居闲好芝朮，采药来城市。家在鹿门山，常游涧泽水。
月色摇春闼，香烟霭暝庐。千门传夜警，万象照阶除。
既言山路远，复道溪流深。偓佺空中游，虬龙水间吟。
"桂水通百越，扁舟期晓发。荆云蔽三巴，夕望不见家。
僚寀争攀鹢，鱼龙亦避骢。坐听白雪唱，翻入棹歌中。"
黄头奴子双鸦鬟，锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去，
京山千里过，孤愤望中来。江势将天合，城门向水开。
"寒潮信未起，出浦缆孤舟。一夜苦风浪，自然增旅愁。
淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。君问终南山，心知白云外。
"古刀寒锋青槭槭，少年交结平陵客。求之时代不可知，
"春草长河曲，离心共渺然。方收汉家俸，独向汶阳田。
白屋渐看秋草没，青云莫道故人多。"
"元巳秦中节，吾君灞上游。鸣銮通禁苑，别馆绕芳洲。
"拂衣何处去，高枕南山南。欲徇五斗禄，其如七不堪。
"孤石自何处，对之疑旧游。氛氲岘首夕，苍翠剡中秋。
云带歌声飏，风飘舞袖翻。花间催秉烛，川上欲黄昏。"
本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君却周旋。
厚眷纾天藻，深慈解御衣。兴酣歌舞出，朝野叹光辉。"
众鸟鸣茂林，绿草延高冈。盛时易徂谢，浩思坐飘飏.
ju xian hao zhi shu .cai yao lai cheng shi .jia zai lu men shan .chang you jian ze shui .
yue se yao chun ta .xiang yan ai ming lu .qian men chuan ye jing .wan xiang zhao jie chu .
ji yan shan lu yuan .fu dao xi liu shen .wo quan kong zhong you .qiu long shui jian yin .
.gui shui tong bai yue .bian zhou qi xiao fa .jing yun bi san ba .xi wang bu jian jia .
liao cai zheng pan yi .yu long yi bi cong .zuo ting bai xue chang .fan ru zhao ge zhong ..
huang tou nu zi shuang ya huan .jin nang yang zhi huai xiu jian .jin ri zeng yu lan ting qu .
jing shan qian li guo .gu fen wang zhong lai .jiang shi jiang tian he .cheng men xiang shui kai .
.han chao xin wei qi .chu pu lan gu zhou .yi ye ku feng lang .zi ran zeng lv chou .
miao miao han liu guang .cang cang qiu yu hui .jun wen zhong nan shan .xin zhi bai yun wai .
.gu dao han feng qing qi qi .shao nian jiao jie ping ling ke .qiu zhi shi dai bu ke zhi .
.chun cao chang he qu .li xin gong miao ran .fang shou han jia feng .du xiang wen yang tian .
bai wu jian kan qiu cao mei .qing yun mo dao gu ren duo ..
.yuan si qin zhong jie .wu jun ba shang you .ming luan tong jin yuan .bie guan rao fang zhou .
.fu yi he chu qu .gao zhen nan shan nan .yu xun wu dou lu .qi ru qi bu kan .
.gu shi zi he chu .dui zhi yi jiu you .fen yun xian shou xi .cang cui shan zhong qiu .
yun dai ge sheng yang .feng piao wu xiu fan .hua jian cui bing zhu .chuan shang yu huang hun ..
ben jia ling luo jin .tong ku lai shi lu .yi xi wei jia jun .wen jun que zhou xuan .
hou juan shu tian zao .shen ci jie yu yi .xing han ge wu chu .chao ye tan guang hui ..
zhong niao ming mao lin .lv cao yan gao gang .sheng shi yi cu xie .hao si zuo piao yang .
译文
（想必）妻子此时正站在高楼上，对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
我现在隐居在渔民屠夫之间，你要玉与石分清。
无缘与你高谈阔论，只好远远地致意，表示仰慕之情。
清风没有力量驱赶暑天的炎热，那西坠的太阳仿佛生了翅膀，飞旋在山头，不肯下降。
推详我的愿望都不能如意，徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉，缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息，在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里（与心仪的人）对面相觑，惊喜与惶恐将如何在心中交集？而树林里空寞寂寥一无所见，只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾，抬头已见夕阳西下，不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返，林中景色凄凄惨惨。（身边）叶子不住离枝簌簌而下，林中气象凄凄戚戚。红日带着它的（最(zui)后一丝）影子没入了地平，明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来，求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年，深深慨叹眼前的（美好）光景顷刻就(jiu)会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境，又思绪万千不能定心，如同泛舟的人失落了船桨，又似登山者无处攀缘。。此刻，毕昂二宿的星光将轩内照得透亮，室外北风大作声音凄厉，神智愈加清醒再也不能入眠，所有的念想都在脑海里回旋。（于是）起身穿衣束带等待天明，屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。（司晨的）鸡也还敛着双翅（栖息）而未曾打鸣，笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬：起初节奏细密而悠闲平和，最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人，请天上的行云来寄托我的心怀，行云很快流过不语，光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心，终是山阻脚步河滞行。迎风而立，希望清风能扫去我的疲累，对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——（期望与你）作《蔓草》那样的聚晤，吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。（而这终究是不能的）（还是）将万千杂虑坦然释怀，只存下本真的赤心，让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下，
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人的酒杯是深的，主人的情谊也是深的。
秋夜床席冰冷梦也难以做成，天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传(chuan)给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红，风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程？过了长亭接着短亭。
更深人静银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
圣君得到贤相名叫裴度，逆贼暗杀未成，自有神灵卫护。他腰悬相印，统兵上战场，天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通，仪曹外郎任书记随军出征；还有那智勇双全的行军司马韩愈，十四万大军，龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州，擒住叛贼献俘太庙，功业盖世皇上加恩无限；天子宣布裴度功劳第一，命令韩愈撰写赞辞。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法(fa)：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私(si)利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常(chang)常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿(hong)毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
3.斫（zhuó）：砍削。
⑷烛影摇风：灯烛之光映出的人、物的影子，被风摇晃的样子。
⑵阴：同“荫”。一作“叶”。
⑧渚：水中小洲。
①圬（Wū）：指泥工抹墙的工具，也作动词用，指把墙面抹平。
20.封狐：大狐。
⑤皇极：以帝王为中心，施政教于四方。
这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山（今属江西）时的作品，是为瓢泉新居的“停云堂”题写的，仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”，触景生情，信手拈来，随成此篇，反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨。
路绕天山雪，家临海树秋。鲁连功未报，且莫蹈沧洲。"
"龙象经行处，山腰度石关。屡迷青嶂合，时爱绿萝闲。
日暮千里帆，南飞落天外。须臾遂入夜，楚色有微霭。
返葬金符守，同归石窌妻。卷衣悲画翟，持翣待鸣鸡。
"自君理畿甸，予亦经江淮。万里书信断，数年云雨乖。
见招翻跼蹐，相问良殷勤。日日吟趋府，弹冠岂有因。"
神驰劳旧国，颜展别殊方。际晓杂氛散，残春众物芳。
"校文在仙掖，每有沧洲心。况以北窗下，梦游清溪阴。
腰间玉具剑，意许无遗诺。壮士不可轻，相期在云阁。"
"侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。
笺札来宸禁，衣冠集诏筵。史臣知醉德，欲记升中年。"
更欲携君虎丘寺，不知方伯望征帆。"
父母愍我曾富贵，嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道，
合砖起花台，折草成玉节。天鸡弄白羽，王母垂玄发。
"省俗恩将遍，巡方路稍回。寒随汾谷尽，春逐晋郊来。
"日暮下山来，千山暮钟发。不知波上棹，还弄山中月。
脱貂贳桂醑，射雁与山厨。闻道高阳会，愚公谷正愚。"
"已失巴陵雨，犹逢蜀坂泥。天开斜景遍，山出晚云低。
云间听弄鸟，烟上摘初英。地僻方无闷，逾知道思精。"
脱君车前鞅，设我园中葵。斗酒须寒兴，明朝难重持。"
"少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。
芳树朝催玉管新，春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝，
四邻依野竹，日夕采其枯。田家心适时，春色遍桑榆。"
因君此中去，不觉泪如泉。"
国会人王法，宫还天帝游。紫云成宝界，白水作禅流。
"燃灯传七祖，杖锡为诸侯。来去云无意，东西水自流。
"幽独自盈抱，阴淡亦连朝。空斋对高树，疏雨共萧条。
夕阳帆杳杳，旧里树苍苍。惆怅蓬山下，琼枝不可忘。"
"君不见高山万仞连苍旻，天长地久成埃尘。
谁穷造化力，空向两崖看。"
"解印归田里，贤哉此丈夫。少年曾任侠，晚节更为儒。
露顶据胡床，长叫三五声。兴来洒素壁，挥笔如流星。
"申甫生周日，宣慈举舜年。何如偶昌运，比德迈前贤。
所以于此地，筑馆开青莲。果药罗砌下，烟虹垂户前。
"硕儒延凤沼，金马被鸿私。馔玉趋丹禁，笺花降紫墀。
别离岁岁如流水，谁辨他乡与故乡。"
道心惟微，厥用允塞。德辉不泯，而映邦国。
暖气随明主，恩波浃近臣。灵威自无极，从此献千春。"
"长安路绝鸟飞通，万里孤云西复东。旧业已应成茂草，
欲访桃源入溪路，忽闻鸡犬使人疑。
迟迟平原上，狐兔奔林丘。勐虎忽前逝，俊鹰连下鞲。
昔忝登龙首，能伤困骥鸣。艰难悲伏剑，提握喜悬衡。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清，高天寥落云峥嵘。
"华阳洞口片云飞，细雨濛濛欲湿衣。
龙门无旧场，武牢有遗堞。扼喉兵易守，扪指计何捷。
闾里何人不相庆，万家同唱郢中词。"
襄汉水，岘山垂，汉水东流风北吹。只言一世长娇宠，
"扫雪开幽径，端居望故人。犹残腊月酒，更值早梅春。
衰柳日萧条，秋光清邑里。入门乍如客，休骑非便止。
"茂先实王佐，仲举信时英。气睹冲天发，人将下榻迎。
席帆聊问罪，卉服尽成擒。归来见天子，拜爵赐黄金。
鼯啼桂方秋，风灭籁归寂。缅思洪崖术，欲往沧海隔。
步栏滴馀雪，春塘抽新蒲。梧桐渐覆井，时鸟自相唿。
去问珠官俗，来经石砝春。东南御亭上，莫使有风尘。"
制岩开别业，桑柘亦依然。待至金园侧，相将居一廛。"
"宁栖野树林，宁饮涧水流。不用坐粱肉，崎岖见王侯。
弱蔓环沙屿，飞花点石关。溪山游未厌，琴酌弄晴湾。"
拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情，况复空山秋月明。
徒然恨饥渴，况乃讽瑶琼。"
始萌动新煦，佳禽发幽响。岚岭对高斋，春流灌蔬壤。
使君年纪三十馀，少年白皙专城居。欲持画省郎官笔，
"万里番禺地，官人继帝忧。君为柱下史，将命出东周。
仲秋虽未归，暮秋以为期。良会讵几日，终日长相思。"
文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。
往款良未遂，来觌旷无音。恒当清觞宴，思子玉山岑。
故乡满亲戚，道远情日疏。偶欲陈此意，复无南飞凫。
白雪缘情降，青霞落卷舒。多惭郎署在，辄继国风馀。"
点翰芳春色，传杯明月光。故交从此去，遥忆紫芝香。"
鸡犬散墟落，桑榆荫远田。所居人不见，枕席生云烟。"
遇此庭讼简，始闻蝉初鸣。逾怀故园怆，默默以缄情。"
水灵静湍濑，勐兽趋后先。龙楼开新阳，万里出云间。
色声何谓客，阴界复谁守。徒言莲花目，岂恶杨枝肘。
羽扇摇风却珠汗，玉盆贮水割甘瓜。云峰峨峨自冰雪，
精灵如有在，幽愤满松烟。
恻恻苦哉行，哌哌游子吟。庐山逢若士，思欲化黄金。
死生在片议，穷达由一言。须识苦寒士，莫矜狐白温。"
南楼夜已寂，暗鸟动林间。不见城郭事，沉沉唯四山。
此意颇堪惜，无言谁为传。过时君未赏，空媚幽林前。"
"神器难窃弄，天狼窥紫宸。六龙迁白日，四海暗胡尘。
"盛府南门寄，前程积水中。月明临夏口，山晚望巴东。