译文
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的(de)(de)斑斑泪痕吧。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对(dui)于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实(shi)际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美(mei),那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
别用遥远处的西江水,空口许(xu)诺给快要渴死的东海溟臣。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
到了邠州郊(jiao)外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
太阳从东方升起,似从地底而来。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
注释
问津:问路,这里是探访,访求的意思。津:本义渡口。
⑶水葓(hóng):即荭草。生于路旁和水边湿地,喜阳、温暖和湿润,耐瘠薄,不择土壤,在湿地里野生。
主:指明朝皇帝。
(69)不佞:不敏,不才。
⑻逾(yú 余):更加。
⑼竹箭:典出《尔雅·释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。”