首页 古诗词 沁园春·咏菜花

沁园春·咏菜花

宋代 / 司炳煃

蚕身不为己,汝身不为佗。蚕丝为衣裳,汝丝为网罗。
学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。
结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。
嘶马立未还,行舟路将转。江头暝色深,挥袖依稀见。"
白景归西山,碧华上迢迢。今古何处尽,千岁随风飘。海沙变成石,鱼沫吹秦桥。空光远流浪,铜柱从年消。
黄鹄能忍饥,两翅久不擘。苍苍云海路,岁晚将无获。
闲堂新扫洒,称是早秋天。书客多呈帖,琴僧与合弦。
我实门下士,力薄蚋与蚊。受恩不即报,永负湘中坟。"
夜不见月与星。有知无知兮,为死为生。呜唿,
"襄阳城郭春风起,汉水东流去不还。
宁怀别时苦,勿作别后思。"
"寂寂重寂寂,病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁,藁叶鸣空阶。
竹薮添堕简,石矶引钩饵。溪湾转水带,芭蕉倾蜀纸。
晦景权藏毒,明时敢噬人。不劳生诟怒,只足助酸辛。


沁园春·咏菜花拼音解释:

can shen bu wei ji .ru shen bu wei tuo .can si wei yi shang .ru si wei wang luo .
xue shi wei zhong ti .jiu nai yi ji nang .lue wu xiang zhi ren .an ru wu zhong xing .
jie qie du shou zhi .jie jun zao gui yi .shi zhi jie yi shang .bu ru jie xin chang .
si ma li wei huan .xing zhou lu jiang zhuan .jiang tou ming se shen .hui xiu yi xi jian ..
bai jing gui xi shan .bi hua shang tiao tiao .jin gu he chu jin .qian sui sui feng piao .hai sha bian cheng shi .yu mo chui qin qiao .kong guang yuan liu lang .tong zhu cong nian xiao .
huang gu neng ren ji .liang chi jiu bu bo .cang cang yun hai lu .sui wan jiang wu huo .
xian tang xin sao sa .cheng shi zao qiu tian .shu ke duo cheng tie .qin seng yu he xian .
wo shi men xia shi .li bao rui yu wen .shou en bu ji bao .yong fu xiang zhong fen ..
ye bu jian yue yu xing .you zhi wu zhi xi .wei si wei sheng .wu hu .
.xiang yang cheng guo chun feng qi .han shui dong liu qu bu huan .
ning huai bie shi ku .wu zuo bie hou si ..
.ji ji zhong ji ji .bing fu wo qiu zhai .ye qiong si you bi .gao ye ming kong jie .
zhu sou tian duo jian .shi ji yin gou er .xi wan zhuan shui dai .ba jiao qing shu zhi .
hui jing quan cang du .ming shi gan shi ren .bu lao sheng gou nu .zhi zu zhu suan xin .

译文及注释

译文
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
大丈夫已到(dao)了五十岁,可建功立业的(de)希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
秉性愚笨(ben)孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
孟子回答说(shuo):“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么(me)还是说说行王道的事吧!”
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就(jiu)接(jie)受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做(zuo)法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
其一
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守(shou)。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?

注释
⑥四时:春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
⑶伤心:极甚之辞。愁苦、欢快均可言伤心。此处极言暮山之青。
[4]徐:舒缓地。
引喻失义:说话不恰当。引喻:引用、比喻。这里是说话的意思。义:适宜,恰当。
杂树:犹言丛生。
①云阳:秦以后为曲阿,天宝初改丹阳,属江南道润州,是长江下游商业繁荣区,有运河直达长江。即今江苏丹阳。
⑧鬒:黑发。变:这里指变白。两句意为:怀着望乡之情的人,又有谁能不白了头发呢?

赏析

  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  现代的读者接触古诗,常常认为具有现实批判性的作品名篇很多,而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”(424—453年期间,即南朝宋文帝元嘉年间,河、济俱清,鲍照作《河清颂》赞美),这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
  此外,也有人认为《《招魂》屈原(qu yuan) 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
  王士祺论明末(ming mo)清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻(bo wen)强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  刘禹锡写过的三首诗,均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》,用白描手法,激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值,说明在刘禹锡所生活的中唐前期,牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》,用对比和抑彼扬此的艺术手法,肯定了牡丹“真国色”的花界地位,真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》,则运用典故,写牡丹花艳压群芳的美丽。
  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,也交不够租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得有一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减三,天下兵仰给者,比天宝三分增一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知文中所言,自是实录。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁(mei sui)无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后,被迁到洛阳,封为安乐县公。一天,“司马文王(昭)与禅宴,为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此,足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间,渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  第三段,先写壮美的瀑布,后又写了美姿美态的山峰。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎(di qing)着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  第一段(1)这是作者设置的一个悬念,为下文埋下伏线,暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西,使读者产生了急切读下去的愿望。(2)这一段重在写毒蛇之“异”,从三个方面加以描绘:一是颜色之异,二是毒性之异,三是用途之异,可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮,消除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令,一年征两次,可以抵消应交的租税,因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字,就把永州百姓争先恐后,不辞劳苦,冒死捕蛇的情景显示出来了。

创作背景

  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。

  

司炳煃( 宋代 )

收录诗词 (6716)
简 介

司炳煃 司炳煃,字煜兹,贵阳人。光绪乙酉举人,官仁怀教谕。有《宁拙堂诗集》。

咸阳值雨 / 诸嗣郢

树杪灯火夕,云端钟梵齐。时同虽可仰,迹异难相携。
女婵童子黄短短,耳中闻人惜春晚。
"悠悠世路自浮沉,岂问仁贤待物心。
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
手无斧柯,奈龟山何)
"屋东恶水沟,有鸱堕鸣悲。青泥掩两翅,拍拍不得离。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛遥看处,秋风是会稽。"
心放出天地,形拘在风尘。前贤素行阶,夙嗜青山勤。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 蔡希寂

鸡唱漏尽东方作,曲渚苍苍晓霜落。雁叫疑从清浅惊,
"野塘飞树头,绿蒲紫菱盖碧流。
"独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。
悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"
尊俎成全策,京坻阅见粮。归来虏尘灭,画地奏明光。"
峡景滑易堕,峡花怪非春。红光根潜涎,碧雨飞沃津。
"晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。
不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。蹋尽天子土,馈餫无由通。


八六子·倚危亭 / 张佩纶

千千万万皆如此,家在边城亦不知。"
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位,别鹤重归太乙池。
"鸾声窈眇管参差,清韵初调众乐随。幽院妆成花下弄,
唱来和相报,愧叹俾我疵。又寄百尺彩,绯红相盛衰。
行到南朝征战地,古来名将尽为神。"
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
锡汝斧钺,其往视师。师是蔡人,以宥以釐。
笙歌出见穆天子,相引笑看琪树花。"


对楚王问 / 晓音

于此逍遥场,忽奏别离弦。却笑薜萝子,不同鸣跃年。"
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人,曷不荐贤陛下圣。
"去年留不住,年来也任他。当垆一榼酒,争奈两年何。
尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流,深如车辙阔容辀.
"珠树玲珑隔翠微,病来方外事多违。
都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉。"
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
绝胜明珠千万斛,买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人,


鹧鸪天·代人赋 / 马枚臣

"芳幄覆云屏,石奁开碧镜。支流日飞洒,深处自疑莹。
谁截太平管,列点排空星。直贯开花风,天上驱云行。
遂登最高顶,纵目还楚泽。平湖见草青,远岸连霞赤。
碧绣檐前柳散垂,守门宫女欲攀时。
"夏木多好鸟,偏知反舌名。林幽仍共宿,时过即无声。
方寸有白刃,无由扬清辉。如何万里光,遭尔小物欺。
飞蚋奔不死,修蛇蛰再醒。应龙非时出,无乃岁不宁。
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。


君子于役 / 贺一弘

"石根百尺杉,山眼一片泉。倚之道气高,饮之诗思鲜。
"宝马鸣珂踏晓尘,鱼文匕首犯车茵。
彼鹄斯微,若止若翔。千里之差,起于毫芒。
朝不徯夕乃销,东风之行地上兮。上德临慝,匪戮匪枭。
容色真可惜,相思不可彻。日日长相思,相思肠断绝。
"晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。
红餐日充腹,碧涧朝析酲。开门待宾客,寄书安弟兄。
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 诸葛赓

慷慨张徐州,朱邸扬前旌。投躯获所愿,前马出王城。
红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅,欲话离情翠黛低。
他日更来人世看,又应东海变桑田。"
"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
高樯起行色,促柱动离声。欲问江深浅,应如远别情。
枋口花间掣手归,嵩阳为我留红晖。
"远客悠悠任病身,谢家池上又逢春。
婉娈自媚好,几时不见挤。贪食以忘躯,鲜不调盐醯。


芙蓉曲 / 李彦弼

所忧痴酒肠,不解委曲辞。渔妾性崛强,耕童手皴厘。
世事近来还浅促。愿君看取吴门山,带雪经春依旧绿。
盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
色连山远静,气与竹偏寒。高韵更相应,宁同歌吹欢。"
泪落入俎。侍祠之臣,助我恻楚。乃以上辛,于郊用牡。
"开元天子万事足,唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山,
夜来新雨沙堤湿,东上閤门应未开。"


唐多令·柳絮 / 曹贞秀

几处野花留不得,双双飞向御炉前。"
冶长信非罪,侯生或遭骂。怀书出皇都,衔泪渡清灞。
"年过潘岳才三岁,还见星星两鬓中。
幻世方同悟,深居愿继踪。孤云与禅诵,到后在何峰。"
尚须勉其顽,王事有朝请。
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
天高亦可飞,海广亦可源。文章杳无底,劚掘谁能根。
开忠二州牧,诗赋时多传。失职不把笔,珠玑为君编。


清平乐·凄凄切切 / 华复诚

彼州之赋,去汝不顾。此州之役,去我奚适。一邑之水,
彼于女何有,乃令蕃且延。此独何罪辜,生死旬日间。
百龄颇跼促,况复迷寿夭。芟发君已衰,冠岁予非小。
乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间,
璧充传国玺,圭用祈太折。千寻豫樟干,九万大鹏歇。
"使者立取书,叠纸生百忧。使君若不信,他时看白头。
"鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。
出则连辔驰,寝则对榻床。搜穷古今书,事事相酌量。