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贾谊论

隋代 / 盛旷

静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,


贾谊论拼音解释:

jing ze wu wei dong shi se .ye yin jiu .ye shi rou .shou ding yan hua duan yin yu .
.you you miao miao shu han bo .gu si si gui yi ruo he .
.gu ren lao zha han .qian li ji jing tai .zhi lian wen ming zai .lai xun jiang han lai .
jiao sheng han zou luo fan shi .yue gao xing shi dong kan yuan .yun po shuang hong bei du chi .
jin chao xing peng qiong yao zeng .shi jian xuan zhong geng you xuan ..
yu tu you qing ying ji de .xi bian bu jian jiu chang an ..
wu fu li qi .huan xing zhi chu .zai di zuo you .dao ji hu zhu ..hu shu er ..
yi xiang ding zhong peng fan zhi .fan zhi ben lai bu hua zhen .hua zhen xu de zhen zhong wu .
liang bian zhen zhong yao xiang hui .he xi deng qian jin ci qing ..
.chun xiao ning li si .xian zuo kai nan wei .ying ke dan bai xue .fen lun fa jin hui .
jun you jia ren dang chan ban .yu zhong bu fei xue wu sheng .ai jun tian ran xing gua yu .
zhe he wei pian xi .sa shui jing fang pao .shan lu feng chan lv .duo ying wen wo cao ..
dang nian shi jia man huang du .diao bi xi gui shi zhang fu .wan qing bai yun du zi you .

译文及注释

译文
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
夜中(zhong)不(bu)能寐,夜里睡不着觉。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如(ru)果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
骊山(shan)上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我(wo)将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这(zhe)么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂(li)在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把(ba)心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。

注释
(92)这句说:所以请示母亲,自得她同意而把你安顿在这里,以便于扫墓祭吊。古人乡土观念很重,凡故乡有先茔的,一般都应归葬;不得已而葬在他乡,一般被看作非正式、非永久性的。所以文中既说“葬三妹素文于上元之羊山”、“宁汝于斯”,又说“惟汝之窀穸尚未谋耳”;特地将此事作为一个缺憾而郑重提出,并再三申明原因。下文的“羁魂”,也是着眼于此而言的。
烽火扬州路:指当年扬州路上,到处是金兵南侵的战火烽烟。
⑸历块蹶:引申指不羁之才。
④阁笔:放下笔。阁,同“搁”放下。评章,评议的文章,这里指评议梅与雪的高下。
⑥翠微:指翠微亭。
  反:同“返”返回
独:只,仅仅。
⑶黄芦:枯黄的芦苇。
②掖垣:门下省和中书省位于宫墙的两边,像人的两腋,故名。

赏析

  道士在山中艰苦修炼,诗人怀念老友,想送一瓢酒去,好让他在这秋风冷雨之夜,得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想,他们都是逢山住山、见水止水的人,今天也许在这块石岩边安顿,明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了,满山落叶,连路也不容易找,走过的脚迹自然也给落叶掩没了,因而也不知去何处找对方。
  该诗盛赞书之好处,极写读书之趣(zhi qu),作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  这首诗写除夕之夜,主客潦倒略同,同病相怜,于是一人吟诗,一人踏歌起舞,以互慰寂寞、穷愁,表现了两人相濡以沫的深厚友谊,写得情真意切,凄婉动人。
  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗(ci shi)”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  “玉梯”,楼梯、阶梯的美称。“横绝”,即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻,不能来此相会。原来,主人公渴望见到心上人,情不自禁地要上楼眺望;突然想到他不能前来,于是停下了脚步。唉,不望也罢,免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间,天上一弯新月洒下淡淡的清辉,将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”,一作“月中钩”,不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思,既是表明,为诗家所喜爱的清新景色,正在这早春之中;同时也表明,这清新的早春景色,最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人,也兼指这种景色刚刚开始显露出来,还没引起人们(ren men)的注意,所以环境显得很清幽。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想(neng xiang)象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  传统的叙事寓意指遇上困难(kun nan)时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神,不畏艰险,迎难而上,持之以恒,争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法,而且寓意深刻。[5]
  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄,抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境,为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望,祈愿能以投笔从戎的方式得到重用,而有一番作为,为国效力。全诗辞意显豁,情怀激越,代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  “月明荞麦花如雪”,这是十分动人的景色,大自然的如画美景感染了诗人,使诗人暂时忘却了他的孤寂,情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化,写来灵活自如,不着痕迹;而且写得朴实无华,浑然天成,读来亲切动人,余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴,不假妆点,自具苍老之致,七绝中之近古者”。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈(yu chen)师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾(zeng qie)双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金(xiang jin)玉相配的“喜事”那样有它的必然性。

创作背景

  墨子所处的时代,各诸侯国掠夺性的战争频繁不已,严重破坏生产,甚至使下层人民被迫“折骨为炊,易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难,这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。

  

盛旷( 隋代 )

收录诗词 (9532)
简 介

盛旷 盛旷,明代医家。字用敬。江苏吴江县人。邑名医盛僎之子。颖悟超人,传家学,求诊必应,未尝索报。治疑难固疾辄效。陈某之妻有胎患痢,数月不愈,昏厥六日不苏,延请诊之,药下痢止,越数日生子。有内伤新愈又病伤食者,诸医皆用下药,病益甚。旷以参、芪运其气,升麻提其气,加以益肾之剂,数服霍然。卒年55岁。

巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 傅卓然

空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。


与颜钱塘登障楼望潮作 / 徐若浑

今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
相思无路莫相思,风里花开只片时。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"


国风·鄘风·君子偕老 / 陶谷

日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,


口号 / 卢瑛田

"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。


晒旧衣 / 施子安

看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。


望江南·超然台作 / 安鼎奎

常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,


咏百八塔 / 胡蛟龄

古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
今公之归,公在丧车。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,


九日蓝田崔氏庄 / 孙鲁

珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
不是绮罗儿女言。"
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 赵立

战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。


谢池春·壮岁从戎 / 赵时焕

"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,