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吊屈原赋

唐代 / 李振声

"长剑高歌换素衣,君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体,
"宫乌栖处玉楼深,微月生檐夜夜心。
"营当万胜冈头下,誓立千年不朽功。
绿萝深覆偃王祠。风茅向暖抽书带,露竹迎风舞钓丝。
"满塞旌旗镇上游,各分天子一方忧。
"寻仙向玉清,独倚雪初晴。木落寒郊迥,烟开叠嶂明。
旧作琴台凤,今为药店龙。宝奁抛掷久,一任景阳钟。"
"客醉更长乐未穷,似知身世一宵空。香街宝马嘶残月,
殁后扬名徒尔为。"
不辞醉伴诸年少,羞对红妆白发生。"
"樯似邓林江拍天,越香巴锦万千千。滕王阁上柘枝鼓,
溪尽停蛮棹,旗张卓翠苔。柳村穿窈窕,松涧渡喧豗.
独有袁宏正憔悴,一樽惆怅落花时。"
明月萧萧海上风,君归泉路我飘蓬。
剩肯新年归否,江南绿草迢迢。"
"初梦龙宫宝焰然,瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树,
威棱高腊冽,煦育极春温。陂淀封疆内,蒹葭壁垒根。


吊屈原赋拼音解释:

.chang jian gao ge huan su yi .jun en wei bao bu yan gui .jiu jing niao zhuan an shu ti .
.gong wu qi chu yu lou shen .wei yue sheng yan ye ye xin .
.ying dang wan sheng gang tou xia .shi li qian nian bu xiu gong .
lv luo shen fu yan wang ci .feng mao xiang nuan chou shu dai .lu zhu ying feng wu diao si .
.man sai jing qi zhen shang you .ge fen tian zi yi fang you .
.xun xian xiang yu qing .du yi xue chu qing .mu luo han jiao jiong .yan kai die zhang ming .
jiu zuo qin tai feng .jin wei yao dian long .bao lian pao zhi jiu .yi ren jing yang zhong ..
.ke zui geng chang le wei qiong .si zhi shen shi yi xiao kong .xiang jie bao ma si can yue .
mo hou yang ming tu er wei ..
bu ci zui ban zhu nian shao .xiu dui hong zhuang bai fa sheng ..
.qiang si deng lin jiang pai tian .yue xiang ba jin wan qian qian .teng wang ge shang zhe zhi gu .
xi jin ting man zhao .qi zhang zhuo cui tai .liu cun chuan yao tiao .song jian du xuan hui .
du you yuan hong zheng qiao cui .yi zun chou chang luo hua shi ..
ming yue xiao xiao hai shang feng .jun gui quan lu wo piao peng .
sheng ken xin nian gui fou .jiang nan lv cao tiao tiao ..
.chu meng long gong bao yan ran .rui xia ming li man qing tian .xuan cheng zui yi peng lai shu .
wei leng gao la lie .xu yu ji chun wen .bei dian feng jiang nei .jian jia bi lei gen .

译文及注释

译文
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
时间一点一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝(di)之子寞看轻。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌(tang)不息,南北舟楫因此畅通无阻。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭(ji)祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以(yi)后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州(zhou),他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁(chou)思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直(zhi)达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
白日里背(bei)着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?

注释
⑹“凡我”三句:表示与鸥鹭结盟,要互相信任,不要猜疑。鹭,鹭鸶,一种水鸟。
绵幂:密密层层的样子,枝叶稠密而相覆之意。
⑷浪淘风簸:黄河卷着泥沙,风浪滚动的样子。浪淘:波浪淘洗。簸:掀翻,上下簸动。
  伫立:站立
49.贱息:卑贱的儿子。这是对别人谦称自己的儿子,与现在说的“犬子”“贱子”意同。息:儿子。
17.下:不如,名作动。
上相:泛指大臣。

赏析

  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。
  三、四句“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽,衾枕香暖,两口子情意款洽,本应日晏方起,可是偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿,天不亮就要起身去早朝,害得我一个人孤零零地守在闺房里,实在不是滋味。这些似是枕畔之言,当丈夫正欲起身离去时,妻子对他说了这番话,又好象是埋怨自己,流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情;或是责怪丈夫,向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻,表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实,妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以(ke yi)冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之(jie zhi)上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  在艺术上,这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面:首先,前后照应,形成一体。其次,场面细致,感人至深。再次,虚实结合,增强抒情效果。第四,对比描写,增强情感的表现力。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就(shi jiu)得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结(zhu jie)合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  【其四】
  首联“大树无枝向北风,十年遗恨泣英雄”。第一句是写景,岳飞惨死于奸佞之手,墓边的大树为其所感,树枝随风摇曳,纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的,尽管只此一句,却是极传神之处。关于树枝南指,读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的,它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前,望着树枝南指的大树,想起了令人痛心的往事,于是无限悲愤,见于笔端。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

李振声( 唐代 )

收录诗词 (2435)
简 介

李振声 李振声,字美发。番禺人。明思宗崇祯七年(一六三四)进士。事见朱宝炯、谢沛霖《明清进士题名碑录索引》下。

悲愤诗 / 朱保哲

茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事,黄菊筵中尽醉容。
四岁知名姓,眼不视梨栗。交朋颇窥观,谓是丹穴物。
"稀逢息心侣,细话远山期。河汉秋深夜,杉梧露滴时。
坐默闻鼙吹,庭班见雪初。沉碑若果去,一为访邻居。
天风袅袅猿咿咿。龙潭万古喷飞熘,虎穴几人能得窥?
"西湖天下名,可以濯吾缨。况是携家赏,从妨半驿程。
自顷徒窥管,于今愧挈瓶。何由叨末席,还得叩玄扃。
"十里寻幽寺,寒流数派分。僧同雪夜坐,雁向草堂闻。


巫山一段云·六六真游洞 / 赵佶

故巢迷碧水,旧侣越丹霄。不是无归处,心高多寂寥。"
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。
"无机还得罪,直道不伤情。微雨昏山色,疏笼闭鹤声。
解听无弄琴,不礼有身佛。欲问师何之,忽与我相别。
远方戎垒尽投戈。烟尘永息三秋戍,瑞气遥清九折河。
"羁旅复经冬,瓢空盎亦空。泪流寒枕上,迹绝旧山中。
绝雀林藏鹘,无人境有猿。秋蟾才过雨,石上古松门。"
风生淮水上,帆落楚云间。此意竟谁见,行行非故关。"


初晴游沧浪亭 / 查奕照

此境可长住,浮生自不能。一从林下别,瀑布几成冰。"
水作新城带,山为故垒襟。东开洞君听,南辟纳蛮心。
"怪得清风送异香,娉婷仙子曳霓裳。
数行望外札,绝句握中珍。是日荣游汴,当时怯往陈。
古陌人来远,遥天雁势斜。园林新到日,春酒酌梨花。"
"山海两分岐,停舟偶似期。别来何限意,相见却无辞。
"朵朵精神叶叶柔,雨晴香拂醉人头。
"至道不可见,正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮,


望江南·燕塞雪 / 庄元植

浮云不相顾,寥泬谁为梯。悒怏夜将半,但歌井中泥。"
诗合焚香咏,愁应赖酒浓。庾楼寒更忆,肠断雪千峰。"
花月登临处,江山怅望中。众皆轻病骥,谁肯救焦桐。
发短梳未足,枕凉闲且欹。平生分过此,何事不参差。"
隋家不向此中尽,汴水应无东去声。"
沧海经年梦绛纱。雪愤有期心自壮,报恩无处发先华。
"出门羡他人,奔走如得涂。翻思他人意,与我或不殊。
"惟昔有归趣,今兹固愿言。啸歌成往事,风雨坐凉轩。


宫词二首 / 钱载

片玉若磨唯转莹,莫辞云水入庐峰。"
树林幽鸟恋,世界此心疏。拟棹孤舟去,何峰又结庐。"
华阳旧隐莫归去,水没芝田生绿莎。"
马蹄没青莎,船迹成空波。
"温燠坐相侵,罗襦一水沉。拜深知有意,令背不无心。
珪玉埋英气,山河孕炳灵。发言惊辨囿,撝翰动文星。
"亲在平阳忆久归,洪河雨涨出关迟。
诗家长忆谢玄晖。百年不肯疏荣辱,双鬓终应老是非。


青杏儿·风雨替花愁 / 王子充

曾城自有三青鸟,不要莲东双鲤鱼。
"发匀肉好生春岭,截玉钻星寄使君。檀的染时痕半月,
此时愁望情多少,万里春流绕钓矶。"
"湘中有岑穴,君去挂帆过。露细蒹葭广,潮回岛屿多。
虎箭侵肤毒,鱼钩刺骨铦。鸟言成谍诉,多是恨彤幨。
时向人间深夜坐,鬼神长在药囊边。"
前轩一望无他处,从此西川只在心。"
酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急,珠唱铺圆袅袅长。


智子疑邻 / 林表民

寒松多偃侧,灵洞遍清虚。一就泉西饮,云中采药蔬。
野鹤立枯枿,天龙吟净潭。因知不生理,合自此中探。"
却笑吃虚隋炀帝,破家亡国为何人。"
"强留佳客宴王孙,岩上馀花落酒樽。书院欲开虫网户,
到后定知人易化,满街棠树有遗风。"
"罢执霓旌上醮坛,慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛,
"乌鹊桥头双扇开,年年一度过河来。莫嫌天上稀相见,
沈吟想幽梦,闺思深不说。弦冷玉指寒,含颦待明发。


醉留东野 / 严大猷

云栱承跗逦,羽葆背花重。所嗟莲社客,轻荡不相从。"
"晴川通野陂,此地昔伤离。一去迹常在,独来心自知。
今年春色还相误,为我江边谢钓矶。"
云栱承跗逦,羽葆背花重。所嗟莲社客,轻荡不相从。"
病忆春前别,闲宜雨后过。石横闻水远,林缺见山多。
"鸡林隔巨浸,一住一年行。日近国先曙,风吹海不平。
"去觐毗陵日,秋残建业中。莎垂石城古,山阔海门空。
月中桂树高多少,试问西河斫树人。"


书院 / 戴之邵

春风正好分琼液,乞取当时白玉杯。"
一种吟诗号孔徒,沧江有客独疏愚。
"春草越吴间,心期旦夕还。酒乡逢客病,诗境遇僧闲。
覆载还高下,寒暄急改更。马前烹莽卓,坛上揖韩彭。
暮草深岩翠,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
"醉斜乌帽发如丝,曾看仙人一局棋。宾馆有鱼为客久,
孤鸿秋出塞,一叶暗辞林。又寄征衣去,迢迢天外心。"
平昔苦南北,动成云雨乖。逮今两携手,对若床下鞋。


忆秦娥·箫声咽 / 励廷仪

"叠嶂千重叫恨猿,长江万里洗离魂。
视草丝纶出,持纲雨露悬。法行黄道内,居近翠华边。
历阳前事知何实,高位纷纷见陷人。"
"密雪分天路,群才坐粉廊。霭空迷昼景,临宇借寒光。
"官信安仁拙,书非叔夜慵。谬驰骢马传,难附鲤鱼封。
行客见来无去意,解帆烟浦为题诗。"
鸂鶒借毛衣,喧唿鹰隼稀。云披菱藻地,任汝作群飞。
"孙家兄弟晋龙骧,驰骋功名业帝王。