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次北固山下

两汉 / 印首座

破灶伊威盈。追此讯前主, ——孟郊
樟裁浪登丁。霞斗讵能极, ——孟郊
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
色莹连城璧,形分照乘珠。提携今在此,抱素节宁渝。"
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
颇寻黄卷理,庶就丹砂益。此即契吾生,何为苦尘役。"
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
柳拂长眉舞春色。白铜堤下烟苍苍,林端细蕊参差香。
暗蓬沙上转,寒叶月中飞。村落无多在,声声近捣衣。"
迟回向遗迹,离别益伤魂。 ——韦介
向来忘起灭,留我宿花宫。 ——齐翔"
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,


次北固山下拼音解释:

po zao yi wei ying .zhui ci xun qian zhu . ..meng jiao
zhang cai lang deng ding .xia dou ju neng ji . ..meng jiao
.yuan sheng shuang hou shu .qiu se shui bian cun .ye jing wu lai ke .han feng zi dong men .
yu ke cang shu dong .qiao ren qu jian feng .ling zong li nan wen .xian lu qu he tong .
.gu ren jiang ge zai .zhong dao shi you you .wu er xiang tan shang .wei wu qing weng tou .
.zao qi que sheng song xi pin .bai yu fang jiu ji lai zhen .xin xiang zha jie chun feng weng .
fan jia gui chen li .liu qing xiang ci zhong .hui zhan hua tu pan .yao xian mian shan weng ..
se ying lian cheng bi .xing fen zhao cheng zhu .ti xie jin zai ci .bao su jie ning yu ..
mang she tuo de hun shen duo .jing mei nuo lai shuang yan kong .dang shi ci yi shi nan you .
po xun huang juan li .shu jiu dan sha yi .ci ji qi wu sheng .he wei ku chen yi ..
.ang cang da bu can cong guo .qu jing wei shen gao jiu chi .
liu fu chang mei wu chun se .bai tong di xia yan cang cang .lin duan xi rui can cha xiang .
an peng sha shang zhuan .han ye yue zhong fei .cun luo wu duo zai .sheng sheng jin dao yi ..
chi hui xiang yi ji .li bie yi shang hun . ..wei jie
xiang lai wang qi mie .liu wo su hua gong . ..qi xiang .
shi huo ni zuo le .ze wei zhi yi ri .gu cao song shi yun yun .
.gu ren xiang bie dong jing nian .hou guan xiang feng bei can ran .gu wo yin bing nan chuo zhao .
.jiu li guan zhong yi fei xing .jian she xu jie jian xu ping .huo guang zhi shi shao qin zhong .

译文及注释

译文
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
行行之间没有其他的(de)言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
猛虎蹲立在(zai)我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
持节使臣去三(san)河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
整天吃山珍海味的豪华生活有何(he)珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
迟来(lai)的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄(huang)河。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

注释
③雪:下雪,这里作动词用。
叶公:春秋时楚国叶县县令沈诸梁,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。
5 、虎熟视久之 熟: 仔细。
⑧南朝乐府歌辞《河东之水歌》:"莫愁十三能织绮,十四采桑南陌头,十五嫁为卢家妇,十六生儿字阿
⑶秋:秋季。割:断。愁肠:因思乡而忧愁,有如肝肠寸断。
⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭,只要嫁得“一心人”,白头到老,别和我一样,那就好了。
(2)焉托乘:以什么作为寄托、乘载的工具。

赏析

  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想(zai xiang):河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。
  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉(jue),而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致(xi zhi)真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的(yan de)人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
  紧接着,诗人进一步表明“乐于贫”的心迹:“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。”意思是说:我宁愿安守穷途,做天地间一个隐逸诗人;决不愿获取俸禄,当人间的庸俗官吏。这一联警句,上下对仗,一取一舍,泾渭分明,坚定有力,震慑人心。这种掷地作金石声的语言,进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法(shu fa)到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  诗中刻画人物十分精炼,抓住人物特征,寥寥几笔,以少胜多,突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处,也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法,表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”,对凶残的权势者表示强烈的憎恨;把祢衡誉为“孤凤”,爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法,全诗形象鲜明,感情深沉而含蓄。
  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  《《木瓜》佚名 古诗》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成“投我《木瓜》佚名 古诗(桃,李),报以琼琚(瑶、玖);匪以为报,永以为好”,一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同,而“《木瓜》佚名 古诗”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。

  

印首座( 两汉 )

收录诗词 (4112)
简 介

印首座 慧日庵主,信州(今江西上饶)人,俗姓丘。住永丰慧日庵。乃南岳下十三世,云居祐禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一八。

九日次韵王巩 / 富察金龙

"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
魏阙横云汉,秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬,问遗结囊橐。 ——李正封
向空看转媚,临水见弥幽。况被崇兰色,王孙正可游。"
各有归程千万里,东风时节恨离群。"
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
"戛玉音难尽,凝人思转清。依稀流户牖,仿佛在檐楹。


送郭司仓 / 轩辕艳丽

"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
"权衡谅匪易,愚智信难移。九德皆殊进,三端岂易施。
荒郊昨夜雪,羸马又须行。四顾无人迹,鸡鸣第一声。
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
尽日会稽山色里,蓬莱清浅水仙家。"
"成周文酒会,吾友胜邹枚。唯忆刘夫子,而今又到来。 ——裴度
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。


破瓮救友 / 梁然

君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。


风入松·麓翁园堂宴客 / 乌雅瑞静

"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
各有归程千万里,东风时节恨离群。"


丽人赋 / 硕访曼

相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
封灶用六一,置门考休京。 ——潘述
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
"至宝含冲粹,清虚映浦湾。素辉明荡漾,圆彩色玢ge.
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,


秋雨中赠元九 / 司马平

争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
"富者非义取,朴风争肯还。红尘不待晓,白首有谁闲。
《诗话总龟》)"
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
"锦江晴碧剑锋奇,合有千年降圣时。


国风·郑风·褰裳 / 彭凯岚

龙臂胜猿臂,星芒超箭芒。虚夸绝高鸟,垂拱议明堂。 ——段成式"
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
晓吹兼渔笛,闲云伴客愁。龙津如可上,长啸且乘流。"
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
尽日会稽山色里,蓬莱清浅水仙家。"


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 奇艳波

为道贵逍遥,趋时多苦集。琼英若可餐,青紫徒劳拾。 ——皎然"
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
见《吟窗杂录》)"
驽蹄顾挫秣,逸翮遗稻粱。 ——韩愈
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"


浩歌 / 酉雨彤

"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
全节长依地,凌云欲致身。山苗荫不得,生植荷陶钧。"
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
近抛三井更深去,不怕虎狼唯怕人。"
北山更有移文者,白首无尘归去么。
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。


夕阳 / 乐正静云

"游湘有馀怨,岂是圣人心。行路猿啼古,祠宫梦草深。
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。