首页 古诗词 记承天寺夜游 / 记承天夜游

记承天寺夜游 / 记承天夜游

未知 / 巨赞

欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
的皪宜骢马,斓斒映绮裘。应须待报国,一刎月支头。"
晚景含澄澈,时芳得艳阳。 ——刘禹锡
云教淡机虑,地可遗名实。应待御荈青,幽期踏芳出。 ——皎然"
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
古树春风入,阳和力太迟。莫言生意尽,更引万年枝。
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
"林下材华虽可尚,笔端人物更清妍。
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。


记承天寺夜游 / 记承天夜游拼音解释:

yu xiao jin ri hen .qiang ba yi xiang bei .jun qu nan tang hou .ying wu ke dao lai ..
.kai bi yi lai xue .wei shan chang qian chun .gao zhe ci qi yan .han jin ru chuan ren .
huang du yi ran hua zhu wai .qing feng wan gu lin jing tai ..
de li yi cong ma .lan ban ying qi qiu .ying xu dai bao guo .yi wen yue zhi tou ..
wan jing han cheng che .shi fang de yan yang . ..liu yu xi
yun jiao dan ji lv .di ke yi ming shi .ying dai yu chuan qing .you qi ta fang chu . ..jiao ran .
qi zai qi kan qiu you li .yi fu wei bao yi he yi ..
.di wang cheng li kan .wu gu yi wu xin .ren zhai du yuan jie .yi zai wei you yin .
gu shu chun feng ru .yang he li tai chi .mo yan sheng yi jin .geng yin wan nian zhi .
.ming chen bu shi chu .bai gong zhi suo qiu .kuang nai fei chang qi .zao feng xing yun qiu .
.lin xia cai hua sui ke shang .bi duan ren wu geng qing yan .
yi sheng chan song zao qiu lai .hu qing zhuo jiu zhong nan zui .xia suo qing ping jiu bu kai .
.yi su shan qian dian .lv qing an ke qiong .yuan sheng xiang meng hou .yue ying zhu chuang zhong .
liang huan xuan shi jing he yuan .yi zhi xia dian lao mo ying .you de guan si zhong jie lian .
xian mi tian ying men .kuang sou hai yi ku .bu tong wen fu yi .wei zhuo zhe zhi hu ..
.feng liu yao yao wu ding zhi .yang tai yun yu meng zhong gui .

译文及注释

译文
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋(qiu)风中安稳地睡了。
莫非是情郎(lang)来到她的梦中?
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
此夜(ye)梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起(qi)来在残月下伴影徘徊。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇(huang)帝的奏章日见稀微。
几阵齐飞的旅伴,全(quan)部回到了塞上(shang),
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。

注释
⑸乡泪客中尽:思乡眼泪已流尽,客旅生活无比辛酸。
6、芳(不为无人而不芳):发出芳香
11、辟:开。
⑦秧针:水稻始生的秧苗。
(25)黾塞:在今河南信阳县西南平靖关,当时是楚国北部的要塞。所以黾塞之内是指楚国境内,黾塞之外是指秦国。
④虚(音区):一说故城,一说大丘,同“墟”。
(26)“长风”句:谓大风吹动船帆,战舰急速前进。长风,大风。挂席,船上张起的帆。
不同:不一样

赏析

  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦(de ku)闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)
  唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  颈联“万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井,用陶渊明(字元亮 )《归园田居》:“ 井灶有遗处,桑竹残朽株”;亚夫营,用周亚夫屯兵细柳营事,暗寓幕主的柳姓。虽用典,却像随手拈来,信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田,乏元亮数间之屋”,可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”,表面上是写空间的悬隔,时间的漫长,实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪,更入新年恐不禁”(《写意》)、“三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁”(《初起》)等诗句,不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之(fei zhi)中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了(sheng liao)很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
  当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。
  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  故事还没有完。介之推被烧死后,文公很悲伤,他砍下那棵大树,制成木屐穿上。叹息着说:“悲乎,足下!”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为(he wei)一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

巨赞( 未知 )

收录诗词 (8159)
简 介

巨赞 原姓潘,名楚桐,字琴朴,东外贯庄人。民国十三年考入江阴师范,后又考入上海大厦大学,曾任金童小学校长,后出家杭州灵隐寺,法名传成,后改名巨赞,先后在金陵、重庆、厦门等地佛学院学习、任教,任广西、桂林月牙山寺主持。

木兰花令·次欧公西湖韵 / 王十朋

况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
虽知殊款段,莫敢比骅骝。若遇追风便,当轩一举头。"


酒德颂 / 岑安卿

元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"
"晋末英雄起,神器沦荒服。胡月蚀中原,白日升旸谷。
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
恣韵激天鲸。肠胃绕万象, ——孟郊
道成能缩地,功满欲升天。 ——范淹
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"


清人 / 高晫

"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
清香惹苔藓,忍草杂兰荪。 ——郑符
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
学生放假偷向市。 ——张荐"
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"


清平乐·太山上作 / 谢良垣

自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
边疆氛已息,矛戟血犹残。紫陌欢声动,丹墀喜气盘。
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
一晨长隔岁,百步远殊界。 ——韩愈
啄场翙祥gu,畦肥翦韭z1, ——韩愈
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。


望海楼晚景五绝 / 曹承诏

金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
过山岚可掬,度月色宜看。华实从兹始,何嗟岁序殚。"
"陶公归隐白云溪,买得春泉溉药畦。夜静林间风虎啸,
"暖气飘苹末,冻痕销水中。扇冰初觉泮,吹海旋成空。
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,
"昨日舟还浙水湄,今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓,
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"


晒旧衣 / 恽珠

歌舞片时间,黄金翻袖取。只看舞者乐,岂念织者苦。
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。"
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
"怨抱霜枝向月啼,数声清绕郡城低。
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,


论诗三十首·二十八 / 金朋说

田竖鞭髑髅,村童扫精灵。精灵无奈何,像设安所荣。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
细洒魂空冷,横飘目能眩。垂檐珂珮喧,zh瓦珠玑溅。 ——皮日休
耗痕延黑藓,净罅吐微澌。应有乔梢鹤,下来当饮之。"
樟裁浪登丁。霞斗讵能极, ——孟郊
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。


江南春 / 梅陶

"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
"良朋益友自远来, ——严伯均
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 黄奇遇

汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
一晨长隔岁,百步远殊界。 ——韩愈
莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
举意三江竭,兴心四海枯。南游李邕死,北望宋珪殂。


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 董君瑞

"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
魏阙驰心日日,吴城挥手年年。 ——陆羽
"朗玉微瑕在,分明异璞瑜。坚贞宁可杂,美恶自能殊。
《诗话总龟》)"