金铜仙人辞汉歌
"关月夜悬青冢镜，寒云秋薄汉宫罗。
晴江如送日，寒岭镇迎秋。满壁朝天士，唯予不系舟。"
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出，草露朝行白鹿眠。
萧索更看江叶下，两乡俱是宦游情。"
鹿门才子不再生，怪景幽奇无管属。"
"小径上山山甚小，每怜僧院笑僧禅。
"几岁乱军里，蒋亭名不销。无人知旧径，有药长新苗。
"幢幢云树秋，黄叶下山头。虫响夜难度，梦闲神不游。
"庭小同蜗舍，门闲称雀罗。火将灯共尽，风与雪相和。
牛羊具特俎。（《武昌诗》，见《东观馀论》）
金铜仙人辞汉歌拼音解释:
.guan yue ye xuan qing zhong jing .han yun qiu bao han gong luo .
qing jiang ru song ri .han ling zhen ying qiu .man bi chao tian shi .wei yu bu xi zhou ..
zhong lai hua biao bu zhi nian .xi qiao wan xia xuan gui chu .cao lu chao xing bai lu mian .
xiao suo geng kan jiang ye xia .liang xiang ju shi huan you qing ..
lu men cai zi bu zai sheng .guai jing you qi wu guan shu ..
.xiao jing shang shan shan shen xiao .mei lian seng yuan xiao seng chan .
.ji sui luan jun li .jiang ting ming bu xiao .wu ren zhi jiu jing .you yao chang xin miao .
.chuang chuang yun shu qiu .huang ye xia shan tou .chong xiang ye nan du .meng xian shen bu you .
.ting xiao tong wo she .men xian cheng que luo .huo jiang deng gong jin .feng yu xue xiang he .
niu yang ju te zu ...wu chang shi ..jian .dong guan yu lun ..
译文及注释
译文
爱妻从远方的(de)来信很久都没有收到了，我得不(bu)到家人音讯，只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可(ke)(ke)是中宵醒后，恍然发觉离别已是悠悠数年，顾望四周，只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对，不由得心(xin)生凄凉。
游子长吁互相劝导勉励，为(wei)什么要来吴关啊？
它得到扶持自然是神明伟力，它正直伟岸原于造物者之功。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先(xian)帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
纵目望尽千里之地，春色多么引人伤心。
昨夜在巫山下过夜，满山猿猴，连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
到处都可以听到你的歌唱，
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
万里外的家乡来了一封信，问我哪年真的能回去？我只有回头拼命喝酒，送春归去，春风倒还多情，抹去我的行行泪涕。
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
在一条小溪拐弯的地方，有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声，时断时续，从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大，茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草，叶呈红色，也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然，在茅舍外，看不见那忙(mang)于织布的农家妇女，但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声，却从房屋里传到外边来。
何况一个国家的政事啊，更是头绪纷繁错杂纠结。
在寒灯照射下睡醒时，更漏声已经滴断了，月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯，但有谁能知道呢？我鬓发虽残败灰白，可我（在战场杀敌立功报效祖国的）心却并未死去！
注释
2.云梯：古代战争中攻城用的器械，因其高而称为云梯。
20.溷(hùn混)浊:肮脏、污浊。
9.青春：指人的青年时期。
【征】验证，证明。
（13）宦（yí）窔（yǎo）：房屋的东北角与东南角。古代建房，多在东南角设溷厕，东北角设厨房。此即代指这些设施。
（3）屈：通“曲”，弯曲。
⑶重院：深院。谢家：指歌伎居处。张泌《寄人》：“别梦依依到谢家。“
赏析
诗中所反映的祭祀仪式的规模，内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼：登基前祭天（前三章向天祷告）、择吉祭祖，又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉！’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类，亦从天命说起，以期望告诫作终结（“徧为尔德”）。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚，也反映了周人的天命观。
左思是西晋太康时期（280-289年）的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”，他的诗，谢灵运认为“古今难比”，钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作，所以刘勰说：“拔萃于《咏史》”（《文心雕龙·才略》）。
卢元昌曰：蜀天子，虽指望帝，实言明皇幸蜀也。禅位以后，身等寄巢矣。劫迁之时，辅国执鞚，将士拜呼，虽存君臣旧礼，而如仙、玉真一时并斥，满眼骨肉俱散矣。移居西内，父子睽离，羇孤深树也。罢元礼，流力士，彻卫兵，此摧残羽翮也。上皇不茹荤，致辟谷成疾，即哀痛发愤也。当殿群趋，至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗，确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句，谓非所以喻君父，亦太泥矣。盖托物寓言，正在隐跃离合间，所谓言之者无罪也。
伪作论据 （一）良史陈寿修《三国志》，编《诸葛亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表 （二）此表气绥调低，与《前出师表》辞气迥异，非出自一人之手(shou)，盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作，目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：”每览(mei lan)荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。（或说是张俨伪作）。 （三）表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年，而六年十一月的《后表》却说云已死。
此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。
就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。
此诗破题就直述国亡之事：“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈，荒淫误国，宋军压境时，孟昶一筹莫展，屈辱投降。诗句只说“竖降旗”，遣词含蓄。下语只三分而命意十分，耐人玩味。
这首诗内容与《邶风·新台》相承接，主要意思是讽刺宣姜（齐女）不守妇道，和庶子通奸，其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴，给人的感觉，卫公子顽与其父妻宣姜的私通，就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
第一章写欢娱，是从男女双方来写。“谑浪笑敖”，《鲁诗》曰：“谑，戏谑也。浪，意萌也。笑，心乐也。敖，意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴，立意于当时的欢娱。“中心是悼”，悼，担心忧惧的意思，是女方担(fang dan)心将来的被弃，着意于将来的忧惧。
但李白这首诗也不能算是创体之作，因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》，此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制，这是一个“总题”，众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
唐人的送行诗很多。但送行有种种情况，诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父，而他的叔父，又是那里的州官。恰逢时节在初春，正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说，游历可以开阔眼界，增长见闻。因此无论从哪方面说，这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情，但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这(liao zhe)首诗的明快基调。
天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣(jiang chen)前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
沈德潜称赞这首五言排律说：“一气承接，不平实，不板滞。”的确，这首排律写得流畅自然，一气呵成，而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法，来抒发自己内心浓烈的感情。
这一部分写到了箫声音色丰富的特点，描写声音强、弱、高、低不同的效果，并运用比喻的后发来进行描绘。
此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间，横亘着壮阔无涯的黄河，此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗？一苇杭之！”
左思是西晋太康时期（280-289年）的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”，他的诗，谢灵运认为“古今难比”，钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作，所以刘勰说：“拔萃于《咏史》”（《文心雕龙·才略》）。
卢元昌曰：蜀天子，虽指望帝，实言明皇幸蜀也。禅位以后，身等寄巢矣。劫迁之时，辅国执鞚，将士拜呼，虽存君臣旧礼，而如仙、玉真一时并斥，满眼骨肉俱散矣。移居西内，父子睽离，羇孤深树也。罢元礼，流力士，彻卫兵，此摧残羽翮也。上皇不茹荤，致辟谷成疾，即哀痛发愤也。当殿群趋，至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗，确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句，谓非所以喻君父，亦太泥矣。盖托物寓言，正在隐跃离合间，所谓言之者无罪也。
伪作论据 （一）良史陈寿修《三国志》，编《诸葛亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表 （二）此表气绥调低，与《前出师表》辞气迥异，非出自一人之手(shou)，盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作，目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：”每览(mei lan)荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。（或说是张俨伪作）。 （三）表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年，而六年十一月的《后表》却说云已死。
此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。
就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。
此诗破题就直述国亡之事：“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈，荒淫误国，宋军压境时，孟昶一筹莫展，屈辱投降。诗句只说“竖降旗”，遣词含蓄。下语只三分而命意十分，耐人玩味。
这首诗内容与《邶风·新台》相承接，主要意思是讽刺宣姜（齐女）不守妇道，和庶子通奸，其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴，给人的感觉，卫公子顽与其父妻宣姜的私通，就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
第一章写欢娱，是从男女双方来写。“谑浪笑敖”，《鲁诗》曰：“谑，戏谑也。浪，意萌也。笑，心乐也。敖，意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴，立意于当时的欢娱。“中心是悼”，悼，担心忧惧的意思，是女方担(fang dan)心将来的被弃，着意于将来的忧惧。
但李白这首诗也不能算是创体之作，因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》，此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制，这是一个“总题”，众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
唐人的送行诗很多。但送行有种种情况，诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父，而他的叔父，又是那里的州官。恰逢时节在初春，正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说，游历可以开阔眼界，增长见闻。因此无论从哪方面说，这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情，但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这(liao zhe)首诗的明快基调。
天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣(jiang chen)前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
沈德潜称赞这首五言排律说：“一气承接，不平实，不板滞。”的确，这首排律写得流畅自然，一气呵成，而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法，来抒发自己内心浓烈的感情。
这一部分写到了箫声音色丰富的特点，描写声音强、弱、高、低不同的效果，并运用比喻的后发来进行描绘。
此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间，横亘着壮阔无涯的黄河，此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗？一苇杭之！”
创作背景
木兰生世关于木兰身处年代的说法，主要是两种说法：1．北魏太武帝向北大破柔然期间。2．隋恭帝义宁年间，突厥犯边。关于木兰的姓名，主要有：1． 木兰，女子名，姓氏里居不详。2．一般认为姓花，名木兰。3．此外，还有姓魏、朱之说，也有说“木兰”即是姓，无名。
长相思·长相思
“岁尽天涯雨。”久而莫属，郇伯云云，范甚赏之。
"白玉为竿丁字成，黄金绣带短长轻。
白发不能容相国，也同闲客满头生。"
调护心常在，山林意有馀。应嗤紫芝客，远就白云居。"
棋客留童子，山精避直神。无因握石髓，及与养生人。"
"上国羞长选，戎装贵所从。山田依法种，兵食及时供。
"自中风来三历闰，从悬车后几逢春。周南留滞称遗老，
灯下和愁睡，花前带酒悲。无谋常委命，转觉命堪疑。"
秦楚之际月表
"九衢寒雾敛，双阙曙光分。彩仗迎春日，香烟接瑞雪。
门前为报诸少年，明日来迟不堪折。"
了然尘事不相关，锡杖时时独看山。白发任教双鬓改，
良人翻作东飞翼，却遣江头问消息。经年不得一封书，
醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕，林外遥山隔翠岚。
踟蹰立马缘何事，认得张家歌吹声。"
半是半非君莫问，好山长在水长流。"
红软满枝须作意，莫交方朔施偷将。"
齐桓公伐楚盟屈完
"清净此道宫，层台复倚空。偶时三伏外，列席九霄中。
远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落，五更三点把屠苏。
饭色不应殊宝器，树香皆遣入禅薰。"
"夜归晓出满衣尘，转觉才名带累身。
应是天教相暖热，一时垂老与闲官。"
为耽寂乐亲禅侣，莫怪闲行费马蹄。"
寺去人烟远，城连塞雪深。禅馀得新句，堪对上公吟。"
经过词客空惆怅，落日寒烟赋黍离。"
江神子·赋梅寄余叔良
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙，未见双童白鹤桥。
巡历世间犹未遍，乞求鸾鹤且裴回。"
谈笑谢金何所愧，不为偷买用兵符。"
还似霓旌下烟露，月边吹落上清词。"
非为掩身羞白发，自缘多病喜肩舆。"
龙宫欣访旧，莺谷忝迁乔。从事叨承乏，铜章愧在腰。"
赌棋招敌手，沽酒自扶头。何似华筵上，推辞候到筹。"
"春风秋月携歌酒，八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马，
醉太平·堂堂大元
如何鬓发霜相似，更出深山定是非。"
寒鸡鼓翼纱窗外，已觉恩情逐晓风。"
"右军殁后欲何依，只合随鸡逐鸭飞。
白首青衫犹未换，又骑羸马出函关。"
映花相劝酒，入洞各题名。疏野常如此，谁人信在城。"
云腾浪走势未衰，鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识，
斋为无钟早，心因罢讲闲。东南数千里，何处不逢山。"
农夫馈鸡黍，渔子荐霜鳞。惆怅怀杨仆，惭为关外人。"
暗香疏影
"紫霄不可涉，灵峰信穹崇。下有琼树枝，上有翠发翁。
涛头风起白连云。诗成客见书墙和，药熟僧来就鼎分。
病来羞滞楚，西去欲迷秦。憔悴此时久，青山归四邻。"
蝉想行时翼，鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足，岸阔怯回身。
赖有伯伦为醉伴，何愁不解傲松乔。"
自悲年已长，渐觉事难亲。不向禅门去，他门无了因。"
紫鲜林笋嫩，红润园桃熟。采摘助盘筵，芳滋盈口腹。
"碧溪行几折，凝棹宿汀沙。角断孤城掩，楼深片月斜。
长安秋夜
扶持仰婢仆，将养信妻儿。饥饱进退食，寒暄加减衣。
蕃客不须愁海路，波神今伏马将军。"
"榜前潜制泪，众里自嫌身。气味如中酒，情怀似别人。
犹望君归同一醉，篮舁早晚入槐亭。"
欲知居处堪长久，须向山中学煮金。"
"岁满休为吏，吟诗着白衣。爱山闲卧久，在世此心稀。
入松汲寒水，对鹤问仙经。石几香未尽，水花风欲零。
"野客行无定，全家在浦东。寄眠僧阁静，赠别橐金空。
浣溪沙·和柳亚子先生
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖，天乐和声下禁楼。
"片云朝出岫，孤色迥难亲。盖小辞山早，根轻触石新。
"已落关东叶，空悬浙右心。寒灯随故病，伏雨接秋霖。
"花。点缀，分葩。露初裛，月未斜。一枝曲水，千树山家。
花到蔷薇明艳绝，燕支颗破麦风秋。
"流水为我乡，扁舟为我宅。二毛去天远，几日人间客。
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞，阳羡溪中买钓船。
"小宅里闾接，疏篱鸡犬通。渠分南巷水，窗借北家风。
沧浪亭怀贯之
"要地无闲日，仍容冒谒频。借山年涉闰，寝郡月逾旬。
远近高低树，东西南北云。朝朝常独见，免被四邻分。"
谢屐缘危磴，戎装逗远村。慢游登竹径，高步入山根。
"万里关山冢，明妃旧死心。恨为秋色晚，愁结暮云阴。
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近，洞里烟霞白日闲。
"东阳宾礼重，高馆望行期。埽簟因松叶，篸瓜使竹枝。
度雁方离垒，来僧始别岑。西池月才迥，会接一宵吟。"
比德称殊赏，含辉处至柔。沉沦如见念，况乃属时休。"
同声歌
委栏芳蕙晚，凭几雪髫垂。明日秋关外，单车风雨随。"
"右军殁后欲何依，只合随鸡逐鸭飞。
隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将，坐间青娥赵国姬。
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑，窗外高低辨翠微。
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在，兼无身后子孙忧。
千声万片御沟上，一片出宫何处流。"
"李白坟三尺，嵯峨万古名。因君还故里，为我吊先生。
锄药顾老叟，焚香唿小青。（见陈继儒《珍珠船》）