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元宵

元代 / 邵桂子

手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。
"官为本府当身荣,因得还乡任野情。自废田园今作主,
青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。"
日昏不能散,起坐相引牵。冬夜岂不长,达旦灯烛然。
"握中有新声,楚竹人未闻。识音者谓谁,清夜吹赠君。
落在寻常画师手,犹能三伏凛生秋。"
偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖,善恶何补如今人。
莫觑翻车粟,觑翻罪有因。黄雀不知言,赠之徒殷勤。"
"前者匆匆幞被行,十年憔悴到京城。
青箱传学远,金匮纳书成。一瞬见前事,九流当抗行。
亦解尧心忧。恨汝时当食,藏头擫脑不肯食。不当食,


元宵拼音解释:

shou zhong huang gan er bai zhu .chun lai xin ye bian cheng yu .fang tong chu ke lian huang shu .bu xue jing zhou li mu nu .ji sui kai hua wen pen xue .he ren zhai shi jian chui zhu .ruo jiao zuo dai cheng lin ri .zi wei huan kan yang lao fu .
.guan wei ben fu dang shen rong .yin de huan xiang ren ye qing .zi fei tian yuan jin zuo zhu .
qing nang ji shen wei .qiong pa yi lv zhai .zong wu xi shan zi .you mian chang qi qi ..
ri hun bu neng san .qi zuo xiang yin qian .dong ye qi bu chang .da dan deng zhu ran .
.wo zhong you xin sheng .chu zhu ren wei wen .shi yin zhe wei shui .qing ye chui zeng jun .
luo zai xun chang hua shi shou .you neng san fu lin sheng qiu ..
ou ran ku le jing qi shen .gu lai yao kong yu jie zhi .shan e he bu ru jin ren .
mo qu fan che su .qu fan zui you yin .huang que bu zhi yan .zeng zhi tu yin qin ..
.qian zhe cong cong fu bei xing .shi nian qiao cui dao jing cheng .
qing xiang chuan xue yuan .jin kui na shu cheng .yi shun jian qian shi .jiu liu dang kang xing .
yi jie yao xin you .hen ru shi dang shi .cang tou ye nao bu ken shi .bu dang shi .

译文及注释

译文
行军迷路失方向,傍(bang)晚还没有住宿的(de)地方。
掠过(guo)庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
一间破旧的茅屋(wu)能值几个钱,因只是生(sheng)我的地方离开不得。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
边塞的气候恶(e)劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着(zhuo)几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。

注释
20. 笑:耻笑,讥笑。
⒅请为父老歌,一来表示感谢,二来宽解父老。但因为是强为欢笑,所以“歌”也就变成了“哭”。
85有:生产出来的东西。
荐黄花:插上菊花。荐:插。
③红树:这里指枫树; 间:相间,夹杂。
  晓月已经慢慢坠落,晚上的云开始消散,天快亮了。这正是该熟睡的时候,然而作者却醒着,辗转反侧。原因是:"梦回芳草"。他做梦梦到了思念的人,午夜醒来思念已极,再也无法入睡。想借雁队与远方的人互传相思之情,可是天远雁难来,自己相思难寄,伊人也音信无凭。依依的思念,却无可托付。
⑷揭(qì气):提起下衣渡水。
(29)翠翘:首饰,形如翡翠鸟尾。金雀:金雀钗,钗形似凤(古称朱雀)。玉搔头:玉簪。《西京杂记》卷二:武帝过李夫人,就取玉簪搔头。自此后宫人搔头皆用玉。

赏析

  《《钴鉧潭西小丘记(ji)》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投(xiang tou),所以李白挥笔给他写了这首诗。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  赏析一
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒(si)”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观:气势磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景,景中寓情,从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人(rang ren)生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。

创作背景

  此诗当作于卫文公元年(公元前659年)。据《左传·闵公二年(前660)》记载:“冬十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽,卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后,许穆夫人心急如焚,星夜兼程赶到曹邑,吊唁祖国的危亡,写下了这首诗。

  

邵桂子( 元代 )

收录诗词 (6561)
简 介

邵桂子 邵桂子,桂子字德芳,号玄同,淳安人。咸淳七年(1271)进士,有雪舟脞。

满江红·和范先之雪 / 呼延晴岚

逐逐行不尽,茫茫休者谁。来恨不可遏,去悔何足追。
"野塘飞树头,绿蒲紫菱盖碧流。
昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
"山中琉璃境,物外琅琊溪。房廊逐岩壑,道路随高低。
蜀纸封巾报云鬓,晚漏壶中水淋尽。"
害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。
"蕙草芳未歇,绿槐阴已成。金罍唯独酌,瑶瑟有离声。


捉船行 / 应丙午

"天外巴子国,山头白帝城。波清蜀栜尽,云散楚台倾。
远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。
还看古人书,复举前人瓢。未知所穷竟,且作新诗谣。"
"少年曾忝汉庭臣,晚岁空馀老病身。初见相如成赋日,
文雅逢明代,欢娱及贱臣。年年未央阙,恩共物华新。
有人买得研神记。纸上香多蠹不成,昭容题处犹分明,
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。
"中外兼权社稷臣,千官齐出拜行尘。再调公鼎勋庸盛,


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 端木子平

闯然入其户,三称天之言。再拜谢玄夫,收悲以欢忻。"
上言酒味酸,冬衣竟未擐。下言人吏稀,惟足彪与虥。
利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。"
常师共被教,竟作生离翁。生离不可诉,上天何曾聪。
"嵩山未必怜兰兰,兰兰已受郎君恩。
闯然入其户,三称天之言。再拜谢玄夫,收悲以欢忻。"
"轻阴迎晓日,霞霁秋江明。草树含远思,襟杯有馀清。
"鄠陂鱼美酒偏浓,不出琴斋见雪峰。


国风·王风·扬之水 / 那拉彤彤

"沈沈延阁抱丹墀,松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃,
筐箧有遗文,江山旧清气。尘生逍遥注,墨故飞动字。
二公居矣。弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。
"行行指汉东,暂喜笑言同。雨雪离江上,蒹葭出梦中。
"远客夜衣薄,厌眠待鸡鸣。一床空月色,四壁秋蛩声。
儿童畏雷电,鱼鳖惊夜光。州家举进士,选试缪所当。
河南又起兵,清浊俱锁流。岂唯私客艰,拥滞官行舟。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 闾丘鑫

江深青草岸,花满白云城。为政多孱懦,应无酷吏名。
脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。
日上苍龙阙,香含紫禁林。晴光五云叠,春色九重深。
古来贤哲皆如此,应是才高与众疏。"
"长驱到处积人头,大旆连营压上游。
高步讵留足,前程在层空。独惭病鹤羽,飞送力难崇。"
清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用,宰相未许终不仕。


长相思·雨 / 张简艳艳

使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)
自有意中侣,白寒徒相从。"
深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。
见盗寒涧阴,罗列方忿争。一矢毙酋帅,馀党号且惊。
"众香天上梵王宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。"
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,
君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。


满庭芳·看岳王传 / 拓跋春红

冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。
朱户非不崇,我心如重狴。华池非不清,意在寥廓栖。
见君向此闲吟意,肯恨当时作外官。"
"宝马鸣珂踏晓尘,鱼文匕首犯车茵。
惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"
"文昌星象尽东来,油幕朱门次第开。
无有龃龉。八月壬午,辟弃城走。载妻与妾,包裹稚乳。
囷仓米谷满,未有旦夕忧。上去无得得,下来亦悠悠。


如梦令·道是梨花不是 / 希文议

潜石齿相锁,沉魂招莫归。恍惚清泉甲,斑斓碧石衣。
视听日澄澈,声光坐连绵。晴湖泻峰嶂,翠浪多萍藓。
"自入西州院,唯见东川城。今夜城头月,非暗又非明。
悄悄深夜语,悠悠寒月辉。谁云少年别,流泪各沾衣。"
五言出汉时,苏李首更号。东都渐瀰漫,派别百川导。
月娥双双下,楚艳枝枝浮。洞里逢仙人,绰约青宵游。
雪飐霜翻看不分,雷惊电激语难闻。
剑用雄开匣,弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹,鷃羽不离蒿。


行香子·秋入鸣皋 / 韦晓丝

应为昨来身暂病,蝉声得到耳傍边。"
"皇天后土力,使我向此生。贵贱不我均,若为天地情。
"才非天授学非师,以此成名曩岂期。杨叶射频因偶中,
千家门前饮,一道传禊杯。玉鳞吞金钩,仙璇琉璃开。
樵客返归路,斧柯烂从风。唯馀石桥在,犹自凌丹虹。"
愿于尧琯中,奏尽郁抑谣。"
回廊架险高且曲,新径穿林明复昏。浅流忽浊山兽过,
我有古心意,为君空摧颓。


山下泉 / 老妙松

截道蝉冠碍,漫天玉露频。儿童怜小巧,渐欲及车轮。
"桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。
松骨轻自飞,鹤心高不群。"
时节不可玩,亲交可攀援。勉来取金紫,勿久休中园。"
镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。珠玉照乘光,冰莹环坐热。
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
绣沓褰长幔,罗裙结短封。心摇如舞鹤,骨出似飞龙。
此时我独游,我游有伦次。闲行曲江岸,便宿慈恩寺。