译文
惟将迟暮的(de)(de)(de)年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
少年时鄙视功名不爱官冕车马(ma),
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
小伙子们真强壮。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
一个普通人却成为千百代的榜样(yang),一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分(fen)平常,不值得奇怪的。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
注释
⑦“曲终”二句:用唐钱起《省试湘灵鼓瑟》诗成句。
254. 鼓刀:动刀,操刀。
8.而:则,就。
反:通“返”,返回。
①七:虚数,言衣之多;一说七章之衣,诸侯的服饰。
羲和:古代神话中为太阳驾车的神。鞭白日:言日行之快,如鞭促赶。