首页 古诗词 焚书坑

焚书坑

清代 / 刘宗周

"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,


焚书坑拼音解释:

.yang zhou yun lu ke .lai guo xi yang shi .xiang bei kan yi hen .feng ying su wei qi .
.yu yin lan zhen jue .sui gan xi cheng jun .yu sheng xia qing ming .ren jian wei zeng wen .
zhan ma xian mian ting cao yuan .qiu pi gan jie yue xia hui .yi wei tu di jing ling fu .
bi chuang ying xiu feng huang shan .hong fang man yuan can cha zhe .lv xu ying bei ci di xian .
.ai le an cheng ji .wo zhong fang yue yi .xi shan you qing shi .gu xiao bu ke zhui .
jing hua jian bai shi .jian su bei san fen .guo yu si kai wu .wang yan yu zhi jun .
zeng jiang ci zhong jiao ren zhong .bu jie qian chi dao bu sheng .
ye feng chui bai zhi .shan yue yao qing zhen .shi zu wu shu xiang .zhi jun ming bu jin .
.yan bi ceng ceng ying shui tian .ban cheng gang long ban min tian .wang wei ai shen nan pao hua .
qi qi yu ting cao .miao miao wu cheng yun .xiang song mu qian li .kong shan du wang jun ..
ge yun wen you guo .jie yu jian hong chui .yin yi yue nan ke .yan mian yin hao shi ..
xi lai zhen zu yi .zhi zai jian wen zhong .han yan yi sheng guo .shu lin ji ye kong .
yi yu zi le dao .bu lun cai bu cai .you shi gui xiao liang san sheng .
.wei zi ge xing le .xi nan ru wu ling .feng yan wu zhan shi .bin ta you yin seng .
yin que xiang beng huo .chuang shu xie chi feng .yong huai jin yi yi .yin zuo xue meng meng ..
.zuo ye cong xiang she .ci jun chu bi luo .wan lai jin xi shang .yi jue su chen duo .
shui zhu liang feng qi .lian wei shu qi qing .xiao xiao du wu shi .yin jian li ren qing ..
quan di sheng qing qing .song xiang yan bai tan .ping jun ting chao gui .shui yu yan zan guan ..
di yi ji jiang gong .liu guang chu dan xuan .yuan ying yu tao jun .lang yong chang sheng pian .
yun tai shou ku .ru he ru he .lue zhi wo rou .wu ji chang yi qu .

译文及注释

译文
我又一次送走知心的(de)好友,茂密的青草代表我的深情。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎(zen)么会是长期身处草野之人?
我的梦离不开那(na)江上的流水(shui),人们传说你已经到了凤凰山。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
你要去的地方远在巍峨(e)高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
  成(cheng)都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚(wan)了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?

注释
(3)手爪:指纺织等技巧。
⑶波涛如怒:形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒:指波涛汹涌。
23.奉:通“捧”,捧着。
(2)噪:指蝉鸣叫。
⑧烽烟:烽火,军事告急的信号。

赏析

  男子见女方开始责难自己,知道这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗乐了。
  颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面。
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常(fei chang)自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传(zuo chuan)》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大(da da)超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是(fan shi)可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  “春草封归根,源花费独寻。转蓬忧悄悄,行药病涔涔。瘗夭追潘岳,持危觅邓林。蹉跎翻学步,感激在知音。却假苏寿舌,高夸周宋镡”。
  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”(见《传说汇纂》)确实,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕(ying rao)着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时,月亮刚刚出来。渐渐地升高之后,清辉遍洒水上、树木上,倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色,尤其是一个“澹”字、一个“演漾”,逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。

创作背景

  在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代,秦国经过商鞅变法,在战国七雄中后来居上,扩张势头咄咄逼人,楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针,一再轻信秦国的空头许诺,与秦交好,当秦国的诺言终成画饼时,秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年(公元前313年)起,楚国曾经和秦国发生多次战争,都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载:楚怀王十七年(公元前312年),楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带),楚军大败,大将屈殇被俘,甲士被斩杀达8万,汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦,再次大败于蓝田。

  

刘宗周( 清代 )

收录诗词 (9933)
简 介

刘宗周 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他着作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。

点绛唇·县斋愁坐作 / 沙庚子

赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 冷依波

"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"


西江月·世事短如春梦 / 厚辛亥

香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。


国风·豳风·狼跋 / 歧丑

畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"


妾薄命·为曾南丰作 / 肖芳馨

"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。


金缕曲·次女绣孙 / 烟水

临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。


菀柳 / 黄又夏

"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
张栖贞情愿遭忧。"
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,


别离 / 宛阏逢

愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
君但遨游我寂寞。"
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。


卜算子·千古李将军 / 夹谷夜梦

得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,


李思训画长江绝岛图 / 岳丙辰

曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
(章武答王氏)
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"