送增田涉君归国
二仙去已远，梦想空殷勤。
"临春高阁上侵云，风起香飘数里闻。
戚戚居人少，茫茫野田绿。风雨经旧墟，毁垣迷往躅。
"魂梦悠扬不奈何，夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗，
日月逝矣吾何之。"
帝道云龙合，民心草木春。须知烟阁上，一半老儒真。"
初吟尘虑息，再味古风生。自此寰区内，喧腾二雅名。"
牡丹不用相轻薄，自有清阴覆得人。
独游念求仲，开径招王孙。片雨下南涧，孤峰出东原。
"西院春归道思深，披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁，
"支遁初求道，深公笑买山。何如石岩趣，自入户庭间。
送增田涉君归国拼音解释:
er xian qu yi yuan .meng xiang kong yin qin .
.lin chun gao ge shang qin yun .feng qi xiang piao shu li wen .
qi qi ju ren shao .mang mang ye tian lv .feng yu jing jiu xu .hui yuan mi wang zhu .
.hun meng you yang bu nai he .ye lai huan zai gu ren jia .xiang meng la zhu shi shi an .
ri yue shi yi wu he zhi ..
di dao yun long he .min xin cao mu chun .xu zhi yan ge shang .yi ban lao ru zhen ..
chu yin chen lv xi .zai wei gu feng sheng .zi ci huan qu nei .xuan teng er ya ming ..
mu dan bu yong xiang qing bao .zi you qing yin fu de ren .
du you nian qiu zhong .kai jing zhao wang sun .pian yu xia nan jian .gu feng chu dong yuan .
.xi yuan chun gui dao si shen .pi yi xian ting ming yuan yin .pu chen zheng shi liu huang ge .
.zhi dun chu qiu dao .shen gong xiao mai shan .he ru shi yan qu .zi ru hu ting jian .
译文及注释
译文
但自己像飞鸟折翅天(tian)空坠落，又像鲤鱼不能跃过龙门。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
我已预先拂净青(qing)(qing)山(shan)上一片石摆下酒宴，要与您连日连夜醉在(zai)壶觞之中。
宽广的(de)洛水悠远安详地流向远方，我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕，飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧(you)怨，刮来刮去又把花儿吹落一片。
在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
且等到客散酒醒深夜以后，又举着红烛独自欣赏残花。
仿佛是通晓诗人我的心思。
我在乾隆三十九年（1774年）十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。（沿着小路）走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在（我）经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
山中砍柴人差不多走尽，烟霭中鸟儿刚归巢安息。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子，麦子的气息随风而来。碧绿的树荫，青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
注释
海角天涯：犹天涯海角。本指僻远之地，这里当指临安。
11.东归：指归故乡谯郡。作者谯（今安徽亳县）人，在太行之东，故云“一东归”。
⑸榜中名：古代科举考试录取金榜上的人名。
182.媵（yìng）：陪嫁。《吕氏春秋》载，伊尹的母亲住在伊水边上，伊水泛滥，全邑淹没，她变成一棵空心桑树，生下伊尹，有莘国有女子采桑，在空桑中得到伊尹，献给有莘国君，长大后做了有莘国君的小臣。屈原问有莘国君为什么憎恶伊尹，而把他作为女儿的陪嫁？
〔7〕尚：还。西子：即西施，春秋时越国的美女，越国君主勾践将西施献给吴王夫差，西施备受吴王宠爱。相传吴王曾在灵岩山上为西施建有琴台、梳妆台等。
⑼自小阙内训：此句下有注：“言早无恃。”阙：通“缺”。内训：母亲的训导。
赏析
“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受(shou)。李白一生游览过很多名山秀川，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就是清溪水色的特异之处。
“《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思，表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔，转向“重重《落叶》修睦 古诗”，以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多，给人以“无边萧萧下”的强烈感受；“红”，突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇，秋风渐紧的背景下，万山红遍、层林尽染的木叶，其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景，转向写“虚”，回想春日之际，绿叶吐翠，葱茏蓬勃，那时哪里想到会有秋风会降临，让叶子飘零，惹人伤怀？由实而虚(er xu)，有转折，有对比，笔法腾挪，拓宽了描写的视野，引人遐想。
尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
通观全诗，可以发现，这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景，但它着重表现的并非夜的静谧朦胧，而是兰溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而这，正体现出这首诗独特的民歌气韵，渔家的欢乐之情。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
全诗按思想感情的脉络，可以分成九段。
“今日爱才非昔日，莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨，是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代，曾因上书议论朝政阙失，遭到诬陷，被流放到朔方；遇赦后，又因宦官仇视，亡命江湖；董卓专权，被迫任侍御史，卓被诛后，蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇，其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事，而且董卓迫他为官，也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士，则连蔡邕当年那样的际遇也得不到，只能老死户牖，与时俱没。因此诗人十分感慨；对不爱惜人才的当局者来说，蔡邕的后身生活在“今日”，即使用尽心力写作，也没有人来欣赏和提拔，根本不要去白白抛掷自己的才力。
山涛保荐嵇康，而嵇康却写了《与山巨源绝交书》；梅尧臣却希望欧阳修保荐自己，有人认为这样太庸俗了，是贬低了梅尧臣。其实，当时的时代、事情不同，不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士，而宋朝制度，官吏考绩又要看保荐者多少。而且，梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”，再说到“梦后”的满城鸡声；又说到他对官场得失并不十分介意，然后再微示求助之意，正是老老实实说话。既不是遗世脱俗，也不是汲汲富贵，这样反而表现出梅尧臣的品格。另外，写此诗的那一年八月，梅尧臣返回京城；第二年（1056年，即嘉祐元年）便由欧阳修与赵概的联名奏荐，而得官国子监直讲。
倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象，认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见，“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所，与《邶风·静女》中的“俟我于城隅(yu)”如出一辄；泌水之岸，乃男欢女爱之地，“泌”与密同，在山(zai shan)曰密，在水曰泌，都“是行秘密之事的地方”；“饥”亦非指腹饥，而是性之饥渴；更关键的是，“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语，“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”（闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》）。由是，则诗意已明：
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸(kua)，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
曹操伐刘表时，表已卒，刘备屯兵樊城，闻讯赴襄阳，曹操即派精锐紧紧追击，刘备兵溃于当阳、长坂；诸葛受命于危难之间，东结孙吴，共御曹魏。赤壁之战，奠定鼎足之势，功盖三分，名成八阵，登临岘山，俯见襄樊，不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜，其实就是对自身处境的伤感，因为两人经历有着太多的相似之处，他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起，以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过，在感情一致的前提下，贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣，也应当顽强地活下去，自己虽然将居住在卑湿的长沙，或许因此而不能长寿，但仍不愿去自尽。
妇人弃子的惨景，使诗人耳不忍闻，目不忍睹。所以他“驱马弃之去，不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸，回首望长安。”霸陵，是汉文帝刘恒的陵墓所在地，在今陕西长安县东(xian dong)。汉文帝是汉代的明君，史书上赞他“以德化民，是以海内殷富”（《汉书·文帝纪》），有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处，回首眺望长安，自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世，长安就会不如此混乱、残破，百姓不至于颠沛流离，自己也不至于流亡他乡。登霸陵，眺长安，诗人感慨万端。
“《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思，表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔，转向“重重《落叶》修睦 古诗”，以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多，给人以“无边萧萧下”的强烈感受；“红”，突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇，秋风渐紧的背景下，万山红遍、层林尽染的木叶，其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景，转向写“虚”，回想春日之际，绿叶吐翠，葱茏蓬勃，那时哪里想到会有秋风会降临，让叶子飘零，惹人伤怀？由实而虚(er xu)，有转折，有对比，笔法腾挪，拓宽了描写的视野，引人遐想。
尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
通观全诗，可以发现，这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景，但它着重表现的并非夜的静谧朦胧，而是兰溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而这，正体现出这首诗独特的民歌气韵，渔家的欢乐之情。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
全诗按思想感情的脉络，可以分成九段。
“今日爱才非昔日，莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨，是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代，曾因上书议论朝政阙失，遭到诬陷，被流放到朔方；遇赦后，又因宦官仇视，亡命江湖；董卓专权，被迫任侍御史，卓被诛后，蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇，其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事，而且董卓迫他为官，也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士，则连蔡邕当年那样的际遇也得不到，只能老死户牖，与时俱没。因此诗人十分感慨；对不爱惜人才的当局者来说，蔡邕的后身生活在“今日”，即使用尽心力写作，也没有人来欣赏和提拔，根本不要去白白抛掷自己的才力。
山涛保荐嵇康，而嵇康却写了《与山巨源绝交书》；梅尧臣却希望欧阳修保荐自己，有人认为这样太庸俗了，是贬低了梅尧臣。其实，当时的时代、事情不同，不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士，而宋朝制度，官吏考绩又要看保荐者多少。而且，梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”，再说到“梦后”的满城鸡声；又说到他对官场得失并不十分介意，然后再微示求助之意，正是老老实实说话。既不是遗世脱俗，也不是汲汲富贵，这样反而表现出梅尧臣的品格。另外，写此诗的那一年八月，梅尧臣返回京城；第二年（1056年，即嘉祐元年）便由欧阳修与赵概的联名奏荐，而得官国子监直讲。
倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象，认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见，“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所，与《邶风·静女》中的“俟我于城隅(yu)”如出一辄；泌水之岸，乃男欢女爱之地，“泌”与密同，在山(zai shan)曰密，在水曰泌，都“是行秘密之事的地方”；“饥”亦非指腹饥，而是性之饥渴；更关键的是，“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语，“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”（闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》）。由是，则诗意已明：
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸(kua)，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
曹操伐刘表时，表已卒，刘备屯兵樊城，闻讯赴襄阳，曹操即派精锐紧紧追击，刘备兵溃于当阳、长坂；诸葛受命于危难之间，东结孙吴，共御曹魏。赤壁之战，奠定鼎足之势，功盖三分，名成八阵，登临岘山，俯见襄樊，不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜，其实就是对自身处境的伤感，因为两人经历有着太多的相似之处，他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起，以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过，在感情一致的前提下，贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣，也应当顽强地活下去，自己虽然将居住在卑湿的长沙，或许因此而不能长寿，但仍不愿去自尽。
妇人弃子的惨景，使诗人耳不忍闻，目不忍睹。所以他“驱马弃之去，不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸，回首望长安。”霸陵，是汉文帝刘恒的陵墓所在地，在今陕西长安县东(xian dong)。汉文帝是汉代的明君，史书上赞他“以德化民，是以海内殷富”（《汉书·文帝纪》），有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处，回首眺望长安，自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世，长安就会不如此混乱、残破，百姓不至于颠沛流离，自己也不至于流亡他乡。登霸陵，眺长安，诗人感慨万端。
创作背景
另一种说法是：李白此诗作于公元752年（天宝十一载）春，时李白五十二岁，正隐居终南山。
华钥( 清代 )
收录诗词 (6716) 首
简 介
华钥 华钥（1494-1539），字德启，又字水西，号白贲子，明无锡人。嘉靖二年（1523）进士。授户部主事，终职兵部郎中。博学工诗，书法似虞、柳。有《水西居士集》。
小雅·无羊
宿昔陪郎署，出入仰清尘。孰云俱列郡，比德岂为邻。
"别后音尘断，相逢又共吟。雪霜今日鬓，烟月旧时心。
"九十春光在何处，古人今人留不住。
"往年淦水驻行轩，引得清流似月圆。自有谿光还碧甃，
尔家何在潇湘川， 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日，
既礼新松塔，还寻旧石筵。平生竹如意，犹挂草堂前。"
苦恨交亲多契阔，未知良会几时同。"
爱把长条恼公子，惹他头上海棠花。
墓门
髦士久台阁，中路一漂沦。归当列盛朝，岂念卧淮滨。"
更对乐悬张宴处，歌工欲奏采莲声。"
劝君此醉直须欢，明朝又是花狼藉。（见《野客丛谈》）
长爱寄吟经案上，石窗秋霁向千岑。"
邯郸道上花扑人。去年四月初，我正在河朔。
浮云空冉冉，远水自悠悠。多谢开青眼，携壶共上楼。"
食蔬程独守，饮冰节靡违。决狱兴邦颂，高文禀天机。
客遇王子乔，口传不死方。入洞过天地，登真朝玉皇。
羽林行
"水流过海稀，尔去换春衣。泪向槟榔尽，身随鸿雁归。
燕歌别后休惆怅，黍已成畦菊已开。"
谿逼春衫冷，林交宴席寒。西南如喷酒，遥向雨中看。"
登途建隼旟，勒驾望承明。云台焕中天，龙阙郁上征。
"去年今日奉皇华，只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣，
镜里愁衰鬓，舟中换旅衣。梦魂知忆处，无夜不先归。"
"昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，
陈琳漫自称雄伯，神气应须怯大巫。"
浪淘沙·一叶忽惊秋
冥机发天光，独朗谢垢氛。虚舟不系物，观化游江濆。
"砧杵谁家夜捣衣，金风淅淅露微微。
鲈鲙剩堪忆，莼羹殊可餐。既参幕中画，复展膝下欢。
"星罗牛渚夕，风退鹢舟迟。浦溆尝同宿，烟波忽间之。
"上才生下国，东海是西邻。九译蕃君使，千年圣主臣。
知登吴章岭，昔与死无分。崎岖行石道，外折入青云。
无处豁心胸，忧来醉能销。往来巴山道，三见秋草凋。
进退生自知，得丧吾不陈。斯民苟有幸，期子一朝伸。"
小雅·谷风
"上宰领淮右，下国属星驰。雾野腾晓骑，霜竿裂冻旗。
游蜂采掇何时已，只恐多言议短长。"
落日去关外，悠悠隔山陂。我心如浮云，千里相追随。"
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞，丹山云断凤参差。
借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞。"
今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。
"西风传戍鼓，南望见前军。沙碛人愁月，山城犬吠云。
泠泠鹍弦哀，悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介，远别多苦颜。
琴歌
阴崖常抱雪，枯涧为生泉。出处虽云异，同欢在法筵。"
一曲狂歌两行泪，送君兼寄故乡书。"
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室，水迸衣珠喷玉蝉。
行行安得辞，荷此蒲璧荣。贤豪争追攀，饮饯出西京。
"花落青苔锦数重，书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶，
"常爱张仪楼，西山正相当。千峰带积雪，百里临城墙。
思君楚水南，望君淮山北。梦魂虽飞来，会面不可得。
"南北与山邻，蓬庵庇一身。繁霜疑有雪，荒草似无人。
白菊三首
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙，月上梧桐雨露清。
"星轺计日赴岷峨，云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去，
一行佐明圣，倏起生羽翼。功成身不居，舒卷在胸臆。
挥毫赠新诗，高价掩山东。至今平原客，感激慕清风。
地接金人岸，山通玉女家。秋风何太早，吹落禁园花。"
词锋偏却敌，草奏直论兵。何幸新诗赠，真输小谢名。"
"南幰衔恩去，东夷泛海行。天遥辞上国，水尽到孤城。
水国二亲应探榜，龙门三月又伤春。
浣溪沙·燕垒雏空日正长
帝宅夹清洛，丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭，窈窕双阙门。
陌上何喧喧，都令心意烦。迷津觉路失，托势随风翻。
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰，贱妾何能久。寒沼落芙蓉，
"戚属群臣尽见猜，预忧身后又堪哀。
"谁解叩干关，音容去不还。位方尊北极，寿忽殒南山。
仰首嚼园柳，俯身饮清泉。见人若闲暇，蹶起忽低骞。
"轮廓休夸四字书，红窠写出对庭除。
"世人空解竞丹青，惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔，
绝句二首·其一
生平同此居，一旦异存亡。斯须亦何益，终复委山冈。
醉里不知时节改，漫随儿女打秋千。
见《韵语阳秋》）"
凉烟浮竹尽，秋月照沙明。何必沧浪去，兹焉可濯缨。"
鸣驺屡骧首，归路自忻忻。"
"东风日已和，元化亮无私。草木同时植，生条有高卑。
"欲究先儒教，还过支遁居。山阶闲听法，竹径独看书。
尔从泛舟役，使我心魂凄。秦地无碧草，南云喧鼓鼙。
同儿辈赋未开海棠
因缘鹿苑识，想像蛇丘劚。几叶别黄茅，何年依白足。
良筹佐戎律，精理皆硕画。高文出诗骚，奥学穷讨赜。
但洒一行泪，临歧竟何云。"
"黄雀始欲衔花来，君家种桃花未开。
匝地人家凭槛见，远山秋色卷帘看。（《永州法华寺高轩》，
去年何时君别妾？南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君，西山白雪暗秦云。玉关去此三千里，欲寄音书那可闻？
迎风啸未已，和雨落谷谷.千枝与万枝，不如一竿竹。
借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞。"