五代史宦官传序
须知皇汉能扃鐍，延得年过四百馀。"
天界细云还，墙阴杂英积。 ——皎然
运否前政缺，群盗多蚊虻。即此丘垄坏，铁心为沾缨。
功业投三母，光灵极四妃。唯应彤史在，不与露花晞。
"江州楼上月明中，从事同登眺远空。
"今人地藏古人骨，古人花为今人发。
"国风千载务重华，须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉，
"运叶半千数，天钟许国臣。鹏霄开羽翼，凤阙演丝纶。
我来不乞邯郸梦，取醉聊乘郑国风。"
珠玑影冷偏粘草，兰麝香浓却损花。（《春园宴》）
五代史宦官传序拼音解释:
xu zhi huang han neng jiong jue .yan de nian guo si bai yu ..
tian jie xi yun huan .qiang yin za ying ji . ..jiao ran
yun fou qian zheng que .qun dao duo wen meng .ji ci qiu long huai .tie xin wei zhan ying .
gong ye tou san mu .guang ling ji si fei .wei ying tong shi zai .bu yu lu hua xi .
.jiang zhou lou shang yue ming zhong .cong shi tong deng tiao yuan kong .
.jin ren di cang gu ren gu .gu ren hua wei jin ren fa .
.guo feng qian zai wu zhong hua .xu zhu fu yun bei ruo ye .wu di ke gui kan zhong yu .
.yun ye ban qian shu .tian zhong xu guo chen .peng xiao kai yu yi .feng que yan si lun .
wo lai bu qi han dan meng .qu zui liao cheng zheng guo feng ..
zhu ji ying leng pian zhan cao .lan she xiang nong que sun hua ...chun yuan yan ..
译文及注释
译文
高高在上那朗朗青天，照耀大地又俯察人间。我(wo)为公事奔走往西行，所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程，迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折(zhe)磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人，禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园？只怕将法令之网触犯。
东风已经复苏万物，草木皆似欣欣欲语。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
吴云寒冻，鸿燕号苦。
豫让曾经侍奉中行君，智伯讨伐并且灭掉了中行，豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯，豫让用漆把脸涂黑，口吞木炭来(lai)改变自己说话的声音，一定要报复赵襄子，试了五次都没有成功。有人问豫让，豫让回答说：“中行把我当普通人对待，我便以普通人的身份(fen)侍奉他；智伯把我当国士对待，我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让，背叛君主而侍奉仇敌，行为像猪狗一样，后来忠君守节，作出烈士的行为，这是人主使他变成这样的。所以，如果君主像对待犬马一样对待大臣，大臣便会自比犬马，如果君主像对待官员一样对待大臣，大臣也就会把自己当作官员，如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心，没有志气，丧失节操，缺乏廉耻观念又不注意加以修养，苟且愉生，则会见到利益便去抢占，见到好处便去夺取。当主上衰败的时候，便乘机袭取主上的财产、地位；当主上有忧患的时候，却漠不关心，袖手旁观；当有对自己有利的地方，便欺骗主人，以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主？群臣人数众多，而主上人数最少，钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心，都苟且而安，那么，主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓，刑不施加于大夫，目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的，不说他不廉洁，而是说“簠簋不饰”；有犯了污秽淫乱，男女杂居罪行的，不说他淫秽，而是说他“帷薄不修”；有因为软弱无能，不能胜任职责而被免职的，不说他软弱无能，而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪，也还不直接点破他所犯的罪过，而是换一种(zhong)委婉的用辞，为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣，就身穿丧服，带着盛水的盘和佩剑，自己来到清室接受处置，君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的，得到了判决罪名就自杀，君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的，听到判决旨意之后，就面向北方叩拜两次，跪着自杀，君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级，君主还对他说：“你自己犯有过失，我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待，群臣就会自我激动，君主以廉耻约束臣子，人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子，而臣子却不用气节品行报答君主，那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气，那么做臣子的就会只为君主而不顾自己，只为国家而不顾家庭，只考虑大家的利益而不顾个人私利，见到有利益而不轻易沾取，见到危险也不轻易回避，全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神，所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死，司法的臣子就会真心地为国家而死，辅佐的臣子就会真心地为君主而死，看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城，就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死，所以我应该与他同生；人家尚且愿意为我而不顾安危，所以我应当与他共存；人家尚且愿意为我冒着危险，所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义，而不去考虑能不能获得利益，坚守气节而尊重大义，所以君主可以委托臣子掌管治国大权，可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐，这就是推行廉耻，提倡礼义带来的结果，这样做君主并没有丧失什么啊！放着这样的事情不做，却长期实行戮辱大臣的错误办法，所以说，这是值得深深叹息的。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，
陛下圣寿三干岁，稳坐庙堂之上，但须高歌汉高祖的大风歌：“安用猛士兮守四方！”
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗，独处罗帐半夜愁。
为何时俗是那么的工巧啊?
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
草原上围观的人不由自主地身后退，生怕被箭风伤到，整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇。
从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
有情风从万里之外卷潮扑来，无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口，我俩共赏过几次夕阳斜晖？用不着仔细思量古今的变迁，一俯一仰的工夫，早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年，淡忘了仕进的机会。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
注释
87、要（yāo）：相约。
（23）将：将领。
⒂居上头：在行列的前端。意思是地位高，受人尊重。
⑻於（wū）：叹词。昭：光明，显耀。
⑸藿：豆叶，嫩时可食。
焉辟害：哪里能逃避祸害。辟，“避”的古字。
赏析
倘能摒弃这类借题发挥之习，仅把竹子当作客观审美对象来观赏，则它的“葳蕤青翠，风来动音”、“拂景云以容与，拊惠风而回萦”的清姿，也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗，大约就没有深意的寄托，只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过，这肖像带有一种“生成”的动态，在诗人开笔时才正拔节抽枝：“萌开箨已垂，结叶始成枝”。“箨”指笋壳，当竹茎拔节而出时，它便已经垂脱；随着细长竹叶的抽生，慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹，就这样带着清新的生气，从诗人笔下钻出。转眼之间，它又挺拔直上：“繁荫上蓊茸，促节下离离”，变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态，使人简直能感觉到，正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌，因为是在低处（下），竹节间距离较近，故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态，带有强烈的动感。但没有声响，也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨，疏疏落落地挥洒那么几笔，数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高，终于英挺地站立“檐前”，甚至还带来了一阶清荫。
这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟，也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一，正是这首诗的一个突出特点，也是它耐人寻味的重要原因。
最后一段，情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函，呼儿差封解除了她的思念之苦，而在书中也获得了远方传来的，对她坚定不移的情意。者样(zhe yang)的故事，主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感(de gan)情起伏，文字质朴自然，情感真切悠远。
全诗绘景浓艳，意境静穆清冷；抒情婉转，感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
“坐觉烟尘扫，秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述，却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情，活灵活现，洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体，情意深长而又志气干云，既表达了对友人的关切，又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”，突显出诗人对友人的勉励，表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
（三）发声
论人必须顾及“全人”，讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句，再加抑扬，反而会失去真实。
诗的前三句写山多、烽火台多，以及边塞将士对烽火的依赖，均属静态描述，突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转，引入的动态画面，视野之中闯入了一匹马儿，但转瞬又消失在深山密林里。动静结合，形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾，山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了，但仍然能使人产生不尽的联想，让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾，颇为耐人寻味，正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样：“每至落句，常须含蓄，不令语尽思穷。”全诗起笔突兀，收笔婉转，而又似乎绵里藏针，读来颇感意味深长，值得玩味(wan wei)。
前身合是采莲人，门前一片横塘水。
“盐官”，即浙江海宁县。三国吴时置盐官县，其后历代名之，元升县为州，改为海宁州，即今海宁。据《宋史·地理志》：两浙路临安府县九盐官，上绍兴，中升畿。
颔联全面描写了龙舟的装饰，赛龙舟的热闹场面。
最后，李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫，所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物，圣人最大的宝贝是帝王之位，如何守住王位叫仁，如何禁人(jin ren)为非叫义。所以古代称王的人，用一人治理天下，而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人，以官来推行君臣之道，不因名利而贪图官爵。古代的君子，以得天下不能治理为耻，不以能治理而没有得到为耻。
《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首，是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮，美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画，永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容，历来备受推崇。
这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
在艺术上，此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象：
这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟，也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一，正是这首诗的一个突出特点，也是它耐人寻味的重要原因。
最后一段，情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函，呼儿差封解除了她的思念之苦，而在书中也获得了远方传来的，对她坚定不移的情意。者样(zhe yang)的故事，主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感(de gan)情起伏，文字质朴自然，情感真切悠远。
全诗绘景浓艳，意境静穆清冷；抒情婉转，感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
“坐觉烟尘扫，秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述，却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情，活灵活现，洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体，情意深长而又志气干云，既表达了对友人的关切，又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”，突显出诗人对友人的勉励，表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
（三）发声
论人必须顾及“全人”，讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句，再加抑扬，反而会失去真实。
诗的前三句写山多、烽火台多，以及边塞将士对烽火的依赖，均属静态描述，突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转，引入的动态画面，视野之中闯入了一匹马儿，但转瞬又消失在深山密林里。动静结合，形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾，山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了，但仍然能使人产生不尽的联想，让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾，颇为耐人寻味，正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样：“每至落句，常须含蓄，不令语尽思穷。”全诗起笔突兀，收笔婉转，而又似乎绵里藏针，读来颇感意味深长，值得玩味(wan wei)。
前身合是采莲人，门前一片横塘水。
“盐官”，即浙江海宁县。三国吴时置盐官县，其后历代名之，元升县为州，改为海宁州，即今海宁。据《宋史·地理志》：两浙路临安府县九盐官，上绍兴，中升畿。
颔联全面描写了龙舟的装饰，赛龙舟的热闹场面。
最后，李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫，所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物，圣人最大的宝贝是帝王之位，如何守住王位叫仁，如何禁人(jin ren)为非叫义。所以古代称王的人，用一人治理天下，而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人，以官来推行君臣之道，不因名利而贪图官爵。古代的君子，以得天下不能治理为耻，不以能治理而没有得到为耻。
《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首，是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮，美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画，永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容，历来备受推崇。
这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
在艺术上，此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象：
创作背景
此词是李清照后期的作品，是她南渡之后于建炎三年上巳节作于建康（今江苏南京），根据李清照的《金石录后序》讲述，当时赵明诚任建康太守，建炎三年己酉春三月被罢免然后具舟上芜湖，入姑孰（当涂），五月至池阳（贵池），然又接到旨意任湖州知州，于是驻家在池阳。六月，赵明诚独自乘马赴建康见皇上，冒着大暑不幸得了疟疾，然后七月于建康病入膏肓，八月病逝。在赵明诚病死前，李清照急驰建康探视，但赵明诚已不可救药了。李清照葬毕了赵明诚，金兵已迫近建康，李清照于是携带图书逃出，终生未再至建康，亦不可能在他处召亲族。故认为这首词作于建炎三年上巳无疑。
蔡洸( 五代 )
收录诗词 (3747) 首
简 介
蔡洸 蔡洸 宋，仙游人，蔡伸子，字子平，以荫补将仕郎，历知镇江府。会西溪卒移屯建康，舳卢相衔，时久旱，郡民筑陂储水灌溉，漕司檄郡决之，父老泣诉，洸曰：吾不忍获罪百姓也，却之。已而大雨，漕运通，岁亦大熟，后迁户部尚书，未几奉词归，囊无馀资。
洛阳陌
新拜天官上玉都，紫皇亲授五灵符。
吹竹弹丝珠殿响，坠仙双降五云中。
隐侯似病，创制规矩。 ——皎然
不道诸郎少欢笑，经年相别忆侬无。"
待价知弥久，称忠定不诬。光辉今见黜，毫发外呈符。
威畅捐fn輣.灵燔望高冏， ——孟郊
与君弃城市，携手游蓬瀛。 ——汤衡"
"闲居何处得闲名，坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺，
论语十则
草入吟房坏，潮冲钓石移。恐伤欢觐意，半路摘愁髭。"
"旧是秦时镜，今来古匣中。龙盘初挂月，凤舞欲生风。
"抱璞应难辨，妍媸每自融。贞姿偏特达，微玷遇磨砻。
耿耿蓄良思，遥遥仰嘉话。 ——孟郊
孤光远近满，练色往来轻。 ——颜真卿
"宦途憔悴雪生头，家计相牵未得休。
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想，丹陵霞鹤间音徽。
墙高牵薜荔，障软撼玫瑰。 ——张贲
临高台
翻割龟符四千里。丈夫达则贤，穷则愚。胡为紫，胡为朱？
有叟能调鼎，无媒隐钓璜。干坤资识量，江海入文章。
"燎野焚林见所从，惹空横水展形容。能滋甘雨随车润，
昔逐诸侯去，今随太守还。影摇波里月，光动水中山。
倚舷息空曲，舍履行浅碛。 ——崔子向
雨滴空阶晓，无心换夕香。井梧花落尽，一半在银床。
"同心相遇思同欢，擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定，
"未明龙骨骏，幸得到神州。自有千金价，宁忘伯乐酬。
潼关吏
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾，气寒龙虎远浮空。
"任公郡占好山川，溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境，
意纵求知切，才惟惧鉴精。五言非琢玉，十载看迁莺。
"圣朝佳节遇长春，跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀，
"两川花捧御衣香，万岁山唿辇路长。
时说三吴欲归处，绿波洲渚紫蒲丛。"
顾盼身堪教，吹嘘羽觉生。依门情转切，荷德力须倾。
九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。（《纪事》）
清平乐·春晚
宝瑟凄锵夜漏馀，玉阶闲坐对蟾蜍。
余虽司斧锧，情本尚丘壑。且待献俘囚，终当返耕获。 ——韩愈
石耳泉能洗，垣衣雨为裁。 ——陆龟蒙
独有凄清难改处，月明闻唱竹枝歌。"
"先王设位，以正邦国。建立大官，封植有德。 ——潘述
归计未成年渐老，茱萸羞戴雪霜头。
"东洛言归去，西园告别来。白头青眼客，池上手中杯。 ——裴度
"边头能走马，猿臂李将军。射虎群胡伏，开弓绝塞闻。
南陵别儿童入京
瀑顶桥形小，溪边店影寒。往来空太息，玄鬓改非难。"
"高人为县在南京，竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴，
鸟过惊石磬，日出碍金身。何计生烦恼，虚空是四邻。"
扰扰悲时世，悠悠役梦途。向公期尽节，多病怕倾壶。
昨夜南窗不得眠，闲阶点滴回灯坐。"
望阙飞青翰，朝天忆紫宸。喜来欢宴洽，愁去咏歌频。 ——颜真卿
风暖云开晚照明，翠条深映凤凰城。
"一入仙山万虑宽，夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木，
西湖春晓
绿桑枝下见桃叶，回看青云空断肠。
"摇曳自西东，依林又逐风。势移青道里，影泛绿波中。
可怜范陆分襟后，空折梅花寄所思。"
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散，巫峡归云梦又阑。
明日尊前若相问，为言今访赤松游。"
夜色迷双树，钟声警四邻。 ——郑说
自从清野戍辽东，舞袖香销罗幌空。
去郡独携程氏酒，入朝可忘习家池。 ——陆羽
秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外
"十地严宫礼竺皇，栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小，
"十万里程多少碛，沙中弹舌授降龙。
步触珠幡响，吟窥钵水澄。 ——郑符
"君子常闻不迫危，城崩何用急重围。
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪，独下闲阶转凄切。
声明动朝阙，光宠耀京洛。旁午降丝纶，中坚拥鼓铎。 ——李正封
"经年离象魏，孤宦在南荒。酒醒公斋冷，雨多归梦长。
"无事无忧鬓任苍，浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖，
采莲曲·秋江岸边莲子多
霓裳曲罢天风起，吹散仙香满十洲。
主人有好怀，搴衣留我住。春酒新泼醅，香美连糟滤。
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早，香惹衣襟歇倍迟。
清言闻后醒，强韵压来艰。 ——皮日休
攀萝跻石径，挂锡憩松风。回首鸡林道，唯应梦想通。"
"韶也命何奇，生前与世违。贫栖古梵刹，终着旧麻衣。
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇，茶香时拨涧中泉。
"苍苍芳草色，含露对青春。已赖阳和长，仍惭润泽频。
送浑将军出塞
四方上下无外头， ——李崿
深妆玉瓦平无垄，乱拂芦花细有声。（《雪》）
"华清宫里打撩声，供奉丝簧束手听。
金风吹我寒，秋月为谁白。不如归去来，江南有人忆。
鞍马和花总是尘，歌声处处有佳人。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月，红锦衣裁御苑花。
散翠幽花落，摇青密叶离。哀猿惊助褭，花露滴争垂。
若将书画比休公，只恐当时浪生死。