咏甘蔗
逃席冲门出，归倡借马骑。狂歌繁节乱，醉舞半衫垂。
萧寥发为声，半夜明月前。寒山飒飒雨，秋琴泠泠弦。
有似多忧者，非因外火烧。"
念涸谁濡沫，嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐，舌在有张仪。
纵有心灰动，无由鬓雪融。未知开眼日，空绕未开丛。
问疾因留客，听吟偶置觞。叹时论倚伏，怀旧数存亡。
辽阳春尽无消息，夜合花前日又西。"
春来偏认平阳宅，为见墙头拂面花。"
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜，霓裳羽衣偏宛转。
"夜初色苍然，夜深光浩然。稍转西廊下，渐满南窗前。
"晚起春寒慵裹头，客来池上偶同游。
咏甘蔗拼音解释:
tao xi chong men chu .gui chang jie ma qi .kuang ge fan jie luan .zui wu ban shan chui .
xiao liao fa wei sheng .ban ye ming yue qian .han shan sa sa yu .qiu qin ling ling xian .
you si duo you zhe .fei yin wai huo shao ..
nian he shui ru mo .xian xing zi chuo li .er chui wu bo le .she zai you zhang yi .
zong you xin hui dong .wu you bin xue rong .wei zhi kai yan ri .kong rao wei kai cong .
wen ji yin liu ke .ting yin ou zhi shang .tan shi lun yi fu .huai jiu shu cun wang .
liao yang chun jin wu xiao xi .ye he hua qian ri you xi ..
chun lai pian ren ping yang zhai .wei jian qiang tou fu mian hua ..
jin ri ting dan wu xian qu .qu ming wu xian zhi zhe xian .ni shang yu yi pian wan zhuan .
.ye chu se cang ran .ye shen guang hao ran .shao zhuan xi lang xia .jian man nan chuang qian .
.wan qi chun han yong guo tou .ke lai chi shang ou tong you .
译文及注释
译文
百年来(lai)的明日能有多少呢？请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
一条彩虹出东方，没人胆敢将它指。一个女子出嫁了，远离父母和兄弟。朝虹出现在西方，整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了，远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊，破坏婚姻好礼(li)仪啊！太没贞信太无理啊！父母之命不知依啊！
一路上(shang)，奇峰峻岭在眼前不断地变(bian)换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。
狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。
北风呼啸，鸿燕夜宿潇湘沙浦，王节士悲秋泪如雨飞。
华贵的香炉旁，清凉的竹席上，鸳鸯锦被下盖着一对情侣，像并枝的连理同眠共枕，脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音，惊醒了温柔乡里的春梦一场，微整的眉间有几分惊怨，含笑的相视里羞见晨光。
与儿时的旧友分别了四十年，在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年，时间是这样久，谁能想到在某地能重新会合？他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别！现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般，却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖，是因为(wei)它冒犯了我这个愁人；而它之所以冒犯了我，是由于我和朋友后会无期，离怀难遣。
大禹(yu)尽力成其圣功(gong)，降临省视天下四方。
只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。
整日无人来观赏这细雨景色，只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张目就是白昼而闭目就是黑夜。
你的赠诗有如春风拂面，引起了我无限的深情思念(nian)；我多想采束苹花相送于你，却因官事缠身不得自由。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈，骑着骏马猎射驰骋，谁还记得我当年豪壮的军旅生活？那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵，只有我等愿意隐居江边做渔翁。
注释
28.阖（hé）：关闭。
⒀十世：指远代子孙。宥：赦宥。
太真满面笑容地进入珠帘受宠来。
⑻为：一作“称”。献纳臣：进献忠言之臣，是诗人的自指，王维当时任右拾遗。献纳：把意见或人才献给皇帝以备采纳。
并：一起，一齐，一同。
惊：将梦惊醒。
108.交：合力。吞：消灭。揆：计谋。后两句的意思是说，像羿那样能射穿七层革的人，怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢？
赏析
全诗极富塞外特色，真实感人，不论是对胡地景色的观察，还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象，继而刻画塞外独特的风光，有近有远，形象生动；随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索，当收回眼光回到现实中时，诗人更感(geng gan)悲愤莫名，感慨自己壮志未酬，报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉，将诗人自身哀伤的感(de gan)情渲染的无以复加。
第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻，说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒，尚且不遇于世；则自己被投闲置散，也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足，不自量力，岂不等于是要求宰相以小材充大用吗？这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云，显然不是韩愈的由衷之言，实际上是反语泄愤。“动而得谤，名亦随之”，是说自己动辄遭受诽谤，而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”，主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过，由于自己文章写得好，又好为人师（其实是宣传“古文”理论），因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说：“愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说，韩愈就是因“奋不顾流俗”，作《师说》，教后学，而遭受谤言，不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云，看来是归之于运命，借以自慰；实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中，总是“贤者少，不肖者多”，而贤者总是坎坷不遇，甚至无以自存，不贤者却“比肩青紫”，“志满气得”。他愤慨地问：“不知造物者意竟如何！”（均见《与崔群书》）这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵(ke gui)的是韩愈并未因此而同流合污。他说：“小人君子，其心不同。唯乖于时，乃与天通。”（《送穷文》）决心坚持操守，宁可穷于当时，也要追求“百世不磨”的声名。
上篇所写是诗人初次梦见李白的情景，此后数夜，又连续出现类似的梦境，于是诗人又有下篇的咏叹。
此诗人物形象鲜明生动，秾艳流丽，光彩照人，是以诗写人的成功之作。特别“眉黛”二句表现手法独特，富有艺术个性，成为脍炙人口的佳句。
这首诗虽只八句，而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上，然而由于诗人巧妙地融情入景，遂使这短短的八句诗，却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思，沉郁含蓄，读来令人荡气回肠。
尾联再照应首联“哀”字，在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中，以“长剑独归来”的形象描写，将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加，抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
《《谏逐客书》李斯 古诗》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠，阴谋消耗秦的国力，谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章，取消了逐客令。可见本文说服(shuo fu)力之强。 作者先谈历史，以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例，强调重用客卿之重要。接着再谈现实，作者列举秦王的爱好，诸如昆山之玉，随和之宝，明月之珠，以及所佩太阿剑，所乘之纤离之马等等，都是来自诸侯各国。
“既悟到上天，百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘；也可以看出：此时此刻，他对从天上求得答案满怀着希望。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻，不羁。
三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
东陵侯在秦亡后沦为布衣，种瓜为生，东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞，“久卧思起”，对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生，却不吹嘘自己的卜术何(shu he)等灵验，首先来一通自我否定：鬼神因人而灵；蓍是枯草，龟是枯骨，人，才是灵于物的。强调“德”的作用，尤其是强调人的作用，在当时来讲是比较先进的思想，暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信，不足恃，即“自断此生休问天”之意，这是刘基的进步思想，但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
诗序说：“连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。”此诗有感而发，且借用俚歌形式，其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙，等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》，兴盛于汉魏以来的乐府，是指中央乐府机构将民间诗作采集整理，一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传，另一方面，也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格，但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合，融进诗人善于谐谑的幽默感，创造出别具一格的诗歌意境。
首先交待作者自己游湖的情境，久雨初晴，湖水大涨，北客南来，自然倍感新奇。中间四句即描写湖景。时值傍晚，夕阳西坠，似乎沉入湖中，但却留下了满天红色的光影，这时湖风停息了下来，澄碧的湖面一片平滑，浩阔而晶莹。放眼(fang yan)望去，由于久雨导致湖水大涨，淹没了原先的湖岸，所以人家稀少，而湖边沙滩，广袤而平整，聚集着许多船舫，人家少而船舫多，正见水乡特色，也是湖水大涨后的独特景况。这四句写景，在夕阳与湖水之间，红光留影，碧水映照，色彩明丽，从岸没到平滩的范围，人家虽少，而船舫却多，又充满生机活力。尤其是颔联，对仗工整，前句形容日落后的红霞，后句形容湖上风平浪静，形象逼真，色彩明丽，描写细致，均极恰切，写景如画，可谓写景的佳句。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻，说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒，尚且不遇于世；则自己被投闲置散，也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足，不自量力，岂不等于是要求宰相以小材充大用吗？这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云，显然不是韩愈的由衷之言，实际上是反语泄愤。“动而得谤，名亦随之”，是说自己动辄遭受诽谤，而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”，主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过，由于自己文章写得好，又好为人师（其实是宣传“古文”理论），因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说：“愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说，韩愈就是因“奋不顾流俗”，作《师说》，教后学，而遭受谤言，不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云，看来是归之于运命，借以自慰；实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中，总是“贤者少，不肖者多”，而贤者总是坎坷不遇，甚至无以自存，不贤者却“比肩青紫”，“志满气得”。他愤慨地问：“不知造物者意竟如何！”（均见《与崔群书》）这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵(ke gui)的是韩愈并未因此而同流合污。他说：“小人君子，其心不同。唯乖于时，乃与天通。”（《送穷文》）决心坚持操守，宁可穷于当时，也要追求“百世不磨”的声名。
上篇所写是诗人初次梦见李白的情景，此后数夜，又连续出现类似的梦境，于是诗人又有下篇的咏叹。
此诗人物形象鲜明生动，秾艳流丽，光彩照人，是以诗写人的成功之作。特别“眉黛”二句表现手法独特，富有艺术个性，成为脍炙人口的佳句。
这首诗虽只八句，而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上，然而由于诗人巧妙地融情入景，遂使这短短的八句诗，却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思，沉郁含蓄，读来令人荡气回肠。
尾联再照应首联“哀”字，在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中，以“长剑独归来”的形象描写，将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加，抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
《《谏逐客书》李斯 古诗》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠，阴谋消耗秦的国力，谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章，取消了逐客令。可见本文说服(shuo fu)力之强。 作者先谈历史，以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例，强调重用客卿之重要。接着再谈现实，作者列举秦王的爱好，诸如昆山之玉，随和之宝，明月之珠，以及所佩太阿剑，所乘之纤离之马等等，都是来自诸侯各国。
“既悟到上天，百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘；也可以看出：此时此刻，他对从天上求得答案满怀着希望。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻，不羁。
三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
东陵侯在秦亡后沦为布衣，种瓜为生，东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞，“久卧思起”，对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生，却不吹嘘自己的卜术何(shu he)等灵验，首先来一通自我否定：鬼神因人而灵；蓍是枯草，龟是枯骨，人，才是灵于物的。强调“德”的作用，尤其是强调人的作用，在当时来讲是比较先进的思想，暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信，不足恃，即“自断此生休问天”之意，这是刘基的进步思想，但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
诗序说：“连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。”此诗有感而发，且借用俚歌形式，其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙，等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》，兴盛于汉魏以来的乐府，是指中央乐府机构将民间诗作采集整理，一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传，另一方面，也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格，但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合，融进诗人善于谐谑的幽默感，创造出别具一格的诗歌意境。
首先交待作者自己游湖的情境，久雨初晴，湖水大涨，北客南来，自然倍感新奇。中间四句即描写湖景。时值傍晚，夕阳西坠，似乎沉入湖中，但却留下了满天红色的光影，这时湖风停息了下来，澄碧的湖面一片平滑，浩阔而晶莹。放眼(fang yan)望去，由于久雨导致湖水大涨，淹没了原先的湖岸，所以人家稀少，而湖边沙滩，广袤而平整，聚集着许多船舫，人家少而船舫多，正见水乡特色，也是湖水大涨后的独特景况。这四句写景，在夕阳与湖水之间，红光留影，碧水映照，色彩明丽，从岸没到平滩的范围，人家虽少，而船舫却多，又充满生机活力。尤其是颔联，对仗工整，前句形容日落后的红霞，后句形容湖上风平浪静，形象逼真，色彩明丽，描写细致，均极恰切，写景如画，可谓写景的佳句。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
创作背景
此诗写在北宋时期，充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷，人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作，不经常进城，一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。
子夜吴歌·秋歌
老更为官拙，慵多向事疏。松窗倚藤杖，人道似僧居。"
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土，玄发看成一把丝。
我云知我深，不幸先我死。僧云裴相君，如君恩有几。
扪心无愧畏，腾口有谤讟。只要明是非，何曾虞祸福。
柳絮送人莺劝酒，去年今日别东都。"
"松下轩廊竹下房，暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷，
"去年十月半，君来过浙东。今年五月尽，我发向关中。
青衫不改去年身。百川未有回流水，一老终无却少人。
观书有感二首·其一
五上两漫天，因师忏业缘。漫天无尽日，浮世有穷年。
嗟嗟俗人耳，好今不好古。所以绿窗琴，日日生尘土。"
今夜听时在何处，月明西县驿南楼。"
"忆在贞元岁，初登典校司。身名同日授，心事一言知。
鹰鞲中病下，豸角当邪触。纠谬静东周，申冤动南蜀。
不知月夜魂归处，鹦鹉洲头第几家。"
怜君独卧无言语，唯我知君此夜心。
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄，小花蛮榼二三升。
广陵赠别
泪因生别兼怀旧，回首江山欲万行。"
深谷变为岸，桑田成海水。势去未须悲，时来何足喜。
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去，青草湖南称意无。
情会招车胤，闲行觅戴逵。僧餐月灯阁，醵宴劫灰池。
"江畔百尺楼，楼前千里道。凭高望平远，亦足舒怀抱。
我生日日老，春色年年有。且作来岁期，不知身健否。"
受命已旬月，饱食随班次。谏纸忽盈箱，对之终自愧。"
语到欲明欢又泣，傍人相笑两相伤。"
七日夜女歌·其二
唱第听鸡集，趋朝忘马疲。内人舆御案，朝景丽神旗。
故乡元约一年回。马辞辕下头高举，鹤出笼中翅大开。
送春曲江上，眷眷东西顾。但见扑水花，纷纷不知数。
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老，罢郡家仍未苦贫。
"雪中重寄雪山偈，问答殷勤四句中。
四十着绯军司马，男儿官职未蹉跎。"
常教孙子学乡音，犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮，
丹凤楼当后，青龙寺在前。市街尘不到，宫树影相连。
忆仙姿·莲叶初生南浦
"馀杭邑客多羁贫，其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛，
"昨晚饮太多，嵬峨连宵醉。今朝餐又饱，烂漫移时睡。
公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难。
阃外君弥重，尊前我亦荣。何须身自得，将相是门生。"
百草短长出，众禽高下鸣。春阳各有分，予亦澹无情。
彩绳芳树长如旧，唯是年年换少年。"
留守不外宿，日斜宫漏催。但留金刀赠，未接玉山颓。
"自出家来长自在，缘身一衲一绳床。
谢池春·残寒销尽
骏骨黄金买，英髦绛帐延。趋风皆蹀足，侍坐各差肩。
"往恨今愁应不殊，题诗梁下又踟蹰。
"阊门四望郁苍苍，始觉州雄土俗强。十万夫家供课税，
水暗波翻覆，山藏路险巇.未为明主识，已被倖臣疑。
自嗟还自哂，又向杭州去。"
闲有老僧立，静无凡客过。残莺意思尽，新叶阴凉多。
幽人坐相对，心事共萧条。"
岂惟厌馋口，亦可调病腹。助酌有枯鱼，佐餐兼旨蓄。
贺新郎·寄丰真州
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒，我是酒徒为密友。
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异，对景东西事有殊。
圆醆飞莲子，长裾曳石榴。柘枝随画鼓，调笑从香球。
"早年同遇陶钧主，利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣，
食宿无定程，仆马多缓驱。临水歇半日，望山倾一盂。
蕊珠深处少人知，网索西临太液池。
初日先通牖，轻飔每透帘。露盘朝滴滴，钩月夜纤纤。
"使君何在在江东，池柳初黄杏欲红。
临江仙·记得金銮同唱第
"西轩草诏暇，松竹深寂寂。月出清风来，忽似山中夕。
上佐近来多五考，少应四度见花开。"
"禁苑残莺三四声，景迟风慢暮春情。
何时解尘网，此地来掩关。"
不见山苗与林叶，迎春先绿亦先枯。"
"辞君岁久见君初，白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此，
再喜登乌府，多惭侍赤墀。官班分内外，游处遂参差。
"午时乘兴出，薄暮未能还。高上烟中阁，平看雪后山。
醉蓬莱·渐亭皋叶下
元诗驳杂真难辨，白朴流传用转新。蔡女图书虽在口，
"无嗟别青琐，且喜拥朱轮。五十得三品，百千无一人。
今夜商山馆中梦，分明同在后堂前。"
融雪煎香茗，调酥煮乳糜。慵馋还自哂，快活亦谁知。
人稀地僻医巫少，夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜，
谓天果爱民，胡为夺其年。茫茫元化中，谁执如此权。"
愿公寿如山，安乐长在兹。愿我比蒲稗，永得相因依。"
去乡徒自苦，济世终无益。自问波上萍，何如涧中石。"
中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生
"合聚千羊毳，施张百子弮。骨盘边柳健，色染塞蓝鲜。
少睡知年长，端忧觉夜长。旧游多废忘，往事偶思量。
"二月村园暖，桑间戴胜飞。农夫舂旧谷，蚕妾捣新衣。
愿易马残粟，救此苦饥肠。"
"雪消冰又释，景和风复暄。满庭田地湿，荠叶生墙根。
有鸟有鸟皆百舌，舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼，
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉，共资三径便同休。
喧喧车马来，贺客满我门。不以我为贪，知我家内贫。