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七律·有所思

先秦 / 冒嘉穗

"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
夫君才气雄,振藻何翩翩。诗轻沈隐侯,赋拟王仲宣。
"右军多住寺,此夜后池秋。自与山僧伴,那因洛客愁。
月烟高有鹤,宿草净无虫。明日郄超会,应思下客同。"
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
五年不见西山色,怅望浮云隐落霞。"
"独来多任性,惟与白云期。深处花开尽,迟眠人不知。
旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
千里万里伤人情。"
萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
"莲花出水地无尘,中有南宗了义人。已取贝多翻半字,
老松临死不生枝,东野先生早哭儿。
岂伊当途者,一一由中人。已矣勿复言,吾将问秋旻."
何言暂别东林友,惆怅人间事不同。"
畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。


七律·有所思拼音解释:

.sui mu yi wei bie .jiang hu liao zi kuan .qie wu ren shi chu .shui wei ke xing nan .
fu jun cai qi xiong .zhen zao he pian pian .shi qing shen yin hou .fu ni wang zhong xuan .
.you jun duo zhu si .ci ye hou chi qiu .zi yu shan seng ban .na yin luo ke chou .
yue yan gao you he .su cao jing wu chong .ming ri xi chao hui .ying si xia ke tong ..
huan you nan zai de .shuai lao shi qian qi .lin jing ying ti yuan .chun shen ri guo chi .
wu nian bu jian xi shan se .chang wang fu yun yin luo xia ..
.du lai duo ren xing .wei yu bai yun qi .shen chu hua kai jin .chi mian ren bu zhi .
jiu de shuang you chu .lian fang shi zai yu .bei chao rong yu xue .xi han sheng yan xu .
qian li wan li shang ren qing ..
xiao sa yi xin zhu .long zhong shi ye shu .shi quan kong zi yan .yao pu bu kan chu .
ke dou shu kong gu .zhan tan bo zi xiang .jin chao shu xing lei .que sa yue gong fang ..
.lian hua chu shui di wu chen .zhong you nan zong liao yi ren .yi qu bei duo fan ban zi .
lao song lin si bu sheng zhi .dong ye xian sheng zao ku er .
qi yi dang tu zhe .yi yi you zhong ren .yi yi wu fu yan .wu jiang wen qiu min ..
he yan zan bie dong lin you .chou chang ren jian shi bu tong ..
wei feng pan zhe ke .chou jian bie li chen .jin ying zhang tai qi .yao fen jin yuan chun .

译文及注释

译文
遍地是冬天的(de)余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
可以信风乘云,宛如身有双翼。
因此我才了解酒中圣(sheng)贤,酒酣心自开朗。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
我居住在长江(jiang)上游,你居住在长江尾(wei)底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
十四岁时,要避免见到(dao)男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离(li)愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都(du)穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
你千年一清呀,必有圣人出世。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞(xiu)泪水涟涟。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。

注释
(14)“相看”二句,以前兄弟会面情景仿佛还像是昨天的事,但已过去了许多年月。
②恨如芳草:李煜《清平乐》:离恨恰如芳草,更行更远还生。”
⑦ 呼取:叫,招呼
遂:最后。
风入松:古琴曲有《风入松》,唐僧皎然有《风入松歌》,调名源于此。词牌名。有双调七十二、七十三、七十四、七十六字四体,平韵。
过,拜访。

赏析

  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心(de xin)境。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之(wei zhi)梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习(cheng xi),不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者(zhong zhe)数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼(you yu)一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三(shi san)世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑(yi bei)沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔,而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生,其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电,令人更加感到黑暗的恐怖,但正是这一闪给人无穷的希望和勇气,也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前,立功异域,荣归故里。
  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。

创作背景

  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

  

冒嘉穗( 先秦 )

收录诗词 (2822)
简 介

冒嘉穗 冒嘉穗,字谷梁,号珠山,如皋人。诸生,考授主簿。有《寒碧堂集》。

酒泉子·无题 / 郭飞南

"五更先起玉阶东,渐入千门万户中。
"伤秋不是惜年华,别忆春风碧玉家。
问我从军苦,自陈少年贵。丈夫交四海,徒论身自致。
远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。"
当时漏夺无人问,出宰东阳笑杀君。
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"
新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"
且向白云求一醉,莫教愁梦到乡关。"


采苓 / 第五怡萱

滟酒峨冠眄西子。宫娃酣态舞娉婷,香飙四飒青城坠。
"步摇金翠玉搔头,倾国倾城胜莫愁。
"二纪乐箪瓢,烟霞暮与朝。因君宦游去,记得春江潮。
"武皇金辂辗香尘,每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日,
"杳杳尘外想,悠悠区中缘。如何战未胜,曾是教所牵。
"破瓶落井空永沈,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,
献尔将随犀象舞。苑中流水禁中山,期尔攫搏开天颜。
"叶下山边路,行人见自悲。夜寒逢雪处,日暖到村时。


南歌子·脸上金霞细 / 泥金

"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。
清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪,路过渔潭宿暝烟。
"萧萧卢荻晚,一径入荒陂。日色云收处,蛙声雨歇时。
"寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明。
"三伏草木变,九城车马烦。碧霄回骑射,丹洞入桃源。
闻说古书多未校,肯令才子久西东。"
"九月湘江水漫流,沙边唯览月华秋。
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。


眉妩·戏张仲远 / 中钱

丛台邯郸郭,台上见新月。离恨始分明,归思更超忽。
瑶井玉绳相对晓。"
月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹,奠筵朝启露沾裳。
"此夜年年月,偏宜此地逢。近看江水浅,遥辨雪山重。
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝,便是千年万年物。
登戍因高望,停桡放熘闲。陈公有贤榻,君去岂空还。"
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"
身承汉枝叶,手习鲁诗书。尚说无功德,三年在石渠。"


芦花 / 申屠秋巧

双剑曾埋狱,司空问斗牛。希垂拂拭惠,感激愿相投。"
"黄花古城路,上尽见青山。桑柘晴川口,牛羊落照间。
头白人间教歌舞。"
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
"结发逐鸣鼙,连兵追谷蠡。山川搜伏虏,铠甲被重犀。
"三朝行坐镇相随,今上春宫见小时。脱下御衣先赐着,
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,


绮怀 / 焦涒滩

明月峡添明月照,蛾眉峰似两眉愁。"
灰管移新律,穷阴变一阳。岁时人共换,幽愤日先长。
箫管曲长吹未尽,花南水北雨濛濛。
海燕飞时独倚楼。北郭晚晴山更远,南塘春尽水争流。
身心尘外远,岁月坐中长。向晚禅堂掩,无人空夕阳。"
"塞鸿声声飞不住,终日南征向何处。大漠穷阴多沍寒,
"西楚见南关,苍苍落日间。云离大雷树,潮入秣陵山。
助律和风早,添炉暖气新。谁怜一寒士,犹望照东邻。"


秋怀二首 / 张廖艾

横吹催春酒,重裘隔夜霜。冰开不防虏,青草满辽阳。"
达晓寝衣冷,开帷霜露凝。风吹昨夜泪,一片枕前冰。
"江斋一入何亭亭,因寄沦涟心杳冥。
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席,云母屏风光照壁。
"九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
"好勇知名早,争雄上将间。战多春入塞,猎惯夜登山。
行漏通鳷鹊,离宫接建章。都门信宿近,歌舞从周王。"
芳草多留步,鲜飙自满襟。劳形非立事,潇洒愧头簪。"


河传·春浅 / 鲁丁

"任性常多出,人来得见稀。市楼逢酒住,野寺送僧归。
自顾音韵乖,无因合宫商。幸君达精诚,为我求回章。"
"江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛。
鸾鹤交飞半空里。山精木魅不可听,落叶秋砧一时起。
素幔朱门里,铭旌秋巷中。史官如不滥,独传说英雄。"
"少年慕时彦,小悟文多变。木铎比群英,八方流德声。
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。


国风·卫风·河广 / 仙益思

闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。唯将圣明化,聊以达飞沉。"
出关愁暮一沾裳,满野蓬生古战场。
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
"榆落雕飞关塞秋,黄云画角见并州。
岁晚我知仙客意,悬心应在白云乡。"
"国有非常宠,家承异姓勋。背恩惭皎日,不义若浮云。
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成,且愧吾人一言惠。"
人随雁迢递,栈与云重叠。骨肉暂分离,形神遂疲苶.


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 应玉颖

长年多病偏相忆,不遣归时醉似泥。"
水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。"
莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。"
数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
分行临曲沼,先发媚重城。拂水枝偏弱,摇风丝已生。
溟涨前程险,炎荒旅梦孤。空悲鸢跕水,翻羡雁衔芦。
回瞻二妙非吾侣,日对三峰自有期。"
素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。"