首页 古诗词 红牡丹

红牡丹

五代 / 岑羲

子虚何处堪消渴,试向文园问长卿。"
"西风帆势轻,南浦遍离情。菊艳含秋水,荷花递雨声。
沈沈伴春梦,寂寂侍华堂。谁见昭阳殿,真珠十二行。"
变化春风鹤影回。广陌万人生喜色,曲江千树发寒梅。
山色满楼人未归。尽日独思风驭返,寥天几望野云飞。
"风杪影凌乱,露轻光陆离。如霞散仙掌,似烧上峨嵋。
孤直縆云定,光明滴水圆。泥情迟急管,流恨咽长弦。
"从来行乐近来希,蘧瑗知言与我违。
武帝无名在仙籍,玉坛星月夜空明。"
"益戆由来未觉贤,终须南去吊湘川。当时物议朱云小,
陇首年年汉飞将。麟阁无名期未归,楼中思妇徒相望。"
"独向山中见,今朝又别离。一心无挂住,万里独何之。
谁识无机养真性,醉眠松石枕空杯。"
关吏不须迎马笑,去时无意学终军。"
邻里才三徙,云霄已九迁。感深情惝怳,言发泪潺湲。
悠然更起严滩恨,一宿东风蕙草生。"


红牡丹拼音解释:

zi xu he chu kan xiao ke .shi xiang wen yuan wen chang qing ..
.xi feng fan shi qing .nan pu bian li qing .ju yan han qiu shui .he hua di yu sheng .
shen shen ban chun meng .ji ji shi hua tang .shui jian zhao yang dian .zhen zhu shi er xing ..
bian hua chun feng he ying hui .guang mo wan ren sheng xi se .qu jiang qian shu fa han mei .
shan se man lou ren wei gui .jin ri du si feng yu fan .liao tian ji wang ye yun fei .
.feng miao ying ling luan .lu qing guang lu li .ru xia san xian zhang .si shao shang e mei .
gu zhi geng yun ding .guang ming di shui yuan .ni qing chi ji guan .liu hen yan chang xian .
.cong lai xing le jin lai xi .qu yuan zhi yan yu wo wei .
wu di wu ming zai xian ji .yu tan xing yue ye kong ming ..
.yi gang you lai wei jue xian .zhong xu nan qu diao xiang chuan .dang shi wu yi zhu yun xiao .
long shou nian nian han fei jiang .lin ge wu ming qi wei gui .lou zhong si fu tu xiang wang ..
.du xiang shan zhong jian .jin chao you bie li .yi xin wu gua zhu .wan li du he zhi .
shui shi wu ji yang zhen xing .zui mian song shi zhen kong bei ..
guan li bu xu ying ma xiao .qu shi wu yi xue zhong jun ..
lin li cai san xi .yun xiao yi jiu qian .gan shen qing chang huang .yan fa lei chan yuan .
you ran geng qi yan tan hen .yi su dong feng hui cao sheng ..

译文及注释

译文
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有(you)成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的(de)教化。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之(zhi)时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所(suo)以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘(li),差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
努力低飞,慎避后患。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡(dan)、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。

注释
(20)古之人:指文王。无斁(yì):无厌,无倦。
④兽烟:兽形香炉中升起的细烟。
(20)不在:是说“台”和“足恃者”之间不存在任何关系。乎:同“于”。
⑴幽州:古十二州之一,现今北京市。幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。
20. 笑:耻笑,讥笑。
24、宜多应者:应当(有)很多响应的人。宜:应当。
(4)徂(cú):往。隰(xí):低湿地。畛(zhěn):高坡田。

赏析

  这首(zhe shou)诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。
  曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义(jian yi),实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之(guan zhi),这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边(de bian)塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

岑羲( 五代 )

收录诗词 (7671)
简 介

岑羲 岑羲(?-713年),字伯华,南阳棘阳(今河南新野)人,唐朝宰相,中书令岑文本之孙。文昌右相岑长倩之侄。岑羲进士出身,历任太常博士、郴州司法参军、金坛令、汜水令、天官员外郎、中书舍人、秘书少监、吏部侍郎。710年(景云元年),岑羲升任右散骑常侍、同中书门下三品,不久便被罢相,出任陕州刺史。712年(先天元年),岑羲再次拜相,任同中书门下三品,后以保护睿宗之功进拜侍中,封南阳郡公。唐玄宗继位后,岑羲依附太平公主,图谋不轨,意欲作乱。713年(开元元年)七月,唐玄宗发动先天政变,诛杀太平公主党羽,岑羲伏诛。

千年调·卮酒向人时 / 蒋丙申

久病先知雨,长贫早觉秋。壮心能几许,伊水更东流。"
"黄河摇溶天上来,玉楼影近中天台。龙头泻酒客寿杯,
终骑紫鸾归,持寄扶桑翁。"
"不是厨中丳,争知炙里心。井边银钏落,展转恨还深。
相如解作长门赋,却用文君取酒金。"
"心法云无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
祁连冢象狐兔开。野花似雪落何处,棠梨树下香风来。
"大雅无忧怨,宵民有爱憎。鲁侯天不遇,臧氏尔何能。


圆圆曲 / 公羊永香

"松偃石床平,何人识姓名。溪冰寒棹响,岩雪夜窗明。
"胆壮乱须白,金疮蠹百骸。旌旗犹入梦,歌舞不开怀。
欲熏罗荐嫌龙脑,须为寻求石叶香。
"久住巴兴寺,如今始拂衣。欲临秋水别,不向故园归。
灵腹唯玄露,芳巢必翠蕖。扬花输蚌蛤,奔月恨蟾蜍。
以诗送之,士人皆有继和。并见《纪事》)"
沼萍开更敛,山叶动还鸣。楚客秋江上,萧萧故国情。"
"知音杳何处,书札寄无由。独宿月中寺,相思天畔楼。


忆秦娥·花深深 / 左丘梓奥

"犬吠双岩碧树间,主人朝出半开关。汤师阁上留诗别,
闻有三山未知处,茂陵松柏满西风。"
庄叟虚悲雁,终童漫识鼮。幕中虽策画,剑外且伶俜。
横行阔视倚公怜,狂来笔力如牛弩。借酒祝公千万年,
追骑犹观七宝鞭。星背紫垣终扫地,日归黄道却当天。
秋水绿芜终尽分,夫君太骋锦障泥。"
"散漫黄埃满北原,折碑横路碾苔痕。空山夜月来松影,
白云多处应频到,寒涧泠泠漱古苔。"


杨柳枝 / 柳枝词 / 蒲星文

有路当重振,无门即不知。何当见尧日,相与啜浇漓。"
"野烧原空尽荻灰,吴王此地有楼台。千年事往人何在,
游鱼自摇漾,浴鸟故浮沉。唯君清露夕,一为洒烦襟。"
色染妖韶柳,光含窈窕萝。人间从到海,天上莫为河。
从此微尘知感恋,七真台上望三台。"
经过此地千年恨,荏苒东风露色清。"
闻道宸游方命赏,应随思赉喜昭回。"
"蒲帆出浦去,但见浦边树。不如马行郎,马迹犹在路。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 淳于静

"谁家少女字千金,省向人间逐处寻。
早秋归寺远,新雨上滩迟。别后江云碧,南斋一首诗。"
戈鋋初发斩鲸舟。柳营书号海山暝,菌阁赋诗江树秋。
信来漳浦岸,期负洞庭波。时扫高槐影,朝回或恐过。"
为贼扫上阳,捉人送潼关。玉辇望南斗,未知何日旋。
"黄陵庙前春已空,子规啼血滴松风。
红虾青鲫紫芹脆,归去不辞来路长。"
松岛鹤归书信绝,橘洲风起梦魂香。


羌村 / 纳喇巧蕊

吾师不语应相怪,频惹街尘入寺飞。"
解佩无遗迹,凌波有旧游。曾来十九首,私谶咏牵牛。"
繄释氏兮易暴使仁,释何在兮释在斯文,
谢公楼下潺湲响,离恨诗情添几般。"
"别地萧条极,如何更独来。秋应为黄叶,雨不厌青苔。
敢忘垂堂戒,宁将暗室欺。悬头曾苦学,折臂反成医。
"自是根机钝,非关夏腊深。秋来江上寺,夜坐岭南心。
白日相思可奈何,严城清夜断经过。


新凉 / 乌雅春瑞

"盘径入依依,旋惊幽鸟飞。寻多苔色古,踏碎箨声微。
"四十已云老,况逢忧窘馀。且抽持板手,却展小年书。
云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩,碧溪苔浅水潺潺。
"儒翁九十馀,旧向此山居。生寄一壶酒,死留千卷书。
思君一见如琼树,空把新诗尽日吟。"
远水斜如剪,青莎绿似裁。所恨章华日,冉冉下层台。"
"不语亭亭俨薄妆,画裙双凤郁金香。
"三年婴酒渴,高卧似袁安。秋色鬓应改,夜凉心已宽。


新竹 / 夔语玉

"滟滟流光浅,娟娟泛露轻。云间龙爪落,帘上玉钩明。
玉兔玉人歌里出,白云难似莫相和。"
"一树繁阴先着名,异花奇叶俨天成。
"汴人迎拜洛人留,虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目,
"林栖无异欢,煮茗就花栏。雀啅北冈晓,僧开西阁寒。
"夜阑黄叶寺,瓶锡两俱能。松下石桥路,雨中山殿灯。
况复当秋暮,偏宜在月明。不知深涧底,萧瑟有谁听。"
浊世不久驻,清都路何穷。一去霄汉上,世人那得逢。"


寒食寄郑起侍郎 / 百里慧芳

"独坐东南见晓星,白云微透泬寥清。
海月秋偏静,山风夜更凉。自怜书万卷,扶病对萤光。"
"似龙鳞已足,唯是欠登门。日里腮犹湿,泥中目未昏。
青桂一枝年少事,莫因鲈鲙涉穷秋。"
蒨璨玉琳华,翱翔九真君。戏掷万里火,聊召六甲旬。
养蚕已成茧,织素犹在机。新人应笑此,何如画蛾眉。
"芳条得意红,飘落忽西东。分逐春风去,风回得故丛。
静夜忆谁来对坐,曲江南岸寺中僧。"


望天门山 / 登壬辰

白日相思可奈何,严城清夜断经过。
"云霞千古事,桃李旧花颜。芳信沈青鸟,空祠掩暮山。
善哉君子人,扬光掩瑕玼."
"万山秋雨水萦回,红叶多从紫阁来。
"锦缆龙舟隋炀帝,平台复道汉梁王。
甘言狡计愈娇痴。诏令上路建甲第,楼通走马如飞翚。
左绵刺史心先死,泪满朱弦催白头。"
市井日已午,幽窗梦南山。乔木覆北斋,有鸟鸣其间。