译文
邹容我的小(xiao)兄弟,小小年纪走东洋。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
两株桃树(shu)和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
即使拥有利箭(jian),又能(neng)把它怎么样?
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
崇尚效法前代的三王明君。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过(guo)却怕短暂春宵。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书(shu),解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
注释
②这句是说,屋上积雪未化,庭中亦因寒而未开放。
④文、武:周文王与周武王。
察:考察和推举
⑥纫兰佩:联缀秋兰而佩于身。
巫山:山名。在重庆、湖北接境处,长江穿流其中,形成三峡。《巫山曲》孟郊 古诗:乐府旧题有《巫山高》,汉铙歌,属鼓吹曲辞。
喜爱莲花(的人),和我一样的还有谁?