神鸡童谣
白鸟依窗宿，青蒲傍砌生。欲同渔父舍，须自减逢迎。"
"劝尔莫移禽鸟性，翠毛红觜任天真。
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇，低倡闲冲柳絮行。
欲知举目无情罚，一片花流酒一杯。"
省得蔡州今日事，旧曾都护帐前闻。"
中庭有疏芦，淅淅闻风吹。长河卷云色，凝碧无瑕疵。
未拟生裴秀，如何乞郑玄。不堪金谷水，横过坠楼前。"
神母呈图地道光。浓暖气中生历草，是非烟里爱瑶浆。
联兵数十万，附海正诛沧。谓言大义小不义，
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管，金谷风前舞柳枝。
神鸡童谣拼音解释:
bai niao yi chuang su .qing pu bang qi sheng .yu tong yu fu she .xu zi jian feng ying ..
.quan er mo yi qin niao xing .cui mao hong zi ren tian zhen .
shan qin yu dai po pao sheng .chui bian wan jiu huai yin xie .di chang xian chong liu xu xing .
yu zhi ju mu wu qing fa .yi pian hua liu jiu yi bei ..
sheng de cai zhou jin ri shi .jiu zeng du hu zhang qian wen ..
zhong ting you shu lu .xi xi wen feng chui .chang he juan yun se .ning bi wu xia ci .
wei ni sheng pei xiu .ru he qi zheng xuan .bu kan jin gu shui .heng guo zhui lou qian ..
shen mu cheng tu di dao guang .nong nuan qi zhong sheng li cao .shi fei yan li ai yao jiang .
lian bing shu shi wan .fu hai zheng zhu cang .wei yan da yi xiao bu yi .
shui jia jiu shu bu xian zhi .shi lou yue xia chui lu guan .jin gu feng qian wu liu zhi .
译文及注释
译文
黄昏时登楼而望，只见杏花在微寒中开放，一钩(gou)斜(xie)月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来，两行大雁北飞，远处传来断断续续的号角声。
朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这(zhe)个旧人悲哭？！”
秋天的风雨来的何其迅速，惊破了梦中的绿色。
您一向小心地奉养双亲(qin)，使日子过得很安宁，只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您，同时，调和饮食的工具，也许因(yin)此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
春风把剩下的花瓣也给卷走了，但它还是没有停息。可是我不恨它，因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下，谁又看见春天离去了？离此而去的春天，被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
八月的萧关道气爽秋高。
你(ni)这徒有勇力的小臣别妄动，座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗，只有宫花寂寞地艳红。
告诉管家心理话，说我心想回(hui)娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
万历（明神宗年号）年间，钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上，寄存在客店中，去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅，店主抵赖，说：“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服，到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅，共计四只，各给它们一张纸，笔、砚，分在四个地方，让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间，派人问鹅写完供状没有？差役回答说：“没有。”又过了一顿饭的时间，到堂下看看，说：“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪，钱若赓说：“乡下人的鹅吃野草，粪便的颜色是青色的；店主的鹅吃谷物粮食，粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
寄寓在泾州的淮西(xi)镇的军帅尹少荣，是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处，见到焦令谌大骂说：“你真的算得上是人吗？泾州田野如同赤土，人都快饿死了。而你却一定要得到租谷，又用大杖打无罪的人。段(duan)公是仁慈而有信义道德的人，而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马，低价卖了买谷子送进你家，你又不知羞耻地收下了。总之你的为人，是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈，还取仁义之人的谷子，使段先生进出无马骑，你将凭什么面对天地，还不愧对奴隶吗？”虽然为人焦令谌凶暴傲慢，但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧，汗流浃背，吃不下东西，说：“我终究不能再见段公了！”一天傍晚，恼恨而死。
何况我曾经堕入胡尘（困陷长安），等到回家，头发已经尽是花白了。
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。
为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
注释
⑸嗟：叹词。余：我。鼓：报更的鼓。唐制，五更二点，鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启。鼓响天明，即须上班。
⒆冉冉：走路缓慢。
⑨有司：官吏。古代设官分职，各有专司，因称官吏为“有司”。谂（shěn）：规谏。
8、桂影：相传月中有桂树，因称月中阴影为桂影。扶疏：繁茂纷披貌。
（26）“长风”句：谓大风吹动船帆，战舰急速前进。长风，大风。挂席，船上张起的帆。
耄（mào）孺：老人和小孩。栗栗然：恐惧的样子。
赏析
唐朝时的永州，辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区，为零陵（约当今湖南零陵、东安）、祁阳（约当今湖南祁阳、祁东）、湘源（约当今广西湘源）三个县。永州府所在地是零陵，正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区，气候温和湿润，唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区，草石相杂，水土交融，虫兽盘桓，自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处，厌其杂乱无章，草木横生。柳氏的评价，反映了这种审美观：“茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木，绚丽的花草中有毒花，好坏杂居，善恶难分，实在不是一个清新洁净的去处。在这里，柳宗元的写景包含了更深的含意，暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情，是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力，“望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。”从这里开始，新堂才被开发出来。韦公不仅有认识，更有行动，动员人力进行修葺，按照人的审美观改善环境，使自然景观焕然一新，悦目怡人。于是“清浊辨质，美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸，命运多舛，但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以，文中此处借“新堂”的“清浊美恶”，憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”，柳氏作了一番描写：
表达了诗人追求美好境界、希望寄情(ji qing)山水的思想感情。
为君别唱吴宫曲，汉水(han shui)东南日夜流。
这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。
“穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮；“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽，钱穷尽，语穷尽，都不能唤起悍吏的一丝怜悯，反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”，一方是 “怒反见尤”，这形成了鲜明的对比，这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”的诗句。
有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。
下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”，顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间，依依昔人居”诗意，牵出“旧栖”。居所依依，却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补(ye bu)衣！”夜间辗转难眠中，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。这既是抒情最高潮，也是全词中最感人的两句。这两句，平实的细节与意象中表现妻子的贤慧，勤劳与恩爱，以及伉俪间的相濡以沫，一往情深，读来令人哀惋凄绝，感慨万千。
因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”
此诗通篇为咏物体，前四句写大雁惊飞，影过皇城，鸣声回荡在长安城上空。言外之意是：不知是否能引起皇宫中统治者的关注？后四句安慰大雁：胡骑尚在，你们到春天时也不要急于北飞，潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者，但在秋天就设想明年春天胡骑还在，则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
首联“行子对飞蓬，金鞭指铁骢”，紧扣题意，写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”，自然使人联想到“行子”身影的轻疾，可谓形神毕现。
整首诗以花起兴，赞颂人物之美，节奏变化有致，结构收束得当，读来兴味盎然，且无阿谀之感，确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
“传语”犹言“寄语”，对象就是“风光”。这里的“风光”，就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙，不仅在于写小景如画，而且在于以小景见大景。读这一联，就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓，正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水；深深见（现）、款款飞的。失掉明媚的春光，这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物，物皆有情，因而“传语风光”说：“可爱的风光呀，你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转，让我欣赏吧，那怕是暂时的；可别连这点心愿也违背了啊！”
“白云千里万里，明月前溪后溪。”千里万里，白云迷蒙，这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景，也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪，明月朗照，这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥，但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊；在同样皎洁的月光照耀(zhao yao)下，使人感到相距再远，也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限，以白云与月光为纽带，将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转，真切感人。
这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归，来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候，蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了，以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作，对她来说，那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐，直到楼头明月已经西沉，挂在柳梢枝头的时候还没有回来，简直是不可思议的。
唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。
这首诗在结构上很严谨，特别是使用反衬、透过一层等手法，使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕，在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上，除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外，其它基本上是平常习惯用语，显得平易亲切，明白晓畅，但仔细咀嚼，其中遣词用字又十分精当，虽经雕琢，却不失本色。
诗人如同一位业务娴熟的导游，指引读者从登山所处的不同位置，不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景，可谓步步佳境。攀爬十八盘，登上寓天门，过天街，至极顶，“凭崖览八极，目尽长空闲”，才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰，“登高望蓬瀛”，“海色动远山”，诗人看到的是“海水落眼前，天光遥空碧”，日观峰下的“云海”连接洋洋东海，与泰山融为一体，极写泰山之阔大。伫崖北眺，只见“黄河从西来，窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）那样壮大奔放的笔势，而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据，也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视，丛峦迭嶂之上“长松入霄汉，远望不盈尺”，虽是写远望视点之实，却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下，则是“千峰争攒聚，万壑绝凌历”，自下登山所仰见的万千巨大峰峦，从这极顶望下去，却变得像人头“攒聚”在—起，而条条涧谷更显得深不可测，令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此，诗人“精神似飞扬”，“如出天地间”，身心完全融化在无垠宇宙之中，神思驰骋，襟怀浩荡，不禁张开双臂，“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼，这长啸令云雾顿开，这长啸令“万里清风来”。至此，一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去，李白“天门一长啸，万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观，令后人登此也要或有所体悟，或附庸风雅地“长啸”一次了。
表达了诗人追求美好境界、希望寄情(ji qing)山水的思想感情。
为君别唱吴宫曲，汉水(han shui)东南日夜流。
这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。
“穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮；“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽，钱穷尽，语穷尽，都不能唤起悍吏的一丝怜悯，反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”，一方是 “怒反见尤”，这形成了鲜明的对比，这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”的诗句。
有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。
下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”，顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间，依依昔人居”诗意，牵出“旧栖”。居所依依，却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补(ye bu)衣！”夜间辗转难眠中，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。这既是抒情最高潮，也是全词中最感人的两句。这两句，平实的细节与意象中表现妻子的贤慧，勤劳与恩爱，以及伉俪间的相濡以沫，一往情深，读来令人哀惋凄绝，感慨万千。
因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”
此诗通篇为咏物体，前四句写大雁惊飞，影过皇城，鸣声回荡在长安城上空。言外之意是：不知是否能引起皇宫中统治者的关注？后四句安慰大雁：胡骑尚在，你们到春天时也不要急于北飞，潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者，但在秋天就设想明年春天胡骑还在，则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
首联“行子对飞蓬，金鞭指铁骢”，紧扣题意，写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”，自然使人联想到“行子”身影的轻疾，可谓形神毕现。
整首诗以花起兴，赞颂人物之美，节奏变化有致，结构收束得当，读来兴味盎然，且无阿谀之感，确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
“传语”犹言“寄语”，对象就是“风光”。这里的“风光”，就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙，不仅在于写小景如画，而且在于以小景见大景。读这一联，就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓，正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水；深深见（现）、款款飞的。失掉明媚的春光，这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物，物皆有情，因而“传语风光”说：“可爱的风光呀，你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转，让我欣赏吧，那怕是暂时的；可别连这点心愿也违背了啊！”
“白云千里万里，明月前溪后溪。”千里万里，白云迷蒙，这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景，也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪，明月朗照，这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥，但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊；在同样皎洁的月光照耀(zhao yao)下，使人感到相距再远，也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限，以白云与月光为纽带，将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转，真切感人。
这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归，来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候，蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了，以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作，对她来说，那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐，直到楼头明月已经西沉，挂在柳梢枝头的时候还没有回来，简直是不可思议的。
唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。
这首诗在结构上很严谨，特别是使用反衬、透过一层等手法，使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕，在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上，除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外，其它基本上是平常习惯用语，显得平易亲切，明白晓畅，但仔细咀嚼，其中遣词用字又十分精当，虽经雕琢，却不失本色。
诗人如同一位业务娴熟的导游，指引读者从登山所处的不同位置，不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景，可谓步步佳境。攀爬十八盘，登上寓天门，过天街，至极顶，“凭崖览八极，目尽长空闲”，才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰，“登高望蓬瀛”，“海色动远山”，诗人看到的是“海水落眼前，天光遥空碧”，日观峰下的“云海”连接洋洋东海，与泰山融为一体，极写泰山之阔大。伫崖北眺，只见“黄河从西来，窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）那样壮大奔放的笔势，而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据，也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视，丛峦迭嶂之上“长松入霄汉，远望不盈尺”，虽是写远望视点之实，却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下，则是“千峰争攒聚，万壑绝凌历”，自下登山所仰见的万千巨大峰峦，从这极顶望下去，却变得像人头“攒聚”在—起，而条条涧谷更显得深不可测，令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此，诗人“精神似飞扬”，“如出天地间”，身心完全融化在无垠宇宙之中，神思驰骋，襟怀浩荡，不禁张开双臂，“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼，这长啸令云雾顿开，这长啸令“万里清风来”。至此，一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去，李白“天门一长啸，万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观，令后人登此也要或有所体悟，或附庸风雅地“长啸”一次了。
创作背景
张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生之艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。
博浪沙
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密，白鸟翻空去复回。
"穷通应计一时间，今日甘从刖足还。
"春来眠不得，谁复念生涯。夜听四邻乐，朝寻九陌花。
愧君相忆东篱下，拟废重阳一日斋。"
"荆台呈妙舞，云雨半罗衣。袅袅腰疑折，褰褰袖欲飞。
一览断金集，再悲埋玉人。牙弦千古绝，珠泪万行新。
"去年别君时，同宿黎阳城。黄河冻欲合，船入冰罅行。
累就优闲秩，连操造化权。贫司甚萧洒，荣路自喧阗。
送朱大入秦
此日深怜萧相国，竟无一语到金闺。"
"粟如流水帛如山，依念仓边语笑间。篇什纵横文案少，
"西陆宜先启，春寒寝庙清。历官分气候，天子荐精诚。
豹尾交牙戟，虬须捧佩刀。通天白犀带，照地紫麟袍。
"老住香山初到夜，秋逢白月正圆时。
云村共香饭，水月喻秋花。景物添新致，前程讵可涯。"
鞔鼓画麒麟，看君击狂节。离袖飐应劳，恨粉啼还咽。
贤者须丧亡，谗人尚堆堵。予于后四年，谏官事明主。
鹧鸪天·九日悲秋不到心
秋成准拟重来此，沉醉何妨一榻眠。"
吴山为我高，霅水为我深。万景徒有象，孤云本无心。
"野寺孤峰上，危楼耸翠微。卷帘沧海近，洗钵白云飞。
翠崖幽谷分明处，倦鸟归云在眼前。
"但望青山去，何山不是缘。寺幽堪讲律，月冷称当禅。
游客见时心自醉，无因得见谢家楼。
人数多于四皓图。除却三山五天竺，人间此会更应无。"
老鸦拍翼盘空疾，准拟浮生如瞬息。
丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮，龙池春水绿生波。
都将俭德熙文治，淳俗应还太古风。"
"千年鼠化白蝙蝠，黑洞深藏避网罗。
"贱子守柴荆，谁人记姓名。风云千骑降，草木一阳生。
"山店灯前客，酬身未有媒。乡关贫后别，风雨夜深来。
古磬声难尽，秋灯色更鲜。仍闻开讲日，湖上少鱼船。"
瑞呈光舜化，庆表盛尧聪。况与承时叶，还将入律同。
求达非荣己，修辞欲继先。秦城春十二，吴苑路三千。
山家
"一片白葛巾，潜夫自能结。篱边折枯蒿，聊用簪华发。
蠢蠕形虽小，逍遥性即均。不知鹏与鷃，相去几微尘。"
"信陵门馆下，多病有归思。坠履忘情后，寒灰更湿时。
六腑睡神去，数朝诗思清。其馀不敢费，留伴读书行。"
溯青山兮江之隅，拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒，
今朝暗算当时事，已是人间七万年。"
獭捕鱼来鱼跃出，此非鱼乐是鱼惊。
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换，委积红英报晓开。
喜晴
难保尔形终不转，莫令偷拂六铢衣。"
我为异代臣，酌水祀先王。抚事复怀昔，临风独彷徨。"
春惜芳华好，秋怜颜色衰。取来歌里唱，胜向笛中吹。
念我故人劳碌久，不如投老卧沧洲。"
只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。
"江上烹鱼采野樵，鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散，
"昔见历阳山，鸡笼已孤秀。今看海峤树，翠盖何幽茂。
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长，加年须喜鬓毛秋。
更漏子·烛消红
孤磬侵云动，灵山隔水登。白云归意远，旧寺在庐陵。"
树悬凉夜月，风散碧潭烟。未得同鱼子，菱歌共扣舷。"
莅职才微薄，归山路未通。名卿诗句峭，诮我在关东。"
"百里清溪口，扁舟此去过。晚潮风势急，寒叶雨声多。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤，涿鹿大战摧蚩尤。
"碧池萍嫩柳垂波，绮席丝镛舞翠娥。
"忽闻身谢满朝惊，俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古，
"花颔红騣一何偏，绿槐香陌欲朝天。
劳劳亭
"为擢东方秀，修然异众筠。青苍才映粉，蒙密正含春。
旄头骑箕尾，风尘蓟门起。胡兵杀汉兵，尸满咸阳市。
"辞僧下水栅，因梦岳钟声。远路独归寺，几时重到城。
矧余窜炎裔，日夕谁晤语。眷阙悲子牟，班荆感椒举。
不知留得支机石，却逐黄河到世间。"
"青冥路口绝人行，独与僧期上赤城。树列烟岚春更好，
"严光隐富春，山色谿又碧。所钓不在鱼，挥纶以自适。
"董双成一妙，历历韵风篁。清露鹤声远，碧云仙吹长。
咏荔枝
分散音初静，凋零蕊带葩。空阶瞻玩久，应共惜年华。"
"洪河一派清淮接，堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽，
花月还同赏，琴诗雅自操。朱弦拂宫徵，洪笔振风骚。
"故城故垒满江濆，尽是干戈旧苦辛。
从此万重青嶂合，无因更得重回头。
"白发添双鬓，空宫又一年。音书鸿不到，梦寐兔空悬。
若论巴峡愁人处，猿比滩声是好音。"
城中人不绝，哀挽相次行。莫非北邙后，重向洛城生。
论诗三十首·十七
逐波云影参差远，背日岚光隐见深。
春雨连淮暗，私船过马迟。离心可惆怅，为有入城期。"
"逍遥方罢郡，高兴接东瓯。几处行杉径，何时宿石楼。
碧海同宸眷，鸿毛比贱躯。辨疑分黑白，举直牴朋徒。
马毛不汗东方靖，行见萧何第一勋。"
"千淘万洗紫光攒，夜火荧荧照玉盘。
酒熟听琴酌，诗成削树题。惟愁春气暖，松下雪和泥。"
鲸鬣掀东海，胡牙揭上阳。喧唿马嵬血，零落羽林枪。