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在武昌作

五代 / 马总

"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
入夜四郊静,南湖月待船。"
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"


在武昌作拼音解释:

.han shou xiang cong he chu chuan .zhen bian fang fu lian chan juan .
yuan cai jiang ni ni .shuang fei mai yu yun .cha chi zi you bian .gan chu xing liang chen ..
yi zai shan zhong shi .dan gui hua wei rui .hong quan jin yao cao .bai ri sheng hua zi .
bai yun chang hu zuo chan fei .liu huan jin xi fei lai hou .yi pai yin he xie luo shi .
ru ye si jiao jing .nan hu yue dai chuan ..
xue feng chui qu yan ao ao .jiang shan ji die gui cheng yuan .hun meng chuan yan guo chu gao .
zheng zheng shi lv .ran fa chui xue .zhong zhen guan ri .si ren su huo .wan li feng mi .
.shi zhu hua kai zhao ting shi .hong xian zi bing li gong se .yi zhi liang zhi chu xiao feng .
dan jue shen yang yang .ru ru san mei lin .shi shou fu zai shou .gu yi shen fu shen .
sheng wen yuan jue bing xiao san .wai dao xiu luo suo xiang jing .dian ku gu .li cheng xing .
xue yuan sheng ku bu kan wen .xin shi xie chu nan sheng bao .po na pi xing que lei yun .
jin shui liu chun kuo .e mei die xue shen .shi feng shu seng shuo .huo dao jin you qian ..
si ke di zi cheng wen xue .wu ma zhu hou shi xiu yi .jiang yan wang lai zeng bu ding .
shan xia lie ren ying bu dao .xue shen hua lu zai an zhong ..

译文及注释

译文
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天(tian)下已经安定,一人在夜里发难,作(zuo)乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去(qu)好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分(fen)昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
骏马啊应当向哪儿归依?
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心(xin)里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即(ji)将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南(nan)的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望(wang)畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。

注释
变古今:与古今俱变。
44.之徒:这类。
41.怵(chu4触)惕:惊惧。
⒄罝(jū):捕捉兔子的网,泛指捕鸟兽的网。
54. 杂然:众多而杂乱的样子。

赏析

  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去(gui qu)来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人(liang ren)通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
  这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美,莽莽大山,成行红旗,雪的白,旗的红,山的静,旗的动,展示出一幅壮美的风雪行军图。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇(kai pian),即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说(zhe shuo)明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期(an qi)公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。

创作背景

  谢庄与王粲都是世家子弟,贵公子孙,又同是当时的文章之杰,漂泊四方,他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》:“孝武帝游姑孰,敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》,于座奏之。帝笑曰:‘虽小,奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载:元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年(445)至孝武大明三年(459),合豫州与南豫州为一,治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事,当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝,《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》:“谢朏字敬冲,……父庄”,又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年(506)“十二月癸卯,司徒谢朏薨”。据此推之,元嘉二十八年时谢朏十一岁,与称“虽小,奇童也”。正相合。

  

马总( 五代 )

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简 介

马总 (?—823)唐扶风人,字会元。德宗贞元中辟署滑州姚南仲幕府,贬泉州别驾。宪宗元和中自虔州刺史迁安南都护。以儒术教其俗,政事嘉美。于汉立柱处建二铜柱,刻书唐德,以继伏波之迹。后入为刑部侍郎。元和十二年,兼御史大夫,副裴度宣慰淮西,为设教令、明赏罚,其俗一变。寻擢淮西节度使。官至户部尚书。卒谥懿。有《意林》。

捕蛇者说 / 第五戊寅

应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。


神鸡童谣 / 历又琴

及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。


论诗三十首·二十二 / 妫念露

唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"


好事近·中秋席上和王路钤 / 公羊豪

金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
新月如眉生阔水。"
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 淳于慧芳

时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。


冬十月 / 太史樱潼

越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
芫花半落,松风晚清。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 亓官红卫

兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
"白云关我不关他,此物留君情最多。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。


蓦山溪·梅 / 第五傲南

尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能


梅圣俞诗集序 / 百慧颖

"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
精意不可道,冥然还掩扉。"
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。


人月圆·小桃枝上春风早 / 南门浩瀚

鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
(《题李尊师堂》)
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"