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国风·郑风·女曰鸡鸣

清代 / 吴臧

"八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。
衾衣疏不称,梨栗鄙难高。晓起题诗报,寒澌满笔毫。"
隋家不合栽杨柳,长遣行人春恨多。"
零落池台势,高低禾黍中。"
白首丈夫气,赤心知己情。留诗本相慰,却忆苦吟声。"
夜影看仍薄,朝岚色渐浓。山苗不可荫,孤直俟秦封。"
"冰作形容雪作眉,早知谈论两川知。
"南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患,
曳履庭芜近,当身树叶飘。傍城馀菊在,步入一仙瓢。"
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户,别来相望独寥寥。"
是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
江界田土卑,竞来东作勤。岁寒虚尽力,家外无强亲。
旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀,日堕千山夕。"
的皪终难掩,晶荧愿见收。蛇行无胫至,饮德已闻酬。"
早到可中涢南寺,免得翻经住几年。"
"登第久无缘,归情思渺然。艺惭公道日,身贱太平年。


国风·郑风·女曰鸡鸣拼音解释:

.ba shi shan seng yan wei hun .du xun liu shui dao qiong yuan .
qin yi shu bu cheng .li li bi nan gao .xiao qi ti shi bao .han si man bi hao ..
sui jia bu he zai yang liu .chang qian xing ren chun hen duo ..
ling luo chi tai shi .gao di he shu zhong ..
bai shou zhang fu qi .chi xin zhi ji qing .liu shi ben xiang wei .que yi ku yin sheng ..
ye ying kan reng bao .chao lan se jian nong .shan miao bu ke yin .gu zhi si qin feng ..
.bing zuo xing rong xue zuo mei .zao zhi tan lun liang chuan zhi .
.nan shan bai e tong xun rao .yi bian ren xin qu sha ji .bu jing niu gan ling mai huan .
ye lv ting wu jin .dang shen shu ye piao .bang cheng yu ju zai .bu ru yi xian piao ..
gong nv yi neng chuan dong xiao .ying ling bai tai chang dui hu .bie lai xiang wang du liao liao ..
shi wo qing shan du wang shi .gu suo su qin ying bu xia .yi qian huang quan ding nan zhui .
jiang jie tian tu bei .jing lai dong zuo qin .sui han xu jin li .jia wai wu qiang qin .
jiu hu xian hua cao .xun ge bang yan xi .hui shou gong wang huai .ri duo qian shan xi ..
de li zhong nan yan .jing ying yuan jian shou .she xing wu jing zhi .yin de yi wen chou ..
zao dao ke zhong yun nan si .mian de fan jing zhu ji nian ..
.deng di jiu wu yuan .gui qing si miao ran .yi can gong dao ri .shen jian tai ping nian .

译文及注释

译文
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费(fei)尽了心血和汗水的作品却被(bei)铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产(chan)的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表(biao)对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
其一:
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可(ke)是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继(ji)承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分(fen)感慨。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
牧人驱(qu)赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。

注释
⑶香汗薄衫凉:微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。
【褰开】揭开帷帘,打开窗子。
三生杜牧:黄庭坚《广陵早春》诗:“春风十里珠帘卷,仿佛三生杜牧之。”此处作者自指。三生,佛家语,指过去、现在、未来三世人生。白居易《自罢河南已换七尹......偶题西壁》诗:“世说三生如不谬,共疑巢许是前身。”
(40)莫府:即幕府,将军的府署。
296、夕降:傍晚从天而降。
(20)发:出。硎(xíng):磨刀石。

赏析

  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位(zhe wei)千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄(cong xiang)阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗(yu shi)的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

吴臧( 清代 )

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简 介

吴臧 吴臧,哲宗绍圣中知长泰县(清光绪《漳州府志》卷九)。

云中至日 / 庄炘

"欲识为诗苦,秋霜若在心。神清方耿耿,气肃觉沈沈。
暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举,凤声初歇翅齐张。
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
干吕知时泰,如膏候岁成。小儒同品物,无以答皇明。
"谢守青山宅,山孤宅亦平。池塘无复见,春草野中生。
"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。


霁夜 / 房皞

风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"
树色多于北,潮声少向西。椰花好为酒,谁伴醉如泥。"
碧落新楼迥,清池古树闲。先贤尽为宰,空看县南山。
"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,
"蟾蜍有色门应锁,街鼓无声夜自深。
不怕江洲芳草暮,待将秋兴折湖莲。"
江边两桨连歌渡,惊散游鱼莲叶东。"
"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,


穿井得一人 / 王吉

杯酒从年少,知音在日新。东湖发诗意,夏卉竟如春。"
"佛地葬罗衣,孤魂此是归。舞为蝴蝶梦,歌谢伯劳飞。
影入春潭底,香凝月榭前。岂知幽独客,赖此当朱弦。"
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
定知不彻南天竺,死在条支阴碛中。"
杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。
"人间扰扰唯闲事,自见高人只有诗。


己亥杂诗·其二百二十 / 许孟容

春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
"忆昔两京官道上,可怜桃李昼阴垂。
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
"主人晚入皇城宿,问客裴回何所须。
急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。
"时暑不出门,亦无宾客至。静室深下帘,小庭新扫地。
无限心中不平事,一宵清话又成空。"
时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 魏允楠

禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
谁祭山头望夫石。"
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
"溪僧还共谒,相与坐寒天。屋雪凌高烛,山茶称远泉。
"心交别我西京去,愁满春魂不易醒。
水声寒不尽,山色暮相依。惆怅未成语,数行鸦又飞。"
闻得一毛添五色,眼看相逐凤池头。"
岚昏声磬早,果熟唤猿迟。未得终高论,明朝更别离。"


沧浪亭记 / 李道纯

大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。
抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。"
夕计今日程,息车在苕川。霜中水南寺,金磬泠泠然。
"吏散重门印不开,玉琴招鹤舞裴回。
"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。
今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。"
砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
"眼重朝眠足,头轻宿酒醒。阳光满前户,雪水半中庭。


庄子与惠子游于濠梁 / 王子充

"泽潞西边路,兰桡北去人。出门谁恨别,投分不缘贫。
公昔南迈,我不及睹。言旋旧观,莫获安语。今则不遑,
是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。
"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
"三展蜀笺皆郢曲,我心珍重甚琼瑶。
陇雾笳凝水,砂风雁咽群。不堪天塞恨,青冢是昭君。"
人事推移无旧物,年年春至绿垂丝。


宫词二首·其一 / 邵度

"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
"星榆叶叶昼离披,云粉千重凝不飞。
昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。
"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。
"黄道天清拥珮珂,东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀,
金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
今日颠狂任君笑,趁愁得醉眼麻茶。"
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌,烟霞万里会应同。"


贾谊论 / 王熊伯

阿阁鸾凰野田鹤,何人信道旧同群。"
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
层峦未升日,哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴,碧林秋不换。
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将,坐间青娥赵国姬。
"遍识青霄路上人,相逢只是语逡巡。
今日枥前兴一叹,不关行李乏金羁。"
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。


周颂·赉 / 史达祖

予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
堂闭仙人影,空坛月露初。闲听道家子,盥漱读灵书。
"赤墀奉命使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
聊书感怀韵,焚之遗贾生。"
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
"野客行无定,全家在浦东。寄眠僧阁静,赠别橐金空。
潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"
"十年江汉客,几度帝京游。迹比风前叶,身如水上鸥。