译文
宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不(bu)可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对(dui)于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇(po)有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览(lan)登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
“魂啊归来吧!
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘(gan)。
像冬眠的动物争相在上面安家。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
夏桀行为总是违背常理,结(jie)果灾(zai)殃也就难以躲避。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
平阳公主家的歌女新(xin)受武(wu)帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
注释
⑶北堂:谓妇人居处。《诗经·卫风·伯兮》孔颖达疏:“妇人所常处者,堂也。……房半以北为堂。堂者,房室所居之地。”
⑶游人:游子或旅客,此诗指的是朱大。
雌黄:即鸡冠石,黄赤色,可作颜料。古人写字用黄纸,写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。
(62)宓妃:伏羲氏之女,洛水女神。
⑽旨:甘美。
29 言要道:即言之要道,指进言所应该遵循的规则(亦即上文的“尽忠直言”)。
及:等到。