首页 古诗词 上山采蘼芜

上山采蘼芜

魏晋 / 释可湘

碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝,诗人匪石誓分明。
涩剑犹堪淬,馀朱或可研。从师当鼓箧,穷理久忘筌。
朱渚矶南谢山北,白云深处有岩居。"
"天生心识富人侯,将相门中第一流。旗纛早开擒虎帐,
干坤三事贵,华夏一夫冤。宁有唐虞世,心知不为言。"
"蕃面将军着鼠裘,酣歌冲雪在边州。
寒泉何处夜深落,声隔半岩疏叶闻。
御案迷萱草,天袍妒石榴。深岩藏浴凤,鲜隰媚潜虬。
草掩花园畦垄平。迹陷黄沙仍未寤,罪标青简竟何名。
尾薪桥下未为痴,暮雨朝云世间少。"
"年少因何有旅愁,欲为东下更西游。一条雪浪吼巫峡,
晚登朝序却无荣。前年坐蜀同樽俎,此日边淮独旆旌。
月里宁无姊,云中亦有君。三清与仙岛,何事亦离群。
白鹤还乡楚水深。春坼酒瓶浮药气,晚携棋局带松阴。
学浅惭多士,秋成羡老农。谁怜信公道,不泣路岐中。"
"万壑千岩景象开,登临未足又须回。
涧木如竿耸,窗云作片生。白衣闲自贵,不揖汉公卿。"
"羡君归去五峰前,往往星河实见仙。麦垄夏枯成废地,
李杜操持事略齐,三才万象共端倪。


上山采蘼芜拼音解释:

bi luo you you yi shui heng .ping zi ding qing ci li jue .shi ren fei shi shi fen ming .
se jian you kan cui .yu zhu huo ke yan .cong shi dang gu qie .qiong li jiu wang quan .
zhu zhu ji nan xie shan bei .bai yun shen chu you yan ju ..
.tian sheng xin shi fu ren hou .jiang xiang men zhong di yi liu .qi dao zao kai qin hu zhang .
gan kun san shi gui .hua xia yi fu yuan .ning you tang yu shi .xin zhi bu wei yan ..
.fan mian jiang jun zhuo shu qiu .han ge chong xue zai bian zhou .
han quan he chu ye shen luo .sheng ge ban yan shu ye wen .
yu an mi xuan cao .tian pao du shi liu .shen yan cang yu feng .xian xi mei qian qiu .
cao yan hua yuan qi long ping .ji xian huang sha reng wei wu .zui biao qing jian jing he ming .
wei xin qiao xia wei wei chi .mu yu chao yun shi jian shao ..
.nian shao yin he you lv chou .yu wei dong xia geng xi you .yi tiao xue lang hou wu xia .
wan deng chao xu que wu rong .qian nian zuo shu tong zun zu .ci ri bian huai du pei jing .
yue li ning wu zi .yun zhong yi you jun .san qing yu xian dao .he shi yi li qun .
bai he huan xiang chu shui shen .chun che jiu ping fu yao qi .wan xie qi ju dai song yin .
xue qian can duo shi .qiu cheng xian lao nong .shui lian xin gong dao .bu qi lu qi zhong ..
.wan he qian yan jing xiang kai .deng lin wei zu you xu hui .
jian mu ru gan song .chuang yun zuo pian sheng .bai yi xian zi gui .bu yi han gong qing ..
.xian jun gui qu wu feng qian .wang wang xing he shi jian xian .mai long xia ku cheng fei di .
li du cao chi shi lue qi .san cai wan xiang gong duan ni .

译文及注释

译文
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家(jia)园。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
已不知不觉地快要到清明。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小(xiao)步走路的失意丧气?
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
在花园里是容易看出时节的变(bian)化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您(nin)啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢(ne)?”

注释
(68)钗留二句:把金钗、钿盒分成两半,自留一半。擘:分开。合分钿:将钿盒上的图案分成两部分。
悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。
以为鬼物:因黄石公的事迹较为离奇,语或涉荒诞,故有人认为他是鬼神之类,王充《论衡·自然》:“或曰······张良游泗水之上,遇黄石公,授公书。盖天佐汉诛秦,故命令神石为鬼书授人。”
光景:风光;景象。
(13)桓庄:桓叔与庄伯,这里指桓庄之族。庄伯是桓叔之子,桓叔是献公的曾祖,庄伯是献公的祖父。晋献公曾尽杀桓叔、庄伯的后代。其:岂能,哪里能。之:指虞。
⑥参:三,指星和日、月合而为三。

赏析

  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  唐孟棨《本事(ben shi)诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者(bing zhe)妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游(yuan you)》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么(na me),诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失(de shi)宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  下阕写情,怀人。
  诗人想到,像严武这(wu zhe)样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

释可湘( 魏晋 )

收录诗词 (4323)
简 介

释可湘 释可湘(一二○六~一二九○),号绝岸,俗姓葛,台州宁海(今属浙江)人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年(一二五三),初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年(一二七二),住福州雪峰崇圣寺,十年,客南山太清。后再住崇圣寺凡十年,谢院事,退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒,年八十五。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷,收入《续藏经》。

垓下歌 / 鲁瑟兰之脊

已伤传首动金门。三千客里宁无义,五百人中必有恩。
"白首方辞满,荆扉对渚田。雪中无陋巷,醉后似当年。
"铙管随征旆,高秋上远巴。白波连雾雨,青壁断蒹葭。
城连沙岫远,山断夏云高。犹想成诗处,秋灯半照涛。"
"黄花红树谢芳蹊,宫殿参差黛巘西。诗閤晓窗藏雪岭,
"缑山双去羽翰轻,应为仙家好弟兄。茅固枕前秋对舞,
"浅学长自鄙,谬承贤达知。才希汉主召,玉任楚人疑。
露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转,桂花寻去月轮移。


阳湖道中 / 夹谷皓轩

无穷胜事应须宿,霜白蒹葭月在东。"
九曲终柔胜,常流可暗吞。人间无博望,谁复到穷源。"
足恣平生赏,无虞外役侵。汀洲观鸟戏,向月和猿吟。
"疑与武陵通,青溪碧嶂中。水寒深见石,松晚静闻风。
"晚入瑶台露气清,天风飞下步虚声。
桥迥凉风压,沟横夕照和。待乌燕太子,驻马魏东阿。
瓶汲南溪水,书来北岳僧。戆愚兼抱疾,权纪不相应。"
陇鸟悲丹觜,湘兰怨紫茎。归期过旧岁,旅梦绕残更。


题都城南庄 / 晁宁平

"幽人听达曙,聊罢苏床琴。(《海录碎事》)。
已欲别离休更开。桃绶含情依露井,柳绵相忆隔章台。
"池色似潇湘,仙舟正日长。燕飞惊蛱蝶,鱼跃动鸳鸯。
"绿水棹云月,洞庭归路长。春桥悬酒幔,夜栅集茶樯。
"路岐人不见,尚得记心中。月忆潇湘渚,春生兰杜丛。
孤蝶小徘徊,翩翾粉翅开。并应伤皎洁,频近雪中来。
独言独语月明里,惊觉眠童与宿禽。"
讲罢松根老,经浮海水来。六年双足履,只步院中苔。"


短歌行 / 勤新之

清夜月高窗影斜。白日闲吟为道侣,青山遥指是生涯。
积学萤尝聚,微词凤早吞。百年明素志,三顾起新恩。
落日投江县,征尘漱齿牙。蜀音连井络,秦分隔褒斜。
"为客自堪悲,风尘日满衣。承明无计入,旧隐但怀归。
锦字织成添别恨,关河万里路悠悠。"
客前问所须,含意下吐实。归来学客面,e5败秉爷笏。
塔院关松雪,经房锁隙尘。自嫌双泪下,不是解空人。"
"宫门两片掩埃尘,墙上无花草不春。


送姚姬传南归序 / 苍依珊

七年一云雨,常恨辉容隔。天末又分襟,离忧鬓堪白。
愁人白发自生早,我独少年能几何。"
蔷薇泣幽素,翠带花钱小。娇郎痴若云,抱日西帘晓。枕是龙宫石,割得秋波色。玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。今日涧底松,明日山头檗。愁到天池翻,相看不相识。
红叶高斋雨,青萝曲槛烟。宁知远游客,羸马太行前。"
"两串春团敌夜光,名题天柱印维扬。偷嫌曼倩桃无味,
不知贵拥旌旗后,犹暇怜诗爱酒无。
此日方知非是我。暗数七旬能几何,不觉中肠热如火。
"三吴裂婺女,九锡狱孤儿。霸主业未半,本朝心是谁。


过虎门 / 宗政俊涵

叔世何多难,兹基遂已亡。泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。
"六街尘起鼓冬冬,马足车轮在处通。百役并驱衣食内,
南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏,先秋归梦涉层波。
金缕毵毵碧瓦沟,六宫眉黛惹春愁。
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉,功业声名两憔悴。
自经失欢笑,几度腾霜霰。此心镇悬悬,天象固回转。
鄱阳农事劝今秋。道心生向前朝寺,文思来因静夜楼。
"飘飘随晚浪,杯影入鸥群。岸冻千船雪,岩阴一寺云。


日登一览楼 / 张简振田

"万物有丑好,各一姿状分。唯人即不尔,学与不学论。
"旅托避华馆,荒楼遂愚慵。短庭无繁植,珍果春亦浓。
尊前为问神仙伴,肯向三清慰荐无。
风沙榆塞迥,波浪橘洲偏。重整潇湘棹,心期更几年。"
"死酬知己道终全,波暖孤冰且自坚。鵩上承尘才一日,
噪轩高树合,惊枕暮山横。听处无人见,尘埃满甑生。"
空思知己隔云岭,乡路独归春草深。"
盥手水泉滴,燃灯夜烧残。终期老云峤,煮药伴中餐。"


山鬼谣·问何年 / 仲孙海利

长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟,细看壁画驮经马。
求友心何切,迁乔幸有因。华林高玉树,栖托及芳晨。"
清明纵便天使来,一把纸钱风树杪。碑文半缺碑堂摧,
"一川如画敬亭东,待诏闲游处处同。
相逢一笑怜疏放,他日扁舟有故人。"
要路知无援,深山必遇师。怜君明此理,休去不迟疑。"
唯应静向山窗过,激发英雄夜读书。"
"相见又南北,中宵泪满襟。旅游知世薄,贫别觉情深。


鹊桥仙·七夕 / 百里勇

过山干相府,临水宿僧家。能赋焉长屈,芳春宴杏花。"
"益戆由来未觉贤,终须南去吊湘川。当时物议朱云小,
"万水东流去不回,先生独自负仙才。蕊宫横浪海边别,
行云不下朝元阁,一曲淋铃泪数行。"
知君旧隐嵩云下,岩桂从今几更攀。"
"虏马崩腾忽一狂,翠华无日到东方。
"吾家五千言,至道悬日月。若非函谷令,谁注流沙说。
羌管促蛮柱,从醉吴宫耳。满内不扫眉,君王对西子。


江上渔者 / 尉迟龙

金谷园无主,桃源路不通。纵非乘露折,长短尽随风。"
欲摘不得摘,如看波上花。若教亲玉树,情愿作蒹葭。
委寄崇推毂,威仪压控弦。梁园提彀骑,淮水换戎旃。
草木春秋暮,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"
静览冰雪词,厚为酬赠颜。东林有踯躅,脱屣期共攀。"
惟有新诗似相识,暮山吟处共徘徊。"
"曾与径山为小师,千年僧行众人知。夜深月色当禅处,
"闲想白云外,了然清净僧。松门山半寺,夜雨佛前灯。