。鸟且不敢飞,无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时,先出其路难行之悬念。
  此诗是诗人晚年在山阴家居时作,写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等,抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻,“故傍碧山飞”,是出于不得已,曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
  这组诗的用典之妙,在于(zai yu)自如,在于信手拈来,因而用之,借其一端,发挥出无尽的诗意。典故的活用,原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的,不特因为写景入妙。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积(jian ji)雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”
  清人沈德潜说:“事难显陈,理难言罄,每托物连类以形之。”(《说诗晬语》卷下)比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神,新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
  但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
  第一章共十句,写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后,将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年(221年)改封鄄城侯,次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发,傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深,欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深,已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥,更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途,寸步难行。只好从水路“泛舟”,却又遇见“洪涛”,因而“怨彼东路长”:东归鄄城还有好长一段路呢!这个“怨”字,不止怨路,实际还包括怨人,怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙,引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼,内心不是怀念曹丕,更不是留恋“会节气”的活动,而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白,引起作者的极大悲愤,甚至恐怖,所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  这篇游记描写北国早春气象,既能传达出山川景物之神,又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起,接着写郊外探春,并逐层写出郊原早春景色的诱人,而最后归结道:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状,迥然有苦乐之异和天渊之别,表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活,寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情,使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻,更为行文增添了不少诗情画意。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。

创作背景

  梁武帝太清二年(548年),徐陵奉命出使东魏,后因侯景之乱,被迫留在邺城达7年之久,不得南归,因此其诗风有所变化,写出了一些富有真情实感,为人所称道的诗篇。《《关山月》徐陵 古诗》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。

  

叶采( 清代 )

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简 介

叶采 温州人,字仲圭,一字平岩。叶味道子。尝从蔡渊、陈淳学。理宗淳祐元年进士。授邵武尉。历景献府教授,迁秘书监,尝论郡守贪刻之害。迁枢密检讨,知邵武军,官至翰林侍讲。有《近思录集解》等。

池上絮 / 杨成

体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
任他天地移,我畅岩中坐。


玉楼春·戏林推 / 童佩

"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。


正月十五夜灯 / 陶伯宗

"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,


金城北楼 / 樊梦辰

若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。


访秋 / 阳枋

"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。


再游玄都观 / 周昌龄

谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
离乱乱离应打折。"
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"


新竹 / 吴子文

闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。


大德歌·冬 / 王虞凤

烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 梅守箕

手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。


卜算子·答施 / 额勒洪

有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,